Александр Саркофаг - Википедия - Alexander Sarcophagus

Александровский саркофаг Стамбульский археологический музей
Александр разбивает персов на одной из длинных сторон Александровского саркофага
Цветовая реконструкция одной из коротких сторон саркофага

В Александр Саркофаг относится к концу 4 века до нашей эры. Эллинистический камень саркофаг украшенный барельеф резьба Александр Великий, от некрополь возле Сидон, Ливан.[1] Работа замечательно хорошо сохранилась и была отмечена за свои высокие эстетические достижения. Считается выдающимся владением Стамбульский археологический музей.[2]

История

Открытие и интерпретация

Разрез некрополя Аяа. Саркофаг Александра посередине внизу.

Александровский саркофаг - один из четырех массивных резных саркофагов, образующих две пары, которые были обнаружены во время раскопок, проведенных Осман Хамди Бей Осман греческого происхождения и Ервант Воскан Осман армянского происхождения, в некрополь возле Сидон, Ливан в 1887 г. Первоначально думали[3] быть саркофагом Абдалонимус (умер в 311 г. до н.э.), царь Сидона, назначенный Александром сразу после Битва при Иссе (333)[4] это было убедительно продемонстрировано Карл Шефольд[5] было сделано до смерти Абдалонима, его все еще классическая манера, не подверженная влиянию стиля Лисипп. Вальдемар Хекель утверждает, что саркофаг был создан для Mazaeus, персидский дворянин и правитель Вавилона.[6] По словам Шефолда, шесть Ионический руки скульпторов, работающих в Чердак идиома[7] но, по мнению Миллера, саркофаг, вероятно, был изготовлен Родосский мастерская, в данном случае работающая на Сидоне.[8]

Описание

Саркофаг построен из Пентелийский мрамор сохраняя следы своего полихромия, в виде Греческий храм.

Резьба на одной длинной стороне изделия изображает Александра, сражающегося с персами в Битва при Иссе. Фолькмар фон Грейв сравнил мотив со знаменитым Александр Мозаик в Неаполе, заключив, что иконография обоих происходит от общего оригинала, утраченной картины автора Филоксен Эретрийский.[9] Александр изображен верхом, одетый в шкуру льва на голове и готовящийся бросить копье в персидскую конницу. Карлу Шефолду кажется, что «историчность» фигур, принятых фон Грейвом, менее подчеркнута, чем мифическое содержание битвы и королевской охоты, но некоторые ученые полагают, что второй конный македонский цифра рядом с центром представляет Гефестион, Старший близкий друг Александра. Третью македонскую фигуру на коне часто называют Пердикка.

На противоположной длинной стороне изображены охота Александра и македонцев. львы вместе с Абдалонимом и персами.

Короткие концы обращают внимание на мифическую охоту на львов: на одном коротком конце изображена сцена, в которой Абдалонимус охотится на пантеру; другой короткий конец изображает битву, возможно, Битва за Газу, и в этом случае фронтон над этим концом будет изображать убийство Пердикки. В фронтон на крышке изображен сражающийся Абдалонимус.

  • Открытие в 1887 году Александровского саркофага

  • Цветная реконструкция пехоты Ахеменидов на Александровском саркофаге

  • Цветная реконструкция ахеменидской конницы на Александровском саркофаге

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Древняя Греция: от архаического периода до смерти Александра Великого, Britannica Educational Publishing, стр.176.
  2. ^ Стамбульский музей № 72–74.
  3. ^ Studniniczka Achäologische Jahrbook 9 (1894), стр. 226 и далее; Ф. Винтер, 1912.
  4. ^ Дж. Д. Бизли и Бернард Эшмол, (Греческая скульптура и живопись 1932, стр. 59, рис. 134), Маргарет Бибер («Портреты Александра» Греция и Рим, Вторая серия, 12.2, Александр Великий [октябрь 1965], стр. 183–188) и Карл Шефольд (Дер Александр-Саркофаг [Франкфорт / Берлин] 1968) поддерживают это мнение; Шефольда - это современная монография, от которой исходят более поздние взгляды; его многочисленные фотографии сделаны Максом Зайделем.
  5. ^ «Убедительно»: Брунилда Сисмондо Риджуэй обзор в Американский журнал археологии 73.4 (октябрь 1969 г.), стр. 482.
  6. ^ Хекель, Вальдемар (2006). «Мазей, Каллисфен и Александровский саркофаг». Historia. 55 (4): 385–396.
  7. ^ Шефолд 1968, стр. 24
  8. ^ Маргарет С. Миллер, Афины и Персия в пятом веке до нашей эры: исследование культурной восприимчивости, Cambridge University Press, 2004, стр.122.
  9. ^ Фолькмар фон Грейв, Der Alexandersarkophag und seine Werkstatt (Берлин) 1970 г .; не все читатели были убеждены: см. обзор Кристин Митчелл Хэвлок в Американский журнал археологии 76.1 (январь 1972 г.), стр. 98–99.

внешняя ссылка