Амали Сивекинг - Amalie Sieveking

Амалия Севекинг (1841), картина Ганса Генриха Порта

Амали Вильгельмин Сивкинг (25 июля 1794 - 1 апреля 1859), немецкий филантроп и общественный деятель, основавший Weiblicher Verein für Armen- und Krankenpflege (Женская ассоциация по уходу за бедными и инвалидами). Она инициировала трудоустройство и практическое обучение бедных, а также способствовала строительству доступного жилья и больниц. Она считается предшественницей современной немецкой социальной работы.

биография

Первое общество, основанное Амали Сивекинг, Stiftstraße 65, Санкт-Георг, Гамбург

Амали Сивекинг родилась в Гамбург, дочь Гамбурга сенатор Генрих Кристиан Зевекинг (умер в 1809 г.) и его жена Каролина Луиза, урожденная Фолькманн (умерла в 1799 г.); ее дед тоже был сенатором. После смерти отца ее взяла на себя семья дяди, на небольшую сенаторскую пенсию, и она ухаживала за их сыном-инвалидом.[1] Она взялась за образование своих племянниц и основала школу для девочек, многие из которых со временем стали наставниками в известных семьях.[1] Она также учила девочек богадельни по воскресеньям.

В Бесплатные церкви (Протестантские религиозные организации в каждой стране) послужили источником вдохновения для Немецкие лютеране для содействия уходу за больными и привел к тому, что немецкие протестантские женщины впервые начали заниматься благотворительностью. В то время как раннее образование Севекинга было сформировано Просвещение, после нее подтверждение и смерть своего брата она обратилась к христианскому возрождению, охватившему Германию, и попала под влияние популярных теологов, таких как Иоганн Хинрих Викерн, Иоганн Вильгельм Раутенберг, и Маттиас Клавдий.[2] В частности, Раутенберг, который сделал Санкт-Георг, Гамбург центром нового благочестия, оказал большое влияние на руководство Сивкингом (и другими, включая Викерна и Генрих Маттиас Зенгельманн ) на благотворительность и сделать ее диаконисса.[3]

Сивекинг еще в 18 лет решил остаться холостым и поклялся создать религиозный орден милосердных сестер.[1][4] Когда холера вспыхнув в Гамбурге в 1831 году, она вызвалась работать медсестрой в богадельнях. Она предложила другим высокопоставленным женщинам присоединиться к ней, но никто этого не сделал, поэтому она пошла одна. Вскоре она стала руководить медперсоналом.[4][5] 23 мая 1832 года вместе с двенадцатью другими женщинами вместо религиозного общества она основала Weiblicher Verein für Armen- und Krankenpflege, новаторский диаконский доброжелательное общество, стремящееся помочь людям помочь себе, оказывая «материальную и духовную помощь» бедным больным и их семьям.[1][6] Рабочим было предписано сохранять достоинство тех, кому они помогали, и помогать одеждой и едой. Глава общества должен был избираться ежегодно. Сивкинг отверг любые предположения о необходимости мужской головы.[4] Что касается благотворительной деятельности для женщин, она отметила: «В очень многих случаях, а именно представители высшего класса, домашние и другие домашние обязанности не предоставляют женской стороне семьи достаточную арену для совокупности их энергии».[7] В 1840 году она основала Amalienstift, в котором были детская больница и богадельня.[5] Она сформулировала свою цель так: «Для меня, по крайней мере, не менее важны были преимущества, которые [работа с бедными] обещала тем из моих сестер, которые присоединятся ко мне в такой благотворительной работе. Более высокий интерес моего пола был близко к моему сердцу".[8] Ее организация вдохновила других аналогичных людей в Германии, и в течение следующих шестнадцати лет было создано 45 обществ, связанных с Sieveking. Эти общества предоставили возможность женщинам из высших эшелонов общества помогать в диаконской работе, не будучи обозначенными как диакониссы.[6] Уже в 1840 году Севекинг отказался от должности суперинтенданта Бетаниенская больница [де ] в Берлине, предложенный ей пастором Флиднером из Kaiserswerth.[9]

