Арпиар Арпиарян - Arpiar Arpiarian

Арпиар Арпиарян

Арпиар Арпиарян (Армянский: Արփիար Արփիարեան) (21 декабря 1851 - 12 февраля 1908) был влиятельным Армянский писатель, то пионер из реализм в Армянская литература и политическая активистка.

ранняя жизнь и образование

Арпиар Арпиарян родился в 1851 году на борту корабля. Его родители, которые были родом из Акн (армянский город на берегу Евфрат до Геноцид армян ), ехали из Самсун к Константинополь. Семья поселилась в пригороде г. Ортакёй, где Арпиар учился в армянской школе Таркманчат (Թարգմանչաց).[1] В 1867 году его отправили в Венеция посещать школу Мурата-Рафаэляна (Մուրատ-Ռափայէլեան). У Мурата-Рафаэляна учился Армянский язык и история под опекой Гевонд Алишан. Он также ознакомился с Французский и Итальянская литература. Он окончил школу и вернулся в Константинополь, где ему предложили должность секретаря в Армянский Патриархат. В это время он также работал бухгалтером. Однако настоящее призвание Арпиарян - журналистика и литература.[2]

Работа в газетах и ​​поездка в Тифлис

Его первые литературные произведения начались в Григор Арцруни с Мшак (Մշակ) газета, выходившая в Тифлис. Под псевдонимом «Айгаг» (Հայկակ) он писал статьи о различных аспектах армянской жизни в Константинополе, приправленные сатирой. К 1878 году он уже стал регулярным автором ежедневных и периодических изданий, в основном в Масис, редактором которой он был (1884-1893) вместе со знаменитым армянским писателем и политиком. Крикор Зохраб.[2] Его статьи стали очень популярными среди Кавказский Армяне. В 1884 г. он посетил Тифлис по случаю избрания нового Католикос в Эчмиадзин где он был принят как известный писатель. Там ему довелось встретиться Восточноармянский авторы Раффи, Прошян, Агаян и другие.

Вернувшись в Константинополь с новыми впечатлениями и информацией, он написал серию статей под названием Угеворутюн и Ковкасия (Ուղեւորութիւն ի Կովկասիա, Путешествия по Кавказу). В 1884 году вместе с другими интеллектуалами он запустил новую ежедневную газету под названием Аревелк (Արեւելք, Orient) с целью развития более тесных отношений между Востоком и Западные армяне.[2] Аревелк, литературная и политическая газета с демократическими тенденциями, привлекла ряд молодых писателей, которые составили ядро ​​школы реализма. Газета выходила до 1912 года.[2]

Политическая активность

Помимо писателя, Арпиар Арпиарян был политическим активистом и революционером, который поддерживал реформы в Османской империи в свете султана. Абдул Хамид II обращение с армянским населением. В 1889 году Арпиарян присоединился к Социал-демократическая партия Гунчакяна и основал Араратское общество с группой молодежи для распространения образования в османских провинциях. В 1890 году он участвовал в Демонстрация Кум Капу и был арестован как революционер вместе с несколькими другими гунчакцами и заключен в тюрьму на два месяца.[1][2] Он был освобожден по общей амнистии. В 1891 году он основал и стал редактором ежедневной Хайреник (Հայրենիք, Отечество) со своим другом Ованнесом Шахназаряном. Эта газета была запрещена султаном за ее демократические идеи.[2]

Побег из хамидийской резни

В 1896 г. Гамидийская резня начал и, чтобы избежать участи других армян, он бежал из Константинополя в Лондон. В Лондоне он попытался публиковать два ежемесячных обзора, Mart (Մարտ, Битва) и Нор Кянк (Նոր Կեանք, Новая жизнь), в которой Левон Пашалян обе газеты спонсируются гунчаками. На этот раз произошел раскол политической партии. Арпиариан реорганизовал одну из фракций, Верагазмиал Хунчакианнер, в жизнеспособную организацию, но в конечном итоге покинул партию. Этим решением он в конечном итоге создал врагов из своего старого окружения.[1]

Путешествие в Каир и убийство

В 1901–1902 годах он побывал в Париж а затем Венеция, где он написал свое самое успешное произведение - новеллу Гармир Джамутс (Կարմիր Ժամուց, Багровое приношение). В 1905 году он отправился в Каир. В Каире он редактировал литературный ежемесячный обзор. Шираг (Շիրակ) и опубликовал в местной газете, Lusaper (Լուսաբեր, Люцифер: светоносец).[2]

В 1908 году его политические враги убили его, когда Арпиарян возвращался домой с рынка.[1]

Наследие и работы

Арпиарян считается основоположником реализма в современном мире. Армянская литература, лидер литературного движения без установленной школы. Хотя многие писатели увлекались романтизм в то время он представил новое направление, которое произвело революцию в армянской литературе.[2] Он завоевал доверие своих читателей, честно и без стыда излагая свои мысли. Он был наставником целого поколения армянских реалист писатели, такие как Тигран Камсаракан, Левон Пашалян и Эрухан.[2]

Большая часть его литературных произведений написана в форме рассказов и посвящена рабочим классам и социальным вопросам.[2] Некоторые из его наиболее известных историй:[1][2]

  • Хоку заваг (Հոգու զավակ, приемный ребенок)
  • Восги абрчан (Ոսկի ապրջան, Золотой браслет)
  • Ерази мне кинэ (Երազի մը գինը, Цена мечты)
  • Гадаг мне (Կատակ մը, шутка)
  • Абуше (Ապուշը, идиот)
  • Гармир Джамутс (Կարմիր ժամուց, Малиновое приношение)
  • Кеворк Марзбедуни (Գէորգ Մարզպետունի, Геворк Марзпетуни)

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Արդի Հայ Գրականություն (на армянском). 2007. с. 29.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Гаджикян, Агоп Джек; Басмаджян, Габриэль; Франчук, Эдвард С. (2005). Наследие армянской литературы: от восемнадцатого века до наших дней. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 452. ISBN  0-8143-3221-8.

Источники

  • Энциклопедия мировой литературы ХХ века, Леонард С. Клейн, Стивен Серафин, Уолтер Д. Гланце, 1993, с. 120
  • Краткая армянская энциклопедия / Под ред. по акад. К. Худавердян, Ереван, 1990, т. 1, стр. 426.
  • «Наследие армянской литературы: от восемнадцатого века до наших дней», Агоп Дж. Гаджикян, Габриэль Басмаджян, Эдвард С. Франчук, с. 452