Эрухан - Erukhan
Эрухан | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Ервант Срмакешханлян 1870 Константинополь (сейчас же Стамбул ) |
| Умер | 1915 (44–45 лет) За пределами города Харберд |
| Причина смерти | Жертва Геноцид армян |
| Национальность | Армянский |
| Род занятий | писатель |
| Супруг (а) | Замужем (были убиты вместе с двумя детьми в марши смерти ведущий к Дейр-эз-Зор ) |
Эрухан (Армянский: Երուխան) (1870-1915) было псевдонимом для Ервант Срмакешханлян (Армянский: Երուանդ Սրմաքէշխանլեան), был армянским писателем конца 19 - начала 20 века. Он был арестован, подвергнут пыткам и убит турецкий власти во время Геноцид армян.
Жизнь
Ерухан родился в 1870 г. в г. Константинополь (Стамбул ). Он получил детское образование в Нерсесянском заведении, старом и ветхом здании, служившем школой. Эрухан основал одного из своих юмористических персонажей в романе «Дочь Господа» (армянский: Ամիրային Աղջիկը) на основе директора школы: Константина Абантаряна. В студенческие годы Эрухан считался ленивым и слабым учеником. Он испытывал особое отвращение к математика, говоря, что первыми людьми, которых он ненавидел в своей жизни, были его учителя математики.
В 1886 году отец Эрухана подтолкнул его к карьере в медицине, но друг семьи убедил его записать сына в недавно открывшееся Центральное училище (армянский: Կեդրոնական Վարժարան). Эрухан записался в школу, но не смог быть первоклассным учеником. Как ни странно, в армянской литературе он был даже посредственен. Эрухан заболел в конце учебной сессии и не смог сдать экзамены. Ему было отказано в прохождении косметических экзаменов, и он выбыл из учреждения.
Будучи из бедной семьи, Эрухан был вынужден быстро найти работу. Он проработал неделю вместе с трейдером, прежде чем его уволили якобы за то, что он «не подходил для этой работы». В течение следующих двух лет Эрухан посвятил себя чтению множества романов из разных стран. Европейский и армянских писателей, он также свободно владел французский язык. Затем он стал переводчиком в редакцию газеты «Восток» (армянский: Արեւելք). Со временем он начал писать свой собственный материал, и его талант заметили великие армянские писатели того времени. Зограб и Арпианин. Эрухана поощряли продолжать писать, и его работы постоянно публиковались в газетах Восток (армянский: Արեւելք) и Масис (армянский: Մասիս).
В 1896 г. во время Гамидийская резня Эрухан бежал из страны вместе со многими другими армянскими интеллектуалами. Он поселился в Болгария, где он писал для газеты «Шавиг» (армянский: Շաւիղ), а также работал учителем. В 1904 году Эрухан переехал в Египет где он руководил редакцией газеты Light Bringer (армянский: Լուսաբեր). Он женился на одной из своих бывших учениц в 1905 году.
Работает
Дочь Господа (Amirayin aghchige, армянский: Ամիրային աղջիկը) - возможно, одно из лучших произведений в западноармянской литературе. Автор изображает трагедию о неравенстве двух классов армян, проживающих в Константинополе.
Законный сын (Харазад вортин, армянский: Հարազատ որդին) - духовный роман о муже, который думает, что его жена обидела его, и что их сын, следовательно, незаконнорожденный. Отец мучается от этой мысли и в конце концов кончает жизнь самоубийством.
Эрухан написал много рассказов, описывающих тяжелую, но простую жизнь рыбаков, пожарных и носильщиков. Эти работы были собраны и опубликованы в Париже в 1942 году. На протяжении многих лет он также опубликовал множество статей в различных газетах.
Стиль письма
Эрухана можно отнести к реалистам, происходящим из более молодого поколения армянских писателей. Ему предшествовали Зохраб и другие романисты-реалисты. За четверть века карьеры он написал около шестидесяти коротких романов и два романа. Рассказы Эрухана имеют большую ценность для историков, потому что он смог детально описать повседневную жизнь многих персонажей. Его точные описания стали формой документированной истории этих конкретных людей и их соответствующего окружения. Эрухан дает отличное представление о карьере, социальных нормах, социальной иерархии, идеологиях и даже сплетнях той конкретной эпохи. Этот автор не обращался к аристократии в своих сюжетных линиях, а вместо этого рассматривал простолюдинов в качестве основного источника изображений персонажей. Читатель искренне чувствует радость и боль простых людей в его романах.
Эрухан был убежден, что работа и тяжелый труд действительно делают из людей лучших людей и позволяют им лучше ценить жизнь. По его словам, те, кто изо всех сил пытался принести еду на стол, были чище сердцем, чем те, кто этого не делал. Эрухан действительно сочувствовал бедным, но признавал их храбрость и решительный характер. Его рассказы можно рассматривать как своего рода дань уважения тем, кто никогда ничего не слышал.
Язык Эрухана обычно прост, но иногда он забивается более сложной лексикой и множеством нюансов сравнений. В некоторых его произведениях прослеживается влияние других выдающихся писателей его эпохи.
Смерть
Эрухан вернулся в Константинополь в 1908 году, где стал директором своей бывшей школы: Центрального училища. Через пять лет он переехал в Харберд (Нор Кюрин) (армянский: Խարբերդ), где он взял на себя административную роль в местной школе. 24 апреля 1915 года ознаменовало начало Геноцида армян. Эрухан вместе со священником был арестован и брошен в тюрьму вскоре после этой даты. Их пытали в течение многих дней, после чего их приковали цепями и заставили идти по улицам Харберд. Турецкие солдаты загнали их за город и застрелили Эрухана и священника. Его жена и двое детей были убиты в марши смерти ведущий к Дейр-эз-Зор.
Рекомендации
Перевод с армянского: Н.А. Արդի հայական գրականութիւնԲ հատոր, [Современная армянская литература, том II], 2002, стр. 154 - 158.
Смотрите также
Авторитетный контроль  |
|---|