Аарон Рокич - Aharon Rokeach

Аарон Рокич
Аарон Рокич.jpg
заглавиеЧетвертый Белзерский Ребе
Личное
Родился
Аарон Рокич

1880
Белз, Польша
Умер18 августа 1957 г.
Иерусалим, Израиль
РелигияИудаизм
СупругМалка Рокич, Хана Лабин-Поллак[1]
ДетиМоше
Исраэль
Иегуда Зундель
Ривка Мириам
Мирель
Адель
Сара Браха
2 других сына
Родители
Еврейский лидер
ПредшественникИссачар Дов Рокич
ПреемникИссачар Дов Рокич
ПохороненныйХар-ха-Менухот
ДинастияБелз

Аарон Рокич (19 декабря 1880 г.[2] - 18 августа 1957 г.) был четвертым Ребе из Белз Хасидский династия. Он руководил движением с 1926 года до своей смерти в 1957 году.

Рокич унаследовал мантию лидера от своего отца, Иссачар Дов Рокич после смерти последнего в 1926 году. Известный своей набожностью и мистицизмом, Рокич был назван евреями и неевреями «Чудо-раввином» из-за чудеса он выполнил.

Его правление в качестве Ребе привело к опустошению общины Белз, как и многих других хасидских сект в Галиция и в другом месте в Польша в течение Холокост. Во время Холокоста Ребе Аарон занимал одно из первых мест в списке Гестапо мишенями как громкий Ребе. При поддержке и финансовой помощи белзерских хасидов в Подмандатной Палестине, Англии и Соединенных Штатах, он и его сводный брат раввин Мордехай Билгорайский, удалось бежать из Польши в Венгрию, затем в Турцию, Ливан и, наконец, в Обязательная Палестина в феврале 1944 года. После внезапной смерти раввина Мордехая в ноябре 1949 года Рокич вырастил годовалого сына своего сводного брата, Иссачар Дов, и подготовил его, чтобы он сменил его как Белзер Ребе.

Ранние годы

Рокич был первым ребенком, родившимся его родителям, раввину Йисахар Дов Рокич и Баши Ручама Тверски, после 12 лет совместной жизни. Он был назван в честь прадеда своей матери, Ребе Аарона из Чернобыля, хотя его отец позже сообщил, что намеревался назвать мальчика в честь раввина Аарона из Карлина. У Аарона была младшая сестра Хана Рахель, которая позже вышла замуж за раввина Пинхаса Тверски из Остиллы.[2]

Мать Рокич умерла 18 марта 1884 года, когда ему было 4 года.[2] Его дед Ребе Иегошуа Рокич Второй Бельзерский Ребе взял мальчика под свою опеку и следил за его духовным развитием. По мере того, как он рос, он проводил большую часть своего дня, изучая Тору, мало ел и спал. Он также скрывал свои достижения из скромности, которая сохранялась на протяжении всей его жизни.

Когда его дед умер 30 января 1894 года, отец Рокич стал третьим Белзерским Ребе. Ребе Иссахар Дов снова женился на Чайе Деворе Печеник и имел еще семерых детей. Рокичу было 22 года, когда родился его сводный брат Мордехай.[2]

Достигнув совершеннолетия, Рокич женился на своей кузине Малке, дочери старшего брата своего отца Шмуэля, рава Сокаль. После женитьбы он несколько лет жил со своим тестем. Его строгий режим уединения, лишений и аскетизма серьезно ослабил его, после чего врачи порекомендовали полностью сменить место жительства и отправили его на курорт. Хотя он выздоравливал на курорте Кренец, он все еще мало ел, и его хроническая недосыпание мешало ему быстро стоять или ходить. Однако в Шаббат он вставал прямо, быстро шел и с явным удовольствием принимал пищу в Шаббат.[2]

У него и его жены было пять сыновей и четыре дочери. Несколько внешне здоровых детей умерли при рождении, а выжившие были болезненными и слабыми. Две дочери страдали нарушениями слуха и речи. Одна дочь, Мирель, умерла в 1938 году; остальные были убиты нацистами вместе со своими семьями.[2]

Когда отец Рокич, рабби Иссахар Дов, умер в Белз на вечер пятницы 30 октября 1926 г. его 46-летний сын принял мантию лидера на похоронах, проведенных после Шаббата.

Стать Ребе

Продолжая вести спартанский и затворнический образ жизни, Рокич показал себя теплым и заботливым лидером. Он прочитал каждый квитель с большим интересом и молился за спасение и успех просителя. Сначала он попытался ограничить количество просителей, которые обращались к нему за советом и благословением, до пяти за ночь, говоря: «Я просто не могу принять эти Цорос (невзгоды) Клаль Исраэль! », поскольку он чувствовал каждую проблему так глубоко, как если бы она была его собственной. Но в конце концов он позволил многим просителям видеться с ним каждую ночь.[2]

Хотя в должность Белзер рава входил раввин местного городка, Рокич сказал, что не может больше уделять времени. Два дайаним были назначены для этой задачи, и они консультировались с Рокич только по трудным галахический вопросы.

