Анжео Кралевич - Anđeo Kraljević

Преосвященный Анжео Кралевич О.Ф.М.
Апостольский наместник Герцеговина Титулярный епископ Мотелла
Епархия	Герцеговина
Назначен	9 декабря 1864 г.
Предшественник	Рафаэль Баришич
Преемник	Пашкал Буконьич
Другие сообщения	Заказчики Францисканская опека Герцеговины (1852–56; 1862–65)
Заказы
Рукоположение	21 декабря 1856 г.
Освящение	19 марта 1880 г. кЙосип Михалович
Личная информация
Имя при рождении	Иван Кралевич
Родившийся	(1807-10-29)29 октября 1807 г. Черигай, Широки Бриег, Османская империя
Умер	27 августа 1879 г.(1879-08-27) (71 год) Конич, Босния и Герцеговина, Австро-Венгрия
Похороненный	Церковь Святого Иоанна Крестителя, Конич, Босния и Герцеговина
Национальность	Хорват
Номинал	Католик

Анжео Кралевич (29 октября 1807 - 27 августа 1879) Герцеговинский хорват Францисканский и прелат католическая церковь кто служил Апостольский викарий из Герцеговина в Османская империя с 1864 по 1879 год. Кралевич был также первым Custos из Францисканская опека Герцеговины, занимавший эту должность дважды, с 1852 по 1856 год и снова с 1862 по 1865 год.

Кралевич был членом Францисканская провинция Боснии с 1823 г., а в 1831 г. был рукоположен в священники. С 1840-е гг. он был одним из лидеров инициативы по созданию Францисканская опека Герцеговины, отдельно от Боснийской провинции. Он стал первым главой Герцеговинской опеки, исполнявшей обязанности опекуна два срока подряд, с 1852 по 1856 год и снова с 1862 по 1865 год.

В качестве хранителя он опубликовал схематизм Герцеговинской провинции в 1853 году. После этого он читал лекции семинаристам в Францисканский мужской монастырь в Широки Бриег. В 1860 г. он опубликовал Духовные беседы и в 1863 г. Латинско-иллирийская грамматика ». В 1870 году его проповеди были опубликованы под названием Выступления во время гуляний.

В 1864 году Кралевич был назначен апостольским наместником Герцеговина. В качестве викария он помог открыть первую хорватскую типографию в г. Мостар в 1872 году. восстание христиан, в основном восточно-православных, выступили против Османской империи. Во время восстания епископ Аншео отговорил католиков от участия и призвал к аннексии Боснии и Герцеговины. Австро-Венгрия.

После австрийско-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 году он вступил в конфликт с францисканской провинцией Герцеговина из-за распределения приходов, потребовав передачи некоторых из них от францисканцев к светское духовенство. Вопрос остался нерешенным, и епископ Анкео умер в Конич в следующем году.

Ранние годы

Анжео Кралевич родился в деревне Черигай возле Широки Бриег в Герцеговина, в то время часть Османская империя, отцу Матэ и матери Пера в девичестве Слишкович. Он был крещен Иваном. Его дядя Франо Кралевич был монахом-францисканцем. Родители отправили его учиться в Францисканский мужской монастырь в Крешево осенью 1821 г.^[1]

Кралевич вошел в послушник из Францисканская провинция Боснии 9 марта 1823 года. В следующем году он принял монашеский постриг. Несмотря на то, что ему было всего 16 лет, как одаренного ученика, его отправили в Венгрия, в то время часть Австрийская Империя для дальнейших исследований. Закончил гуманистические исследования в Дьёндьёш и богословие в Вац в епископском лицей.^[2] Там он был рукоположен в священники 6 января 1831 года.^[3] 13 июля 1831 г. он получил абсолюторий, таким образом успешно закончив учебу.^[2]

После возвращения в Герцеговина, он был назначен капелланом в Посушье, где он оставался до июля 1833 г., после чего на два года стал капелланом в своем Черигае. В 1835 году Кралевич был назначен проповедником торжественных воскресений и праздников в Крешево, где он оставался до 1841 года. В Крешево старейшины францисканцев признали его способности. Во время своего пребывания в Крешево Кралевич учился арабский и турецкий язык под наставничеством о. Мариян Шунич, позже епископ и апостольский викарий Босния. Выучив турецкий язык, Кралевич перевел султанские Ферманы полученный францисканцами на протяжении веков.^[2]

