Петроглифы Аккайнара и Жартаса - Akkainar and Zhartas petroglyphs

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшить эта статья введение более точные цитаты. (Март 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья использование внешние ссылки может не следовать политикам или рекомендациям Википедии. Пожалуйста улучшить эту статью путем удаления чрезмерный или неуместен внешние ссылки и преобразование полезных ссылок, где это необходимо, в ссылки на сноски. (Март 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В Петроглифы Аккайнара и Жартаса расположены в Аккайнар Долина реки в Жамбылский район, Алматинская область, Казахстан.

История

Петроглифы в низовьях Аккайнар долина реки была выявлена ​​в 2001 г. Б. Дж. Абубекеровым и Р. Сала. Позже их изучал А.Е. Рогожинский,^[1] А. Н. Марьяшев,^[2] и Л. Германн.

Описание

Петроглифы разных эпох и могильники найдены вдоль горной долины реки Аккайнар и ее притоков, а также в прилегающей к западу местности Жартас. Вместе они образуют комплекс археологических памятников. Изучено и зарегистрировано более 40 памятников (поселения, могильники, скопления петроглифов), в том числе около 30 наскальных изображений. тамга средневековых кочевников и казахов и 10 эпиграфический тексты, написанные ойратским, тибетским шрифтом (с первой половины восемнадцатого века) и чагатайским языком (с девятнадцатого до начала двадцатого века).

Значительная часть территории комплекса находится на военном полигоне с ограниченным доступом. Памятники в низовьях реки Аккайнар расположены недалеко от трассы Матыбулак - Тамбалы-тас и являются общедоступными. К таким памятникам у трассы относятся три скальных обнажения на левом берегу реки Аккайнар и могильник бронзового века на террасе на противоположном берегу.

Петроглифы включают небольшую серию рисунков эпохи бронзы и раннего железного века, а также пять наскальных молитвенных надписей, сделанных в тибетский и Ойрат сценарий с конца семнадцатого до середины восемнадцатого века. Возле одного из казахских зимних лагерей есть четыре подобных знака с изображением тамги племени дулат Старшего жуза. Среди объектов, доступных для осмотра, представляет интерес небольшое святилище у источника, текущего с юга в реку Аккайнар.

На вертикальных южных сторонах трех скал у небольшой речки два антропоморфный фигурки бронзового века вырезаны, а между ними две строки надписи. В верхней строке находится формула тибетской молитвы "Ом-мА-Ni Pad - я гул ", вторая строка содержит то же самое ойратским письмом. Обе строки относятся к одному и тому же времени, вероятно, не ранее второй половины семнадцатого - первой половины восемнадцатого века. Слева от надписей два похожих антропоморфных изображения высотой 18 и 20 см. Над головой каждого персонажа изображен нимб в форме полумесяца, фигура справа обновлена, а слева - неполное изображение. Патина на обеих гравюрах темнее патины на изображении надписи, что свидетельствует о большей древности рисунков. Справа от надписей расположены еще два аналогичных антропоморфных символа, один из которых является неполным изображением, а второй имеет восстановление того же цвета, что и иероглиф на первой плоскости Высота фигур 23 и 29 см соответственно. На следующей скале к востоку находятся еще две композиции из петроглифов бронзового века (сцены охоты, фигурки быков) и две тибетские молитвенные надписи. связаны с буддийским святилищем ойратов, адаптировавших изображения «солнечных голов» бронзового века к Ламаисты. В пятидесяти метрах западнее на отдельном уступе скалы находится средневековая тамга и большой портрет Ленин с надписью «100 жыл». Третья скала к востоку примечательна изображениями четырех тамг казахов из племени дулат Старшего жуза, зимовками которых в этой местности служили пограничные кочевники Ботпаевского (Анрахайского) прихода в конце XIX века. Могильник бронзового века напротив автостоянки состоит из каменных оград с ящиками в центре и невысоких курганов; раскопки памятника указывают на его принадлежность к Бегазы-дандыбайская культура.

Расположение

Долина реки Аккайнар и небольшие горы Жартас расположены на южной оконечности водораздела Чу-илий. Комплекс доступных памятников расположен в 10 км к северо-востоку от села Матыбулак, в 2 км к западу от Ханбалита (село Горный) и к северу от трассы Отар-Горный в Жамбылском районе Алматинской области.

Сохранение

Памятники находятся под охраной государства, но не включены в государственный список памятников истории и культуры. Физической защиты памятников нет. Вдоль скал на левом берегу реки Аккайнар проходит скотоводческая тропа.

использованная литература

дальнейшее чтение

• Байпаков К. М., Марьяшев А. Н. Петроглифы АК-Кайнара. Алматы, 2009. 104 с.
• Германн Л. Наскальное искусство Аккайнарского района // Жетысуские древности. Археологические памятники Жамбылского района. Алматы, 2016. С. 52–72.