Анатоль Бройард - Anatole Broyard

Анатоль Бройард
Broyard в 1971 году
Broyard в 1971 году
РодившийсяАнатоль Пол Бройард
16 июля 1920 г.
Новый Орлеан, Луизиана
Умер11 октября 1990 г.(1990-10-11) (в возрасте 70 лет)
Бостон, Массачусетс
НациональностьАмериканец
Альма-матерНовая школа социальных исследований
СупругАида Санчес (в разводе)
Александра (Сэнди) Нельсон
Дети3

Анатоль Пол Бройард (16 июля 1920 г. - 11 октября 1990 г.) был американским писателем, литературный критик, и редактор из Жители Нового Орлеана кто писал для Нью-Йорк Таймс. В дополнение к своим многочисленным обзорам и колонкам он публиковал рассказы, эссе, и две книги при его жизни. Его автобиографические произведения, Опьяненный моей болезнью (1992) и Кафка был в ярости: воспоминания о Гринвич-Виллидж (1993), были опубликованы после его смерти. Он переехал в Бруклин, Нью-Йорк, со своей семьей в молодости. Его дочь Блисс Броярд написала и взяла интервью о семье.[1]

Через несколько лет после его смерти Бройард стал центром споров, когда выяснилось, что он "прошедший "такой же белый, как взрослый. Переезд в Деревня Гринвич, где были другие начинающие писатели и художники, отошедшие от своего прошлого, он хотел, чтобы его признали писателем, а не «черным писателем». Некоторые друзья сказали, что всегда знали, что у него черные корни. А Луизианский креольский из смешанная раса По происхождению Бройард подвергался критике со стороны некоторых черных политических деятелей за свои решения, поскольку он действовал как личность в период повышенной политической активности афроамериканцев. С конца двадцатого века сторонники многорасовой культуры приводили Броярда как пример того, как кто-то настаивает на независимой расовая принадлежность раньше он был широко популярен в основной Америке.

Жизнь и карьера

Анатоль Броярд родился в 1920 году в г. Жители Нового Орлеана, Луизиана, в смешанную расу Луизианский креольский Семья, сын Пола Анатоля Броярда, плотника и строителя, и его жены Эдны Миллер, ни одна из которых не окончила начальную школу. Бройард произошел от предков, которые были основаны как свободные люди цвета до гражданской войны. Первый Бройард, зарегистрированный в Луизиане, был французским колонистом в середине восемнадцатого века.[2][3] Бройард был вторым из троих детей; он и его сестра Лоррейн, на два года старше, были светлокожими с европейскими чертами лица. Их младшая сестра Ширли, которая в конце концов вышла замуж Франклин Уильямс, поверенный и гражданские права лидер, имел более темную кожу и африканские черты лица.[4]

Когда Бройард был ребенком во время Депрессия, его семья переехала из Нового Орлеана в Нью-Йорк, как часть Великая миграция афроамериканцев в северные промышленные города. Его отец считал, что в этом городе больше возможностей для работы.

По словам его дочери, Блисс Бройрд, "Моя мама сказала, что когда мой отец рос в Бруклин, куда его семья переехала, когда ему было шесть лет, он подвергся остракизму как белыми, так и черными детьми. Черные дети приставали к нему, потому что он выглядел белым, а белые дети отвергали его, потому что знали, что его семья - черная. Он приходил из школы с порванной курткой, и его родители не спрашивали, что случилось. Моя мать сказала, что он не рассказал нам о своем расовом происхождении, потому что хотел уберечь своих детей от того, что он сделал ».[5]

Они жили в рабочем классе и расово разнообразном сообществе в Бруклин. Выросший в Французский квартал Броярд чувствовал, что у него мало общего с чернокожими горожанами Бруклина. Он видел своих родителей "проходить "белыми, чтобы найти работу, поскольку его отец считал профсоюз плотников дискриминационным по признаку расы.[4] В старшей школе младший Бройард заинтересовался художественной и культурной жизнью; его сестра Ширли сказала, что он единственный в семье, кто имеет такие интересы.[4]

Как писатель и редактор Brent Staples писал в 2003 году: «Анатоль Броярд хотел быть писателем, а не просто« негритянским писателем », отправленным в заднюю часть литературного автобуса».[6] Историк Генри Луи Гейтс младший писал: «Говоря его словами, он не хотел писать о черной любви, черной страсти, черном страдании, черной радости; он хотел писать о любви и страсти, страдании и радости».[7]

Несколько рассказов Броярда были приняты к публикации в 1940-х годах. Он начал учиться в Бруклинский колледж до того, как США вошли Вторая Мировая Война. Когда он поступил на службу в армию, вооруженные силы были разделены, и афроамериканцы не были офицерами. При зачислении его приняли белым, и он воспользовался этой возможностью, чтобы поступить и успешно окончить школу офицеров. За время службы Бройард был произведен в чин капитана.

После войны Бройард сохранил свою белую идентичность. Позднее Скобы заметил:

Те, кто избежал наказания чернокожих в армии, часто не желали возвращаться к гражданству второго сорта после войны. Один демограф подсчитал, что более 150 000 чернокожих людей навсегда ушли в белизну только в 1940-х годах, женившись на белых супругах и, скорее всего, отрезав свои черные семьи.[6]

Broyard использовал GI Bill учиться в Новая школа социальных исследований в Манхэттене.[3] Он поселился в Деревня Гринвич, где он стал частью ее богемный художественная и литературная жизнь. На деньги, сэкономленные во время войны, Броярд какое-то время владел книжным магазином. Как он рассказал в колонке 1979 года:

В конце концов я сбежал в Гринвич-Виллидж, где никто не родился от матери и отца, где люди, которых я встречал, возникли из собственных бровей или со страниц плохого романа ... Сироты авангарда , мы опередили нашу историю и нашу человечность.[7]

Броярд не отождествлял себя с черными политическими мотивами и не защищал их. Из-за своих артистических амбиций в некоторых случаях он никогда не признавал, что частично черный.[8] С другой стороны, Маргарет Харрелл написала, что ей и другим знакомым перед встречей с ним вскользь сказали, что он был чернокожим писателем, и не в смысле необходимости держать это в секрете. То, что он был частично черным, было хорошо известно в литературном и художественном сообществе Гринвич-Виллидж с начала 1960-х годов.[8]

В 1940-х Бройард публиковал рассказы в Современное письмо, Открытие, и Письмо нового мира, три ведущих карманных формата "маленьких журналов". Он также писал статьи и эссе для Партизанский обзор, Комментарий, Neurotica, и Издательство "Новые направления". Его рассказы были включены в две антологии художественной литературы, широко связанные с Бить писатели, но Бройард не отождествлял себя с ними.

Говорили, что он часто работал над романом, но никогда не публиковал его. После 1950-х Бройард преподавал творческое письмо в Новая школа, Нью-Йоркский университет, и Колумбийский университет, в дополнение к его регулярным рецензиям на книги. В течение почти пятнадцати лет Бройард ежедневно писал рецензии на книги для Нью-Йорк Таймс. Редактор Джон Леонард был процитирован: «Хорошая рецензия на книгу - акт соблазнения, и когда он [Бройард] сделал это, не было никого лучше».[4]

В конце 1970-х Броярд начал публиковать короткие личные эссе в Раз, которую многие считали одной из лучших его работ.[4] Они были собраны в Мужчины, женщины и антиклимакс, опубликовано в 1980 году. В 1984 году Броярду дали колонку в Рецензия на книгу, в которой он также работал редактором. Он был среди тех, кого считали «привратниками» в литературном мире Нью-Йорка, чье положительное мнение было решающим для успеха писателя.

Брак и семья

Броярд впервые женился на Аиде Санчес, пуэрториканец женщина, и у них родилась дочь Гала. Они развелись после того, как Бройард вернулся с военной службы в Вторая Мировая Война.[4]

В 1961 году, в возрасте 40 лет, Броярд снова женился на Александре (Сэнди) Нельсон, современной танцовщице и молодой женщине. норвежский язык -Американское происхождение. У них было двое детей: сын Тодд, родившийся в 1964 году, и дочь Блисс, родившаяся в 1966 году. Бройярды воспитывали своих детей белыми в пригороде Коннектикута. Когда они выросли и стали молодыми, Сэнди уговаривал Броярда рассказать им о своей (и их) семье, но он этого не сделал.

Незадолго до своей смерти Броярд написал заявление, которое позже приняли за представление некоторых людей. Объясняя, почему он так скучал по своему другу, писателю Милтону Клонски, с которым он разговаривал каждый день, он сказал, что после смерти Милтона «никто не разговаривал со мной на равных». Хотя критики сформулировали проблему идентичности Броярда как принадлежащую к расе, Броярд хотел личного равенства и признания: он не хотел, чтобы на него обращались свысока или на снисходительность, поскольку он считал, что либо маскирует настоящего человека.[8]

Перед смертью Сэнди рассказал детям об отцовской тайне. Бройард умер в октябре 1990 г. рак простаты, который был диагностирован в 1989 году. Его первая жена и ребенок не упоминались в его Нью-Йорк Таймс некролог.[3]

Культурные ссылки

Писатель Чендлер Броссар, который знал Броярда в конце 1940-х годов, по мотивам персонажа его первого романа, Кто ходит во тьме (1952). После того, как рукопись была отправлена ​​в Издательство "Новые направления", поэт Делмор Шварц прочитал его и сообщил Броярду, что персонаж Генри Портер был основан на нем; Броярд пригрозил подать в суд, если только начальная фраза романа не будет изменена. Первоначально он гласил: «Люди говорили, что Генри Портер былпрошедший Negro »,« которое Броссар неохотно изменил на «Люди говорили, что Генри Портер был незаконнорожденным». Броссар восстановил свой оригинальный текст для издания в мягкой обложке 1972 года.[9]

Писатель Уильям Гэддис, который также знал Броярда в конце 1940-х годов, в своем первом романе смоделировал персонажа по имени Макс. Признания (1955).[10]

Учитывая статус Бройярда в литературном мире и дискуссии о его жизни после его смерти, многочисленные литературные критики, такие как Мичико Какутани, Джанет Маслин, Лорри Мур, Чарльз Тейлор, Туре, и Brent Staples, провели сравнение персонажа Коулмана Шелка в Филип Рот с Человеческое пятно (2000) и Broyard.[11][12][13][14][15]

Некоторые предполагали, что Рот был вдохновлен жизнью Броярда, и комментировали более серьезные проблемы расы и идентичности в американском обществе. Однако Рот заявил в интервью 2008 года, что Бройард не был его источником вдохновения. Он объяснил, что узнал о чернокожих предках Броярда и его выборе только от Врат. Житель Нью-Йорка статья, опубликованная через несколько месяцев после того, как он уже начал писать роман.[16] Вместо этого он сказал в открытом письме, что его вдохновением было Мелвин Тумин, давний друг.

Раскрытие

В 1996 году, через шесть лет после смерти Броярда, Генри Луи Гейтс раскритиковал писателя в профиле «Белый, как я» в Житель Нью-Йорка, за сокрытие его афроамериканского происхождения. Гейтс расширил свое эссе в статье «Уход Анатоля Бройярда», опубликованной в следующем году в его журнале. Тринадцать способов взглянуть на черного мужчину (1997). Гейтс считал, что Бройард обманул друзей и семью "прохождение "как белый, но также понимал его литературные амбиции. Он писал:

Когда люди смешанного происхождения - а большинство чернокожих - смешанного происхождения - исчезают в белом большинстве, их традиционно обвиняют в бегстве из своей «черноты». И все же, почему альтернативой не является бегство к их «белизне»?[7]

В 2007 году дочь Броярда, Блисс, опубликовала мемуары, One Drop: Тайная жизнь моего отца: Расовые и семейные тайны.[17] (Заголовок, связанный с "правило одной капли ". Принятый в качестве закона в большинстве южных штатов в начале двадцатого века, он разделил общество на две группы, белых и черных, классифицируя всех лиц с любым известным черным происхождением как черных.) В ее книге исследуются ее психологические и физические пути, когда она встречалась с членами общества. из большой семьи ее отца в Нью-Йорке, Новом Орлеане и на Западном побережье, а также ее развивающиеся идеи о своей личности и жизни.

Работает

  • 1954, "Что сказал цистоскоп", Открытие журнал; это один из самых известных его рассказов,[7] также включен в Опьяненный моей болезнью (1992)

Книги

  • 1974, Возбужденный книгами, собраны обзоры, опубликованные Random House
  • 1980, Мужчины, женщины и другие облегчения, сборник эссе, опубликованный Метуэном
  • 1992, Опьяненный моей болезнью: и другие сочинения о жизни и смерти
  • 1993, Кафка был в ярости: воспоминания о Гринвич-Виллидж