После того, как он приобрел известность среди францисканцев, некоторые из его собратьев-монахов предложили его в качестве секретаря Апостольского викария епископа Боснии. Рафаэль Баришич, в то время как другие хотели, чтобы он стал опекуном францисканского монастыря в Крешево. Однако из-за недостатка священников в 1841 г. он был назначен пастором в Градац, Мостар, где прослужил год, после чего вернулся в Крешево викарием монастыря.^[2]

С 1840 года Кралевич был одним из лидеров инициативы герцеговинских францисканцев монастыря в Крешево, которые хотели основать свой собственный монастырь в Широки Бриег.^[4] Другими лидерами этой инициативы были Никола Кордич и Илия Видошевич.^[5] В то время епископ Рафаэль Баришич были непростые отношения с боснийскими францисканцами. Францисканцы Герцеговины установили контакт с визирем Герцеговины. Али-паша Ризванбегович кому было даровано собственное эялет османским султаном за его верность во время Боснийское восстание. Францисканцы считали, что построят собственный монастырь быстрее, если апостольский викарий приедет в Герцеговину.^[4]

Викарий Черигая Илия Видошевич написал епископу Рафаэлю об идее создания отдельного герцеговинского апостольского викариата, идею которого также поддержал Али-паша.^[6] В 1843 году епископ Рафаэль вернулся из поездки в Албанию и остался в Черигае, где Видошевич помог ему установить связь с Али-пашей.^[7]

В 1843 году Кралевич был назначен опекуном францисканского мужского монастыря и священником в Крешево.^[2] В 1844 году церковные власти разрешили францисканцам построить монастырь в Широки-Бриеге, поэтому францисканцы Герцеговины оставили свои бывшие монастыри, чтобы построить новый.^[6] В январе 1844 года Кралевич отправился в Широки Бриег, чтобы служить опекуном и подготовить строительство нового монастыря. 23 июля 1846 года был окончательно освящен и заложен краеугольный камень монастыря. В то же время Кралевич заботился о приходе в Градаце.^[2]

После трех лет опеки в Широки Бриеге Кралевич был снова переведен в Посушье в 1846 году в качестве священника. В следующем году его перевели в Veljaci, где он пробыл шесть лет. Будучи пастором в Веляци, Кралевич также обучал детей. В 1850 году он купил землю, чтобы построить еще один монастырь в Humac, Любушки.^[2]

Францисканская опека Герцеговины

3 октября 1852 г. Святой Престол учредил Францисканская опека Герцеговины, чьи полномочия были равны полномочиям провинции.^[2] 9 ноября 1852 года Кралевич был избран первым забота вновь установленного содержания под стражей сроком на три года.^[8]

В августе 1853 г. генерал францисканского ордена Венансио Метильди да Челано написал Кралевичу, что герцеговинские францисканцы ссужают деньги под проценты, разрешают простым людям держать свой скот в обмен на прибыль, покупают более дешевые вещи только для того, чтобы продать их по более высокой цене, а также покупать дорогую одежду, и попросили его изучить эти вопросы. Кралевич написал в ответ, что обвинения не могут относиться ко всему заключению, а только к отдельным монахам. Заместитель генерала францисканского ордена Захария Викулис попросил Кралевича искоренить существующий проступок.^[9] В 1853 году Кралевич выпустил схематизм францисканской провинции Герцеговина в Дубровник.^[10]

Его первый трехлетний срок закончился 1 апреля 1856 г., когда его сменил Илия Видошевич,^[11] которому он служил секретарем в течение всего срока своего пребывания в должности.^[2] По окончании трехлетнего срока заключения Кралевич также читал лекции семинаристам францисканского монастыря в Широки Бриеге. Поскольку у него не было учебника в латинский, он составил свою собственную грамматику, которую использовал для чтения лекций.^[10] Когда в сентябре 1856 года Илия Видошевич должен был совершить свой первый официальный визит, он разрешил Кралевичу посетить некоторые места, которые он не смог посетить из-за болезни.^[12] В 1856 г. по просьбе губернатора Санджак Герцеговины Исхак-паша, епископ Рафаэль рекомендовал Кралевичу представлять католиков в Идар Маджлис Мостара.^[2]

