Ахил Бхаратия Итихас Санкалан Йоджана - Википедия - Akhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana

В Ахил Бхаратия Итихас Санкалан Йоджана (ABISY) является дочерней компанией Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), а Индуистский националист организация. По задумке Моропанта Пингли в 1973 г. Прачарак RSS, основанная в 1978-79 гг., ABISY считает, что история Индии была искажена Британский Радж, и стремится исправить предубеждения. Ученые заявляют, что настоящая цель организации - переписать историю Индии с индуистской националистической точки зрения.[1][2][3]

История

Akhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana (ABISY) является дочерней компанией Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), основанная в 1978-79 гг.[1] Это было задумано в 1973 году Моропантом Пингли, Прачарак RSS.[1] Дальнейшее развитие организацию получил Балмукунд Панди, который позже стал ее организационным секретарем.[4] По словам социального антрополога Даниэлы Бети, у основных лидеров организации есть идеология, соответствующая Хиндутва идеология, хотя у членов организации могут быть свои причины для участия.[5]

В июле 2014 г. Йеллапрагада Судершан Рао, руководитель Андхра-Прадеш главы ABISY, был назначен председателем Индийский совет исторических исследований (ICHR) Национально-демократический альянс правительство во главе с Нарендра Моди.[6] В марте 2015 года три других историка, связанных с ABISY, были назначены членами Совета: Нараян Рао, бывший профессор в Берхампурский университет и национальный вице-президент ABISY Ишвар Шаран Вишвакарма, профессор кафедры древней истории, археологии и культуры в Университет Горакхпур и всеиндийский генеральный секретарь ABISY, и Нихилеш Гуха, профессор на пенсии Kalyani University и глава бенгальского отделения ABISY.[7][8] Комментаторы описали эти назначения как попытку администрации Моди заполнить государственные учреждения людьми, идеологически связанными с RSS.[6][8]

Идеология

Заявленная цель ABISY - писать историю Индии «с национальной точки зрения».[9][10] Название ABISY означает «План (также в смысле комитета) по сбору Истории всей Индии».[5] Ученые описали организацию как участвующую в исторический ревизионизм представить повествование в соответствии с идеологией хиндутвы.[1][2][3] Панди утверждает, что индийские историки подвергались западным искажениям, которые создавали ложное впечатление об индийском культурном разнообразии.[1][11] По словам Пандея, пураны были наиболее значительным источником индийской истории.[12] Организация заявляет, что за разнообразием культуры Индии скрывается объединяющий Индуистская культура.[13][14] Он считает, что ведическая культура произошла от традиций джанджати и адиваси, местных индийских культур.[11][15]

ABISY считает, что Индоарийцы не мигрировали на Индийский субконтинент из Средней Азии, но были коренные жители Индии, некоторые из которых позже покинули субконтинент и цивилизовали другие части мира.[1][3] Эта теория отвергается ведущими учеными, поскольку она противоречит широкому кругу научных исследований.[16][17] Это убеждение также используется, чтобы утверждать, что индусы и адиваси из высших каст разделяют общие корни, но что только кастовые индуистские линии передачи были достаточно развитыми, чтобы распространяться за пределы субконтинента. Ученые описали эту идеологию как попытку оправдать дискриминацию народов адиваси.[3]

Деятельность

Проекты

В августе 2014 года организация заявила, что завершила четыре исследовательских проекта, а именно проследила путь Река Сарасвати, противодействие теория о том, что арийцы мигрировали в Индию и вместо этого утверждая, что арийцы были родом из Индии, которые мигрировали из Индии,[18] датируя Махабхарата, Шанкарачарья и Будда, и подчеркивая, что Восстание 1857 г. была Первая война за независимость.[11] Он объявил, что его следующий десятилетний проект будет заключаться в компиляции всех индуистских Пураны в энциклопедию, чтобы ученые интерпретировали его первоначальный смысл и выдвигали его как реальную историю Индии.[19] ABISY также заявил, что он намерен задокументировать историю всех 670+ районов Индии и описать историю более 600 племенных общин в Индии.[12]