Рекомендации

  1. ^ https://www.theguardian.com/us-news/2015/jun/15/bliss-broyard-father-black-roots-race-ethnicity-rachel-dolezal
  2. ^ Фараи Чидея, «Дочь обнаруживает черную родословную отца», интервью Bliss Broyard, Новости и заметки, Национальное общественное радио, 2 октября 2007 г., по состоянию на 25 января 2011 г.
  3. ^ а б c "Анатоль Бройард, 70 лет, книжный критик и редактор The Times, мертв", Нью-Йорк Таймс, 12 октября 1990 г.
  4. ^ а б c d е ж Генри Луи Гейтс младший (1996), "Белый, как я", в Дэвид Ремник (ред.), Истории из жизни: профили жителей Нью-Йорка (Нью-Йорк: Random House, 2001), стр. 275–300, по состоянию на 25 января 2011 г.
  5. ^ Broyard (2007), стр. 17.
  6. ^ а б Брент Стейплс, «Редакционный обозреватель; назад, когда цвет кожи был судьбой, если только вы не перешли на белый», Нью-Йорк Таймс, 7 сентября 2003 г., по состоянию на 25 января 2011 г.
  7. ^ а б c d Генри Луи Гейтс младший, "Кончина Анатоля Броярда" В архиве 2005-12-16 в Wayback Machine, в Тринадцать способов взглянуть на черного мужчину, Нью-Йорк: Random House, 1997.
  8. ^ а б c Маргарет А. Харрелл, 21 октября 1999 г., письмо к Житель Нью-Йорка В архиве 23 июля 2011 г. Wayback Machine, Блог "Из Нью-Йорка: Письмо"
  9. ^ Стивен Мур, предисловие, Кто ходит во тьме (Иродиада, 2000), стр. ix.
  10. ^ Джозеф Табби, Никто не рос, кроме бизнеса: о жизни и творчестве Уильяма Гэддиса (Northwestern University Press, 2015), стр. 78.
  11. ^ Брент Стейплс, «Редакционный обозреватель; назад, когда цвет кожи был судьбой, если только вы не перешли на белый», Нью-Йорк Таймс, 7 сентября 2003 г., просмотрено 25 января 2011 г. Цитата: «Это было сырое мясо для Филипа Рота, который, возможно, знал основные положения истории еще до того, как Генри Луи Гейтс-младший подробно рассказал ее в The New Yorker в 1996 году. Когда в 2000 году появился роман мистера Рота о «уходящем» - «Человеческое пятно», персонаж, который бросает свою черную семью, чтобы жить белыми, сильно напоминал мистера Бройярда ».
  12. ^ Джанет Маслин (27 сентября 2007 г.). "Дочь по родословной и цветным линиям ее отца". Нью-Йорк Таймс. Получено 8 сентября, 2012. Несмотря на большие масштабы, сердце «One Drop» принадлежит отцу автора. Она должна попытаться - как это сделал Филип Рот в «Человеческом пятне», книге, которая, казалось бы, была вызвана историей Бройрда, но не упоминается здесь, - понять выбор, который он сделал, будь то действие или бездействие.
  13. ^ Лорри Мур, "Гнев Афины", Нью-Йорк Таймс, 7 мая 2000 г., просмотрено 20 августа 2012 г. Цитата: «В дополнение к гипнотическому творению Coleman Silk, которое многие читатели, правильно или нет, считают, частично вдохновленным покойным Анатолем Бройардом, Рот привел Натана Цукермана в старость, продолжая то, что он начал в Американская пастораль."
  14. ^ Тейлор, Чарльз (24 апреля 2000 г.). "Жизнь и только жизнь". Салон. Получено 7 сентября, 2012. Цитата: «Волнение сплетен, переросших в литературу, витает над« Человеческим пятном »: Рот никак не мог взяться за эту тему, не думая об Анатоле Броярде, покойном литературном критике, который на долгие годы слыл белым. Но Коулман Шелк - необычный задуманный и реализованный персонаж, и его скрытое расовое прошлое - ловушка, которую Рот расставил своим читателям ... "
  15. ^ Туре (16 февраля 2010 г.). "Обгон запрещен". Нью-Йорк Таймс. Получено 8 сентября, 2012. Анатоль Броярд, великий литературный критик The New York Times в 1970-х и 80-х годах, вероятно, был источником вдохновения для Coleman Silk.
  16. ^ Роберт Хилферти (16 сентября 2008 г.). «Филип Рот подает кровь и кишки в« негодовании »(Update1)». Блумберг. Я немного знал Анатоля и не знал, что он черный. В конце концов, через месяцы и месяцы после того, как я начал свою книгу, появилась статья в New Yorker, описывающая жизнь Анатоля.
  17. ^ Джонсон, Джойс (21 октября 2007 г.). "Проходящий странный". Нью-Йорк Таймс. Получено 7 сентября 2013.

внешняя ссылка