В 1859 г. из-за отсутствия священников Кралевич снова был назначен пастором в Veljaci, где прослужил год, организовывая обучение неграмотных взрослых и детей.^[2] В ноябре 1859 г. он попросил Пропаганда выпустить его работу Духовные беседы (Разговори духовни). Пропаганда отправила работу в Бернардино Трионфетти, Генерал францисканского ордена, найти человека, говорящего по-хорватски, чтобы оценить, стоит ли опубликовать эту работу. Соратник Кралевича францисканец Пашкал Буконьич читал лекции в Рим в то время, и дал положительное заключение Трионфетти, который приказал опубликовать труд в 1860 году.^[10]

В мае 1859 г. Видошевич был избран на второй срок в качестве попечителя, а после одного из его определяющих Пашкал Квесич умер в марте 1860 года, Кралевич был избран его преемником в качестве определяющего 19 мая 1860 года. В то же время он был избран опекуном францисканского мужского монастыря Широки Бриег, и занимал эту должность до 23 апреля 1861 года, когда его сменил Филип Анчич.^[13]

Кралевич начал свой второй срок в качестве попечителя после своего избрания 23 апреля 1862 года. Он стал главой ордена францисканцев в Ассизи в июне 1862 г. Он вернулся из Италии в сентябре. В качестве попечителя он руководил завершением строительства францисканского монастыря в Широки-Бриеге, расширял монастырские земли, купил виноградник и мельницу. Он также открыл шесть магазинов рядом с монастырем и сдал их в аренду.^[14]

После того, как «Пропаганда» опубликовала его Духовные беседы, он также попросил, чтобы его грамматика была опубликована, что было сделано в 1863 году под заголовком Grammatica latino-illyrica (Латино-иллирийская грамматика).^[10]

Апостольский викарий

После епископа Апостольского викария Рафель Баришич умер 14 августа 1863 года, временная администрация Апостольского викариата Герцеговины была передана Анжео Кралевичу 25 сентября 1863 года. Он был назначен Апостольским викарием Герцеговины и титулярным епископом Мотелла в следующем году, 9 декабря 1864 г.^[15] Он был освящен в Задар к Петар Дуджам Маупас^[16] 25 марта 1865 г.^[17]

После хиротонии Кралевич прибыл в Стамбул 9 мая 1865 г. Там он представил письмо великому визирю Мехмед Эмин Али Паша и главный военачальник в Боснии и Герцеговине Омар Паша. В обоих письмах Кралевич описал невзгоды герцеговинских католиков. Он просил, чтобы налог основывался на стоимости имущества, а не на количестве жителей, регулировании отношений между крепостными и феодалами, предотвращении захвата земель у крестьян.^[2] Он также просил правительство Османской империи признать его главой католиков в Герцеговине, чтобы он мог участвовать в местном правительстве и, таким образом, решать вопросы, которые беспокоят католиков, и чтобы земли, купленные епископом Рафаэлем Баришичем, были зарегистрированы в качестве собственности Католическая церковь. Великий визирь удовлетворил его просьбу.^[16]

Вернувшись в Широки Бриег в марте 1865 года, он попросил францисканцев найти ему временную замену в качестве опекуна до новых выборов. Его заменил Андрия Карачич 8 марта 1865 г.^[16] Наконец, 13 июня 1865 года он был назначен апостольским викарием.^[17] Во время официальной церемонии его приветствовали османские военные и гражданские власти, а также консулы европейских держав и многие верные католики, а также представители других религий. Впервые после османской оккупации власти встретили католического епископа.^[2]

2 июля 1868 г. Папа Пий IX назвал его Помощник папского престола.^[18]

Епископ Ансео начал строительство соборной церкви по инициативе епископа Рафаэля. 7 марта 1866 года он освятил краеугольный камень церкви, которая была окончательно построена в 1872 году, когда епископ освятил ее апостолам. Питер и Павел. Таким образом, резиденция викариата была перенесена из Вукодол в новую церковь. В следующем 1873 году рядом с ним была построена приходская резиденция.^[19]