Мавзолей Сеевкинг на старом кладбище в Гамбург-Хамме

В 1836 г. Теодор Флиднер находился под влиянием Сивекинга, когда он основал первую протестантскую больницу в Кайзерсверте, которая превратилась в ведущую современную школу медсестер. Он также отвечал за создание диаконис в Германии как ордена медсестер, который получил широкое признание и признание. Флоренс Найтингейл, британская медсестра Крымская война славы, обучался в Кайзерсверте и находился под влиянием работы Сиекинга. Вероятно, она познакомилась с Сивкингом в Лондоне через своего друга. Кристиан фон Бунзен. Соловей превратил медсестру в профессию обученных «женщин в белом» из среднего класса.[8] [9]

Очень набожный человек, Сивекинг анонимно публиковал трактаты, Betrachtungen (Наблюдения) и Beschäftigungen mit der heiligen Schrift (Соображения о Священном Писании). Она назвала себя «мистиком-рационалистом».[4] На ее богословие оказали влияние Август Герман Франк; хотя она и проявила солидарность с маргиналами общества, она не проявила никакой политической поддержки классовой реформы.

Сивекинг жила на сенаторскую пенсию и два небольших наследства и сохраняла свою независимость.[4] После ее смерти ее дело продолжила подруга. Элиза Авердик (1808-1907).[2] Ее автобиография под названием Ганзейский филантропРецензия была дана поэтессой Софи Шваб, которая нашла «восхитительный резонанс» в его христианском духе.[10]

Она умерла в Гамбурге и похоронена в кладбище старого Хамма [де ] в Dreifaltigkeitskirche (Троицкая церковь) в Гамбург-Хамме, в мавзолее для семей Севекинг и Шапоруж, построенном ее двоюродным братом Карл Севекинг и разработан архитектором Алексис де Шатонеф.[11]

Марка 1955 г., из серии Helfer der Menschheit

Наследие

Ее праздник в Лютеранский календарь святых 1 апреля.[12]

Больница Амалии Сивекинг в Гамбург-Фольксдорф назван в ее честь; сегодня это часть Альбертинен-Дьяконеверк в Гамбурге.[13]

В Amalie-Sieveking-Haus в Радебойль В Саксонии находится дом для престарелых, а также Саксонский диаконат.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Прелингер, Кэтрин М. (2004) [1999]. Джеймс; Честейн (ред.). "Амалия Сивекинг". Энциклопедия революций 1848 года.
  2. ^ а б Магер, Инге (2010). "Севкинг, Амалия Вильгельмин". Neue Deutsche Biographie. п. 389.
  3. ^ Хауфф, Адельхайд М. фон (2006). Фрауен гештальтен Диакония: Vom 18. bis zum 20. Jahrhundert. Кольхаммер. С. 200–201. ISBN  9783170193246.
  4. ^ а б c d е фон Мюнх, Ева Мари (12 августа 1994 г.). "Für Amalie Sieveking war Emanzipation kein Fremdwort. Männer brauchte sie nicht". Die Zeit.
  5. ^ а б Калабрия, Майкл Д. (1997). Флоренс Найтингейл в Египте и Греции: ее дневник и «видения». SUNY Нажмите. п. 71. ISBN  9780791431160.
  6. ^ а б Зеленый 2011, п. 34.
  7. ^ Мид и Визнер-Хэнкс, 2008 г., п. 470.
  8. ^ а б Duiker & Spielvogel 2006, п. 551.
  9. ^ а б Соловей и Калабрия 1997, п. 71.
  10. ^ Майщак 2013, п. 64.
  11. ^ Лейснер, Барбара; Фишер, Норберт (1994). Der Friedhofsführer - Spaziergänge zu bekannten und unbekannten Gräbern в Гамбурге и Умгебунг. Гамбург: Христианский Верлаг. п. 140. ISBN  3-7672-1215-3.
  12. ^ Амали Сивекинг im ökumenischen Heiligenlexikon
  13. ^ "Амалия-Зевкинг-Кранкенхаус". Получено 1 декабря 2009.

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка