Энн Джарвис - Ann Jarvis

Об основателе праздника Дня матери в США см. Анна Джарвис.
Энн Джарвис
Родившийся
Энн Мария Ривз

(1832-09-30)30 сентября 1832 г.
Калпепер, Вирджиния
Умер9 мая 1905 г.(1905-05-09) (72 года)
Филадельфия, Пенсильвания
Известенобщественный деятель и организатор сообщества во время американская гражданская война эпоха и мать, которая вдохновила День Матери, и как основательница движений Дня Матери

Энн Мария Ривз Джарвис (30 сентября 1832 г. - 9 мая 1905 г.) общественный деятель и организатор сообщества во время американская гражданская война эпоха. Она признана матерью, которая вдохновила День матери, и как основательница движений Дня матери, и ее дочь, Анна Мари Джарвис (1864–1948), признан основателем Праздник Дня матери в США.

биография

Энн Мари Ривз Джарвис родилась в Калпепер, Вирджиния, 30 сентября 1832 года, дочь Джозиа Вашингтон Ривз и Нэнси Кемпер Ривз.[1] Джарвис вместе с семьей переехал в Филиппы, графство Барбур, (Западная) Вирджиния, когда ее отец, методистский священник, был переведен в церковь в этом городе.[2] В 1850 году она вышла замуж за Гранвилла Джарвиса, сына баптистского священника, который стал успешным купцом в соседнем районе. Округ Тейлор.[3] Два года спустя, в 1852 году, пара переехала в Webster, где Гранвиль основал коммерческий бизнес.[4]

Семья Джарвис, как и многие другие семьи середины 1800-х годов, часто переживала трагедии и потери. Джарвис родил от одиннадцати до тринадцати детей в течение семнадцати лет. Из этих детей только четверо дожили до взрослого возраста. Остальные умерли от таких болезней, как корь, брюшной тиф, и дифтерия, эпидемии которых были распространены в Аппалачи сообщества в округе Тейлор. Эти потери вдохновили Джарвис принять меры, чтобы помочь своему сообществу бороться с детскими болезнями и антисанитарными условиями.[5]

Джарвис была динамичной женщиной, которая видела потребности своего сообщества и находила способы их удовлетворить. В 1858 году, будучи беременной шестым ребенком, Джарвис открыла рабочие клубы в честь Дня матери в городах Графтон, Pruntytown, Филиппы, Феттерман, и Webster для улучшения здоровья и санитарных условий. Она и другие женщины из других регионов присоединились к растущему движению за общественное здравоохранение в Соединенных Штатах.[6] Клубы Джарвиса стремились оказывать помощь и просвещать семьи, чтобы снизить заболеваемость и младенческую смертность. Эти клубы собирали деньги для покупки лекарств и найма женщин для работы в семьях, где мать страдала туберкулезом или другими проблемами со здоровьем. Они разработали программы проверки молока задолго до того, как появились государственные требования. Члены клуба посещали домохозяйства, чтобы рассказать матерям и их семьям об улучшении санитарии и общего состояния здоровья. Клубы воспользовались советом брата Джарвиса, Джеймса Ривза, врача, известного своей работой в борьбе с эпидемиями брюшного тифа на северо-западе Вирджинии.[7]

Вовремя американская гражданская война (1861-1865) настроения в Западной Вирджинии резко разделились на север и юг. В 1863 году это достигло высшей точки, когда западная часть штата отделилась от Вирджинии и образовала новый штат. Западная Виргиния, который был верен Союзу. Западная Вирджиния стала местом первых конфликтов Гражданской войны. Рабочие клубы Джарвиса «День матери» изменили свою миссию, чтобы удовлетворить меняющиеся требования, вызванные войной. Энн Джарвис призвала клубы объявить нейтралитет и оказать помощь солдатам Конфедерации и Союза.[8] Джарвис проиллюстрировала свою решимость сохранять нейтралитет и помогать обеим сторонам, отказавшись поддержать предложенный раздел Методистская церковь на северную и южную ветви.[9] Кроме того, по сообщениям, она совершила одинокую молитву за Торнсбери Бейли Браун, первый солдат Союза, убитый конфедератом в этом районе, когда другие отказались. Под ее руководством клубы кормили и одевали солдат с обеих сторон, дислоцированных в этом районе. Когда брюшной тиф и корь Вспыхнув в военных лагерях, Джарвис и члены ее клуба ухаживали за страдающими солдатами с обеих сторон по просьбе командира.[10]

