Арран Гар - Arran Gare

Арран Э. Гар
Эскиз Аррана Гар, автор fez.jpg
Эскиз Аррана Гар
Родившийся15 января 1948 г.
Субиако, Западная Австралия
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаФилософия процесса
Основные интересы
Сложные процессы, экологическая философия, философия культуры, метафизические основы науки, философия экономики

Арран Эмрис Гар (/ɡɛər/; 1948 г.р.)[1][2] австралийский философ, известный в основном своими работами в экологическая философия, философия науки, философия культуры и метафизика из философия процесса. В настоящее время он занимает должность доцента факультета естественных и социальных наук в Технологический университет Суинберна в Мельбурн, Австралия.

биография

Гар - сын Фрэнка Гара ИСО,[3] бывший комиссар по делам коренного населения и региональный директор по делам аборигенов в Западной Австралии, и Нене Гар,[4] автор Жители края[5] и другие романы. Он также является братом Шелли Гар, австралийский писатель и журналист.

Гар присутствовал Старшая средняя школа Applecross,[6] затем окончил Университет Западной Австралии со степенью бакалавра философии (с отличием). Затем он написал докторскую диссертацию («Наука, философия процессов и образ человека: метафизические основы критической социальной науки».[1]), в Университет Мердока в которой он сформировал свою версию метафизики процесса. На основании этого он получил докторскую степень. Стипендия Фулбрайта к Бостонский университет. Гар преподавал в Университете Мердока, Университет Квинсленда, Кертинский университет и Суинбернский университет. В 2006 году он был основным докладчиком на 6-й Международной конференции Уайтхеда в г. Зальцбургский университет, Австрия, с докладом под названием «Возрождение радикального Просвещения».[7] Совсем недавно он присоединился к китайским защитникам окружающей среды в стремлении создать глобальную экологическую цивилизацию.

Исследование

Работа Гэра в основном экологическая философия, история и философия науки, философия культуры и метафизика философия процесса. В 1983 году вместе с Робертом Эллиотом он опубликовал «Философию окружающей среды», одну из первых антологий в этой области. В 1993 году он опубликовал Объединенный нигилизм: европейская цивилизация и разрушение окружающей среды и За пределами европейской цивилизации: марксизм, философия процесса и окружающая среда, а затем в 1995 г. Постмодернизм и экологический кризис. В этих работах он пытался объяснить господство, мировое господство и деструктивность окружающей среды европейской цивилизации, несостоятельность ортодоксальных марксизм как это практиковалось в Советском Союзе и Восточной Европе, чтобы обеспечить реальную альтернативу этому, и неэффективность деконструктивной постмодернизм перед лицом экологического кризиса, с которым столкнулось человечество, предлагая при этом другой путь в будущее, основанный на синтезе метафизики процесса, неоаристотелевской этики, нео-Гегельянский политическая философия и эко-марксизм. В 1996 году он опубликовал Nihilism Inc .: Разрушение окружающей среды и метафизика устойчивости.

В более поздних работах Гар опубликовал в областях нарратологии, герменевтики, семиотики, теории сложности, теоретической биологии, экологии человека и философской антропологии, философии Шеллинга, китайской философии и теорий архитектуры Кристофера Александра, и призвал к возрождению радикального Просвещения. как истинный наследник борьбы эпохи Возрождения за демократию и за создание экологической цивилизации как нового мирового порядка, основанного на новых отношениях между человечеством и природой. В частности, он стремился возродить и переформулировать на натуралистических основаниях этику и политическую философию либеральных социалистов, вдохновленных Т. Зеленые, разработать более адекватные теоретические основы экологии человека и экологической экономики, чтобы обеспечить альтернативу неоклассической экономике как основной дисциплине для формулирования государственной политики, и разработать форму ретроспективного анализа путей в качестве альтернативы анализу затрат и выгод в качестве основы для разработки такой политики. Эти идеи были синтезированы в его книге. Философские основы экологической цивилизации: манифест будущего опубликовано в 2016 году. Такая работа возрождает традиционные амбиции философии и как таковая бросает вызов нынешней маргинализации философии. В защиту своей концепции философии он работал над возрождением традиции спекулятивного натурализма, результатом чего стала публикация в 2017 году антологии. За новый натурализм, в соавторстве с Уэйном Хадсоном.