Кралевич также писал свои проповеди. После того, как он пошел в Первый Ватиканский собор, он принес с собой свои проповеди и попросил Пропаганду опубликовать их, что было одобрено в 1870 году под заголовком Говореня за светковине (Выступления во время гуляний).^[10] Чтобы не просить Пропаганду постоянно издавать его книги, он поддержал идею о. Франьо Миличевич о создании новой типографии в г. Мостар. Оборудование было куплено в г. Вена, и привезли в школу Вукодол.^[20] Новая типография действовала с сентября 1872 г.^[21] под именем Типография Missionis catholicae в Герцеговине (Типография католической миссии в Герцеговине). Через три года после основания епископ Анкео решил закрыть типографию. Однако о. Франьо Миличевич не согласился с решением и переехал в типографию.^[20]

Восстание герцеговины

В апреле 1875 г. Австрийско-венгерский Император Франц Иосиф посетил Далмация, где он принял две францисканские делегации в Имотски 24 апреля и в Вргорац следующий день. Францисканцы подчеркивали, что Босния и Герцеговина принадлежит Австро-Венгрии.^[22]

В 1875 году христиане Герцеговины, большинство из которых были православными, начали восстание против османских властей. Одним из руководителей восстания был о. Иван Мусич, который привел католиков в Габела, также был племянником епископа Анцео. Епископ Анжео Кралевич призвал католиков Габелы к миру.^[23] 19 февраля 1876 года он гарантировал османскому султану, европейской общественности и Святому престолу, что католики не принимали участия в восстании. За это его наградил султан.^[24] Епископ Ансео ездил по католическим деревням, отговаривая католиков от участия в восстании. Епископ Иван Заффрон из Дубровник даже анатематизировали присоединившихся к восстанию католиков.^[25] Благодаря усилиям Кралевича на территории Герцеговинского Викариата не было восстания.^[26]

После обнаружения этого Сербия просил аннексии Боснии и Герцеговины от Османской империи,^[27] Епископ Ансео написал Австрийско-венгерские власти в Зоммер 1876 г.,^[22] не допустить этого, заявив, что если османские власти должны уйти, то Босния и Герцеговина должна быть аннексирована Австро-Венгрией, с которой католиков связывает их «историческое прошлое и многие другие моральные и материальные интересы».^[27]

Австро-венгерская оккупация

Епископ Анкео вступил в конфликт с Францисканская провинция Герцеговина из-за того, что францисканцы контролировали все приходы в Герцеговине, а епископ Анкео, хотя сам был францисканцем, хотел иметь в своем распоряжении епархиальное духовенство.^[28] В 1878 году он написал нунцию в Вене о необходимости введения епархиального духовенства в викариатство, потому что глава францисканской провинции имел все полномочия, а апостольский викарий был лишь подставным лицом, подтверждающим его решения. Он также попросил его лоббировать Святейший Престол для создания епархии, чтобы он мог основывать новые приходы, которые будут контролироваться епархиальным духовенством, а францисканцы сохранят за собой остальные приходы.^[29]

Францисканцы Герцеговины были в плохих отношениях с епископом Анкео, утверждая, что он не дал им достаточно собранной милостыни для строительства монастыря в Хумаке.^[30] Анонимное письмо было отправлено императору Франц Иосиф Австро-Венгрии, утверждая, что епископ делает пожертвования, посланные ему Австро-Венгрией османам, и обвинил его в том, что он туркофил. Францисканская Кустодия отгородилась от этого письма.^[31] В феврале 1877 г. епископ Анкео попросил Пропаганда послать апостольского посетителя в Герцеговину и обвинить Пашкал Буконьич, в то время опекун монастыря Хумак, халатности по отношению к приходам и герцеговинским францисканцам, когда он силой брал с верующих плату за содержание во время пасхального причастия.^[32] Конгрегация по имени Епископ Казимир Форлани апостольского гостя, и он прибыл в Мостар в феврале следующего года. Форлани закончил отчет в мае 1878 года и посоветовал епископу действовать в согласии с францисканцами и регистрировать доходы и расходы, а также помочь в строительстве монастыря в Хумаке.^[33] Вопрос о приходах остался нерешенным.^[34]

Епископ Анкео умер от инсульта 27 июля 1879 г. христианин посещение в Конич. Он был похоронен на Мусале, местном кладбище, откуда его останки были перенесены в местную приходскую церковь.^[35]

Примечания

Рекомендации

Книги

Журналы