Побег из европы

Во время Второй мировой войны белзерские хасиды внутри и снаружи Нацистский - Оккупированная Европа считала спасение Ребе своей главной целью. Они воодушевили Рокича, который настоял на том, чтобы его сопровождал его сводный брат, раввин Мордехай, из Белза в Виснич, затем в Бохня Гетто, затем в Краковское гетто, а затем обратно в гетто Бохни, едва избежав облав и депортаций гестапо.[2]

В их самой головокружительной попытке побега братьев изгнал из оккупированной Польши в Венгрию венгр. контрразведка агент, дружелюбный к евреям. Рокич, его слуга, и раввин Мордехай, лишенные характерных бород и косичек, были замаскированы под русских генералов, захваченных в плен на фронте и отправленных в Будапешт для допроса. Проведя восемь месяцев в Венгрии, братья сели в Восточный экспресс к Стамбул, и наконец прибыл в Израиль в феврале 1944 г.

Оба мужчины потеряли целые семьи из-за нацистов. Старший сын Рокича, Моше, был заживо сожжен в Пшемысланы Шул в то же время, когда Рокич скрывался в этом городе. Позже были убиты жена рабби Моше и пятеро детей. Старшая дочь Рокич, Ривка Мириам, и ее муж, раввин Шмиэль Франкель, погибли вместе со своими семью детьми. Были убиты и другие дочери Рокич, Адель Тверски и Сара Браха Розенфельд со своими детьми, а также двое других сыновей, раввин Исраэль и раввин Йехуда Зундель со своими детьми. Когда он услышал об этих трагедиях, Рокич не проявил никаких эмоций. Стоически он продолжал руководить своими хасидами и совершать свои обряды.[2]

Деятельность в Израиле

Рокич посвятил остаток своей жизни восстановлению белзерских хасидов в Израиле. Первоначально он основал свой суд в Тель-Авиве, где открыл первый Belzer Талмуд Тора.[2] Позже он переехал в Иерусалим, где основал первый Белзер. ешива.

В 1949 году он женился на Хане Лабин-Поллак, дочери раввина Йехиэля Хаима Лабина, Макова Ребе и вдова раввина Йосефа Меира Поллака, Bergsass Ребе. Ее первый муж был убит нацистами в Bergsass, оставив ее с маленькими сыном и дочерью.[3] У Рокича не было детей от второй жены,[1] но растила детей и выдавала их замуж.[3] Между тем, раввин Мордехай снова женился и у него родился сын, Иссачар Дов 19 января 1948 г.[4] Когда 17 ноября 1949 года рабби Мордехай внезапно скончался, Рокич приучил своего годовалого племянника унаследовать династию. После смерти самого Рокича в 1957 году мальчик получил образование в небольшом кругу доверенных советников. В 1966 году он стал пятым Бельзерским Ребе.[1]

Холокост явно тронул Рокича. Он выработал очень инклюзивное отношение к современным евреям и даже к неортодоксальным евреям, что было существенным изменением по сравнению с довоенной практикой Белза, в значительной степени связанной исключительно с другими харедим. Второй брак Рокич также показал сдвиг в мышлении лидера Белза: церемонию провел раввин Иссер Иегуда Унтерман, член религиозной сионистской Mizrachi движение, группа, которую Белз ранее держал на расстоянии вытянутой руки. В отличие от некоторых других его сверстников-хасидов-ребе, которые пережили Холокост и практиковали признание и почитание своих умерших последователей и рассказ о собственном опыте, у Рокича был личный обычай никогда не говорить о белзских хасидах, погибших во время войны. особенно члены его собственной семьи.[нужна цитата ] Однажды раввин и автор Артур Херцберг, потомок белзских хасидов, навещал ребе и пытался поговорить с ним о Белзе до войны:

Он охотно говорил о [моем] дедушке, вспоминая, что ... [он] был его учителем, когда был молод, но он совершенно молчал, когда я упомянул отца моей матери и ее братьев, которые были его учениками до тех пор, пока они не были убиты во время войны. Я был расстроен. Это странное поведение позже объяснил мне его главный помощник: ребе ни разу не произнес ни одной из предписанных молитв (Изкор, Каддиш ) для его жены и детей, потому что те, кто был убит нацистами за то, что они евреи, были запредельной святости; они были вне нашего понимания. Любые слова о них, которые мы могли произнести, были неуместны и, возможно, даже оскверняли их память.[5]

Для Рокич единственный правильный способ отреагировать на почти уничтожение белзов и хасидов и почтить память погибших - это построить новые институты и постепенно взрастить новое поколение хасидов. Эту задачу продолжил и в значительной степени выполнил его племянник, нынешний Ребе Белзский.

Ребе Белз

  1. Раввин Шолом Рокич (1779–1855)
  2. Раввин Иегошуа Рокич (1825–1896)
  3. Раввин Иссачар Дов Рокич (1854–1926)
  4. Раввин Аарон Рокич (1877–1957)
  5. Раввин Иссачар Дов Рокич (р. 1948 г.)

Примечания

  1. ^ а б c Танненбаум, раввин Гершон (7 марта 2012 г.). "Белз: Шиддуч десятилетия". Еврейская пресса. Получено 3 октября 2012.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Израиль, Йосеф (2005). «Спасение Белзского Ребе». Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. ISBN  1-57819-059-2.
  3. ^ а б Бергер, М. (7 ноября 2013 г.). "Новости: Ребецин Чанна Роках A" H ". Dei'ah VeDibur. Получено 10 ноября 2013.
  4. ^ Ландесман, Йерухам. «Рожденный руководить: как Белзерский Ребе вдохнул новую жизнь в разрушенный хасид?» Мишпача, 10 октября 2011 г., стр. 30–51.
  5. ^ Герцберг, Артур (2002). Еврей в Америке: моя жизнь и борьба народа за самобытность. Харпер, Сан-Франциско, ISBN  0-06-251712-0.

Смотрите также