Методология

ABISY сосредотачивает свою историческую работу вокруг Индуистские писания.[14] Берти утверждает, что методология ABISY, как показано в ее интерпретации Кулу мифологии, состоит в том, чтобы собрать устно сохраненные истории о богах, или бхартха, которые следует рассматривать как надежные источники для понимания этих богов.[20] Руководители ABISY «расшифровывают» эти тексты или часто просто их фрагменты, чтобы выявить их сходство с Санскритские тексты, сосредоточив внимание на определенных словах или выражениях. Это раскрыло бы санскритскую идентичность деревенских богов.[21] ABISY пытается показать связь между местными культурами и предполагаемой единой индуистской культурой, исследуя эти местные культуры.[15] Берти отмечает, что такая «новая краеведческая историография»[15] Это характерно не только для писателей-хиндутов, но также появилось в африканском националистическом дискурсе, и что «политическое построение и использование фольклора лежало в самой сердцевине европейского национализма XIX века».[22]

Публикации

ABISY издает журнал Итихас Дарпан (Зеркало истории), изданное в Дели. Большинство статей написано на английском языке, а некоторые - на английском. хинди. Редакционные стандарты журнала подчеркивают важность "научного характера" индийских исторических исследований,[23] с неоднократными ссылками на научные рамки, такие как «важность ссылки на источники и доказательства выдвинутого документа».[23] Не вся местная история считается заслуживающей исследования, а только те факты, которые имеют «историческую основу» и соответствуют идеологии организации.[23]

Организация

Штаб-квартира ABISY находится в Кешав Кундж, Дели офис RSS.[14] Под центральным офисом находятся тринадцать кшетра, или провинциальные, офисы, каждый из которых управляется президентом. Эти центры отвечают за подключение идеологии ABISY к местным культурным знаниям и традициям.[14] Филиалы ABISY существуют в Чандигарх, Шимла и Кулу.[24] ABISY заявляет, что с ней связано 500 профессоров.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Берти 2006.
  2. ^ а б Берти 2007, стр. 7-9.
  3. ^ а б c d Чаттерджи, Хансен и Яффрелот 2019, п. 165-168.
  4. ^ Чаттерджи, Хансен и Яффрелот 2019, п. 165.
  5. ^ а б Берти 2007, п. 7.
  6. ^ а б Айер, Кавита (3 июля 2014 г.). «Скоро от Моди саркара: RSS захватит ведущие исследовательские и культурные круги». Первый пост.
  7. ^ «Глава ICHR Судершан Рао рекомендует трех историков RSS на верхнюю панель». Economic Times. 14 января 2015.
  8. ^ а б «Шафрановый оттенок в обновленном ICHR». Индуистский. 2 марта 2015.
  9. ^ «Видение и цели». АБИСИ.
  10. ^ Берти 2007, п. 15.
  11. ^ а б c d «Среди новых проектов RSS сосредоточится на изучении традиций адиваси». Hindustan Times. 21 августа 2014 г.
  12. ^ а б «В 6 раз больше« Пуран », RSS ставит 100 на работу для новой истории». Индийский экспресс. 18 августа 2014 г.. Получено 9 сентября 2014.
  13. ^ Берти 2006, п. 17.
  14. ^ а б c d Берти 2007.
  15. ^ а б c Берти 2007, п. 8.
  16. ^ Траутманн 2005, п. xiii.
  17. ^ Брайант 2001 С. 140-145.
  18. ^ "Заблуждения об арийцах". ABISY. Получено 21 июн 2019.
  19. ^ «История по пуранам: следующий большой проект RSS». Первый пост. 18 августа 2014 г.
  20. ^ Берти 2007, п. 24.
  21. ^ Берти 2007, п. 23-24.
  22. ^ Берти 2007, п. 9.
  23. ^ а б c Берти 2007, п. 14.
  24. ^ Берти 2007, п. 12.

Источники