Критический обзор его работы был сделан McLaren в области философии процессов.[8]

Космос и история

Он является основателем и главным редактором интернет-журнала. Космос и история: журнал естественной и социальной философии [1], который представляет собой рецензируемый журнал открытого доступа по естественной и социальной философии. Цитата из журнала: «Он служит тем, кто видит призвание философии в том, чтобы ставить под сомнение и оспаривать преобладающие представления о себе и нашем месте в мире, развивая новые способы мышления о физическом существовании, жизни, человечестве и обществе, тем самым помогая создавать будущее в той мере, в какой мысль влияет на проблему. Философия, задуманная таким образом, не отождествляется исключительно с работой профессиональных философов, и журнал приветствует статьи от философски ориентированных мыслителей из всех дисциплин ».

Прочие должности

Публикации

  • (1983) Роберта Эллиота и Аррана Э. Гэра, Философия окружающей среды (Сент-Люсия: U.Q.P .; Лондон: Open University Press; University Park: Penn. State University Press).
  • (1993) Арран Гар, Объединенный нигилизм: европейская цивилизация и разрушение окружающей среды (Bungendore: Eco-Logical Press; Кембридж: Whitehorse Press). Читать онлайн
  • (1993) Арран Гар, За пределами европейской цивилизации: марксизм, философия процесса и окружающая среда (Bungendore: Eco-Logical Press, Кембридж: Whitehorse Press). Читать онлайн
  • (1995) Арран Гар, Постмодернизм и экологический кризис (Лондон: Рутледж).[10]
  • (1996) Арран Гар, Nihilism Inc.: разрушение окружающей среды и метафизика устойчивости (Сидней: Eco-Logical Press). Читать онлайн
  • (2000) Арран Гар, Александр Богданов и теория систем (Демократия и природа, том 6, № 3, 2000 г.). Читать онлайн
  • (2016) Арран Гар, Философские основы экологической цивилизации: манифест будущего (Лондон: Рутледж).[11]
  • (2017) редакторы Аррана Гэра и Уэйна Хадсона, За новый натурализм (Искренность, Нью-Йорк: Телос Пресс).[12]

Примечания

  1. ^ а б Кандидатская диссертация
  2. ^ "Семейные уведомления". Западная Австралия. 17 января 1948 г. с. 1. Получено 24 ноября 2016.
  3. ^ см. Национальную библиотеку Австралии: «Документы Фрэнка Гара»
  4. ^ см. Национальную библиотеку Австралии: «Документы Нене Гэр»
  5. ^ см. запись в Национальной библиотеке Австралии, Нене Гар: Обитатели края, Sun Books, Мельбурн, 1966.
  6. ^ Squarcini, Розина (1999). "Нене Гар, биографическое исследование: австралийская писательница, 1919-1994 гг.". Исследование в Интернете. Маунт Лоули, Вашингтон: Университет Эдит Коуэн. Получено 23 ноября 2016.
  7. ^ Международная конференция Уайтхеда 3–6 июля 2006 г., Зальцбургский университет В архиве 11 августа 2007 г. Wayback Machine см. Ключевые пометки / Тезисы / Арран Гар.
  8. ^ Гленн Макларен, «Философия объединяющего процесса: секулярная метафизика и фрагментарные влияния», Прикладная мысль процесса I: начальные исследования в теории и исследованиях. Эд. Марк Диббен и Томас Келли, Франкфурт: Ontos Verlag, 2008, стр. 43–109.
  9. ^ Возраст, 4 мая 2003 г.
  10. ^ см. запись Routledge, Арран Гар: постмодернизм и экологический кризис, Лондон, 1995.
  11. ^ https://www.routledge.com/The-Philosophical-Foundations-of-Ecological-Civilization-A-manifesto-for/Gare/p/book/9781138685765
  12. ^ http://www.telospress.com/now-available-for-a-new-naturalism-edited-by-arran-gare-and-wayne-hudson/