Усилия Джарвиса по сохранению сообщества продолжились после окончания Гражданской войны. После того, как боевые действия закончились, государственные чиновники, ищущие способы устранить послевоенные раздоры, призвали Джарвиса на помощь. Она и члены ее клуба запланировали «День дружбы матерей» для солдат с обеих сторон и их семей в здании суда округа Тейлор в Прунтауне, чтобы помочь процессу заживления. Несмотря на угрозы насилия, Джарвис успешно организовала это мероприятие в 1868 году. Она поделилась с ветеранами посланием единства и примирения. Группы играли "Дикси "и"Звездное знамя "и мероприятие закончилось тем, что все, север и юг, сплотились вместе, чтобы спеть"доброе старое время. »Это эффективное и эмоциональное мероприятие заставило многих плакать. Оно показало сообществу, что старая враждебность была разрушительной и должна прекратиться.[11]

Ближе к концу гражданской войны, в 1864 году, семья Джарвис переехала в Графтон чтобы помочь бизнесу Гранвилля в качестве трактирщика и спекулянта землей. Джарвис продолжила свою общественную деятельность. На протяжении всей своей жизни Джарвис преподавала в Воскресной школе и была очень связана с методистской церковью. В Графтоне Джарвис участвовал в Методистская епископальная церковь Эндрюса строительство и впоследствии преподавал воскресная школа классы там. Она служила суперинтендантом отдела начальной воскресной школы в церкви в течение двадцати пяти лет.[12] Джарвис также был популярным оратором и часто читал лекции на различные темы, от религии, общественного здравоохранения и литературы для слушателей местных церквей и организаций. Среди ее лекций: «Литература как источник культуры и совершенствования», «Великие матери Библии», «Важное значение гигиены для женщин и детей» и «Важность контролируемых оздоровительных центров для мальчиков и девочек». [13]

Энн Джарвис оставалась в Графтоне до смерти своего мужа в 1902 году. После его смерти Джарвис переехал в Филадельфию, чтобы жить рядом с ее сыновьями и двумя дочерями. Анна, ее дочь, стала ее опекой, поскольку ее здоровье постоянно ухудшалось из-за проблем с сердцем. Джарвис умерла в Филадельфии 8 мая 1905 года в окружении четырех выживших детей.[14]

На протяжении всей своей жизни Джарвис стремилась чтить и помогать матерям. Ее дочь Анна вспоминала, как она молилась, чтобы кто-нибудь начал день, чтобы увековечить память и почтить память матерей во время урока в воскресной школе в 1876 году.[15] В первую годовщину смерти Джарвиса Анна встретилась с друзьями и объявила о планах провести поминальную службу в память о ее матери в следующем году. В мае 1907 года в честь Джарвиса была проведена частная служба.[16] В следующем году, в 1908 году, Анна организовала первое официальное празднование Дня матери, приближаясь к годовщине смерти своей матери. Утром 10 мая 1908 года методистская церковь Эндрюс провела первую общественную службу. Анна не присутствовала на службе, но прислала в дар 500 белых гвоздик для всех присутствующих. Во второй половине дня 15 000 человек посетили еще одну службу, которую Анна организовала в Филадельфии, в Wanamaker Store Auditorium.[17]

