Общество африканской цивилизации - African Civilization Society
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Ноябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Общество африканской цивилизации была эмиграционной организацией, основанной в 1858 году несколькими выдающимися членами исторической афроамериканской Weeksville община, расположенная в центре Бруклин, Нью-Йорк.[1]
После Гражданской войны и освобождения рабов она сменила свое внимание на помощь в удовлетворении основных потребностей миллионов вольноотпущенников на Юге и на создание школ для их обучения. Было принято на работу 129 учителей, которые поехали преподавать на юг.
История
Основанная в 1858 году, организация была призвана способствовать эмиграции в Либерия, которые получили независимость в 1847 году, и создали хлопковую промышленность, конкурирующую с производством хлопка, основанным на рабстве, в Соединенных Штатах. Частично акцент на эмиграции был вызван большим разочарованием Верховного суда США. Решение Дреда Скотта, который постановил, что чернокожие не имеют статуса граждан в стране. Это решение привело к лишению избирательных прав многих налогоплательщиков, землевладельцев, а также успешных чернокожих и афроамериканских профессионалов и предпринимателей.
Хотя его философия в некотором роде была похожа на концепцию «Эмиграции в Африку» таких групп XIX века, как Американское общество колонизации Общество африканской цивилизации было основано и возглавлялось исключительно чернокожими или афроамериканцами.
Лидерство
«Общество состоит из министров и джентльменов, известных и испытанных честностью ...», включая Генри Хайленд Гранат, Мартин Делани, Юниус К. Морель, Ред. Р. Х. Каин, Ред. Константин А.А., Роберт Кэмпбелл, Теодор Кайлер (Европейский американец), Джордж В. Левер, Джеймс Майрес, Джеймс Моррис Уильямс, Питер Уильямс, преподобный Амос Н. Фриман, Руфус Л. Перри, Джон Селла Мартин, Генри Х. Уилсон и многие другие. Лидер аболиционистов Фредрик Дуглас категорически против такой колонизации, но в остальном он был близок к нескольким членам общества, с которыми он сотрудничал в усилиях по получению прав для американских чернокожих.
"Самостоятельность и самоуправление на основе принципа африканской национальности ..." было указано в качестве заявления об основополагающих ценностях в первоначальной конституции общества. После Гражданской войны и освобождения рабов миссия организации сместилась на удовлетворение основных потребностей освобожденных людей. Общество собрало средства на открытие школ и отправило 129 учителей на юг для обучения вольноотпущенников.
Публикации
Это учреждение было также известно тем, что выпустило две публикации, которые распространялись среди сообществ чернокожих и афроамериканцев, ежемесячно под названием The Факел вольноотпущенника и еженедельник под названием Народный журнал.[2]
Рекомендации
- ^ Веллман, Джудит (01.01.2014). Земля обетованная в Бруклине: свободное темнокожее сообщество Уиксвилля, Нью-Йорк. ISBN 9780814725283.
- ^ «АФРИКАНСКОЕ ОБЩЕСТВО ЦИВИЛИЗАЦИИ. Ответ его оппонентам, не имеющий отношения к Колонизационному обществу». Нью-Йорк Таймс. 1860-05-16. ISSN 0362-4331. Получено 2016-03-05.