Американские фашисты - American Fascists
 | Эта статья содержит контент, который написан как Реклама. (Июнь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | |
| Автор | Крис Хеджес |
|---|---|
| Предмет | Фашизм |
| Издатель | Свободная пресса |
Дата публикации | 2007-01-09 |
| Страницы | 272 |
| ISBN | 978-0-7432-8443-1 |
| OCLC | 72799668 |
| 322/.10973 22 | |
| Класс LC | JC481 .H38 2007 г. |
Американские фашисты: правые христиане и война с Америкой это научно-популярная книга американского Пулитцеровская премия журналистка Крис Хеджес, опубликовано в январе 2007 года. Hedges - бывший семинария студент со степенью магистра в божественность из Гарвардская школа богословия и долгое время был иностранным корреспондентом Нью-Йорк Таймс.
Прием
Publishers Weekly написал о книге:
«Будучи выпускником Гарвардской школы богословия, его расследование программы христианских правых вызывает еще большую тревогу, учитывая его ясность. психология и социология фашизма и культы, в том числе работы немецкого историка Фриц Стерн, Хеджес проводит поразительные параллели между тоталитарный движения и высокоорганизованные, хорошо финансируемые 'доминионист движение, влиятельный теократический секта внутри огромной евангелический численность населения. Коренится в радикальном Кальвинизм, и окутывая его апокалиптическим, яростно воинственным, сексист и гомофобный В патриотической и религиозной риторике доминионизм стремится к абсолютной власти в христианском государстве. Репортаж Хеджеса описывает как бывших членов, так и истинно верующих, вызывая особые черты этого американского варианта фашизма. Его аргумент против того, что он считает самоубийственной терпимостью демократического общества к нетерпимым движениям, имеет свои парадоксы. Но эта срочная книга убедительно проливает свет на то, что многие представители политического спектра признают серьезной и растущей угрозой самой концепции и практике открытого общества ».[1]
Франсин Проза из О, журнал "Опра" написал:
«Повсюду Хеджес документирует и размышляет о том, что, по его мнению, является фанатизмом, гомофобией, фанатизмом - и глубоко нехристианской идеологией, - которые представляют явную и реальную опасность для нашей драгоценной и хрупкой республики».[2]
Рик Перлштейн из Нью-Йорк Таймс пишет:
«Конечно, в Америке есть христианские фашисты. Как еще описать, скажем, администратора религиозной программы лечения наркозависимости, которая связала и избила жительницу, а затем подвергала ее 32 часам записанных проповедей подряд?» Перлштейн считает, что эта книга, однако, «не является достойной попыткой ... [Хеджес] пишет на эту тему как новичок и дополняет свои сообщения необоснованными теоретическими предположениями, неубедительными предположениями и примерами, которые далеко не подтверждают его тезис. ... Хуже всего Хеджес, когда он делает предполагаемую неизбежность массового насилия причиной, по которой все мы должны бороться за открытое общество ... Проблема в том, что он не может указать на какое-либо фактическое насилие среди людей, о которых он сообщает на"[3]
Джо Бейли из Орегон Daily Emerald написал, что Хеджес:
"путает политический активизм с тоталитарным насилием ... Как и все американцы, консервативные христиане имеют право преследовать свои политические цели мирными и демократическими средствами. Именно это они и сделали. Несмотря на мирный и демократический характер своей активности, Хеджес нападает на консервативных христиан с самыми отвратительными оскорблениями, обнажая пугающее невежество ... Старая гвардия христианских правых застряла в культурная война менталитет, зародившийся в 1960-х гг. Когда такие либералы, как Хеджес, перенимают аналогичный менталитет культурной войны, они лишь укрепляют разделение и предоставляют боеприпасы своим противникам ».[4]
Некоторые критики спрашивают: «Где все это насилие, о котором нас предупреждает Хеджес»? В этом видео CSPAN2 BookTV Хеджес в сеансе вопросов и ответов после своей 27-минутной официальной презентации обсуждает, что такое структурное насилие, разразившееся с момента появления корпоративного этатизма два поколения назад.[5]
Рекомендации
- ^ Publishers Weekly Рецензия на книгу[постоянная мертвая ссылка ] Publishers Weekly, 2006-11-13, проверено 21 января 2007 г.
- ^ Небеса помогают нам О, журнал "Опра", Январь 2007 г., дата обращения 31 июля 2012 г.
- ^ Перлштейн, Рик, Христианская империя Нью-Йорк Таймс, 2007-01-07, проверено 21 января 2007 г.
- ^ Бейли, Джо, Сохранение культурной войны[постоянная мертвая ссылка ] Орегон Daily Emerald, 2007-01-17, проверено 21 января 2007 г.
- ^ Чего хотят христианские правые?: Крис Хеджес об американских фашистах (2007)
внешняя ссылка
- Гольдберг, Мишель (8 января 2007 г.). «Священный блиц продолжается». Salon.com. Архивировано из оригинал 14 января 2007 г.. Получено 21 января, 2007.
- Хеджес, Крис (19 января 2007 г.). «Радикальные христианские правые построены на отчаянии пригородов». AlterNet. Получено 21 января, 2007.
- Хант, Стефани (26 марта 2007 г.). "Апокалипсис сегодня". Обзор SoMA. Получено 23 июля, 2012.
- Лю, Джонатон (22 января 2007 г.). «Грозные экстремисты собираются на своих скамьях». The New York Observer. Архивировано из оригинал 5 февраля 2007 г.. Получено 21 января, 2007.
- Дик, Энтони (18 января 2007 г.). "Хеджес сбрасывает бомбу". Национальное обозрение. Архивировано из оригинал 17 февраля 2007 г.. Получено 31 января, 2007.
- Федер, Дон (17 января 2007 г.). "Чтобы бороться с фашизмом, автор" Нью-Йорк Таймс "хочет запретить религиозные права". Человеческие события. Архивировано из оригинал 16 февраля 2007 г.. Получено 21 января, 2007.
- Вайнер, Джон (14 января 2007 г.). «Весна для Пэта Робертсона? Может быть, а может и нет». Балтимор Сан. Архивировано из оригинал 16 февраля 2007 г.. Получено 30 января, 2006.
- Йорк, Байрон (7 января 2007 г.). "СЛОВО ИЕ". Национальное обозрение онлайн. Архивировано из оригинал 18 апреля 2008 г.. Получено 21 января, 2007.