За годы, прошедшие после первых церемоний, новый праздник Анны получил признание во многих государствах и распространился на ряд зарубежных стран.[18] Анна также взяла на себя задачу сделать День матери официально признанным праздником в Соединенных Штатах. Ей это удалось, когда в 1914 году президент Вудро Вильсон подписали постановление Конгресса, официально объявляющее второе воскресенье мая национальным Днем матери и призывающее американцев признать его, вывесив флаг.[19]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Государственный архив Западной Вирджинии, "Анна Мария Ривз Джарвис", Архивы и история Западной Вирджинии.
  2. ^ Говард Х. Вулф, День матери и Церковь Дня матери (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 175.
  3. ^ Государственные архивы Западной Вирджинии, Анна Мария Ривз Джарвис, Архивы и история Западной Вирджинии [1] В архиве 2009-09-21 на Wayback Machine, Мари Тайлер-МакГроу, Возвращение ко Дню матери: «Но ведь она ли не шедевр в роли матери и джентльменки…» Желтокорень (Весна 1999 г.): 10–15.
  4. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 34.
  5. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 25–27, Мари Тайлер-МакГроу, Возвращение ко Дню матери: «Но ведь она ли не шедевр в роли матери и джентльмена…» Желтокорень (Весна 1999 г.): 10.
  6. ^ Государственные архивы Западной Вирджинии, "Анна Мария Ривз Джарвис", Архивы и история Западной Вирджинии [2] В архиве 2009-09-21 на Wayback Machine, Кэтрин переулок Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 28–29.
  7. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 29; Говард Х. Вулф, День Матери и Церковь Дня Матери (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 181–182.
  8. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Докторская диссертация, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 30–31; Говард Х. Вулф, День Матери и Церковь Дня Матери (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 182–183.
  9. ^ Мари Тайлер-МакГроу, Возвращение ко Дню матери: «Но ведь она ли не шедевр в роли матери и джентльменки…» Желтокорень (Весна 1999 г.): 11.
  10. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 30–31; Говард Х. Вулф, День Матери и Церковь Дня Матери (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 182–183.
  11. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 32-33, Говард Х. Вулф, День Матери и Церковь Дня Матери (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 180–181.
  12. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 36-37.
  13. ^ Мари Тайлер-МакГроу, Возвращение ко Дню матери: «Но ведь она ли не шедевр в роли матери и джентльмена…» Желтокорень (Весна 1999 г.): 12; Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 37-38.
  14. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 78-79.
  15. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 25.
  16. ^ Мари Тайлер-МакГроу, Возвращение ко Дню матери: «Но ведь она ли не шедевр в роли матери и джентльмена…» Желтокорень (Весна 1999 г.): 14.
  17. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 80.
  18. ^ Кэтрин Лейн Антолини, Память о материнстве: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери (Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009 г.), 80-81.
  19. ^ Мари Тайлер-МакГроу, Возвращение ко Дню матери: «Но ведь она ли не шедевр в роли матери и джентльмена…» Желтокорень (Весна 1999 г.): 14.

Рекомендации

  • Антолини, Кэтрин переулок. Уважение памяти материнства: Анна Джарвис и борьба за контроль над Днем матери ». Доктор философии, Университет Западной Вирджинии, 2009. [3][постоянная мертвая ссылка ].
  • Кендалл, Норман Ф. День матери: история его основания и основателя. Графтон, Западная Вирджиния: Д. Грант Смит, 1937.
  • Крайзер, Кристин М. «Анна Джарвис». e-WV: Энциклопедия Западной Вирджинии. 2 марта 2012 г. По состоянию на 24 марта 2014 г. [4]
  • «День матери: праздник, уходящий корнями в жизнь матери Джерманны», выставка «Звезда Калпепер», 14 мая 2012 г.
  • День матери за мир статья от 12 мая 2013 г .; получено на zinnedproject.org 12 марта 2014 г.
  • Тайлер-МакГроу, Мари. Возвращение к Дню матери: «Но ведь она ли не шедевр в роли матери и джентльменки…» » Желтокорень (Весна 1999 г.): 10–15.
  • Государственные архивы Западной Вирджинии. Анна Мария Ривз Джарвис ». Архивы и история Западной Вирджинии. По состоянию на 24 марта 2014 г. [5]
  • Вулф, Говард Х. День матери и Церковь Дня матери. Кингспорт, Теннесси: Kingsport Press, 1962.

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

  • ЛЕЙ Эрик Шмидт (1997). Princeton University Press (ред.). Потребительские обряды: покупка и продажа в дни американских праздников (перепечатка, иллюстрированное изд.). С. 256–275. ISBN  0-691-01721-2.