Артур Баррио - Artur Barrio
Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. Приводится следующая причина: Недостаточно проверяемых источников для поддержки текущего текста.Август 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Артур Баррио | |
---|---|
Родившийся | 1945 |
Национальность | португальский |
Образование | Escola Nacional de Belas Artes (Школа изящных искусств) Рио-де-Жанейро |
Известен | Интерактивное искусство, Исполнительское искусство, Концептуальное искусство, Монтажное искусство |
Известная работа | Situação T / T1, Белу-Оризонти, 20 апреля 1970 г. |
Движение | Модернизм |
Награды | Приз Марио Педроса, Associação Brazileira de Críticos de Arte за его выставку Опыт № 1 1989 Premio Velázquez de Artes Plásticas 2011[1] |
Артур Баррио (Артур Алипио Баррио де Соуза Лопес) - художник, живущий и работающий в Рио де Жанейро, Бразилия. Большая часть его работ состоит из инсталляций, которые создают взаимодействие с публикой. Баррио привлекает зрителя как участника своего искусства, часто без их ведома, что они участвуют в искусстве. Поступая таким образом, участник может получить опыт, который не удаляется из жизни, а, скорее, включен в нее. Он хочет поощрять контакт со всей реальностью, включая жизненные отбросы, такие как мусор. Он хочет, чтобы мы осознали, что эта реальность так же реальна, если мы сможем увидеть за пределами символические значения, которые мы придаем этим объектам. (Манифест MUD / MEAT SEWER)[2]
Ранняя жизнь и обучение
Баррио родился в Порту, Португалия в 1945 г.[3] В 1952 году он провел шесть месяцев в Ангола «Где он обнаружил Африканская культура.”[2] Затем он переехал в Рио-де-Жанейро, Бразилия, в 1955 году.[нужна цитата ] В 1967 году он посетил Escola Nacional de Belas Artes (Школа изящных искусств), один из центров Федеральный университет Рио-де-Жанейро. Его учителями были Онофре Пентэдо, Абелардо Залуар, Марио Барата и Отало Кампофиорито.[нужна цитата ]
Баррио вернулся в Португалию во время португальской революции 1974 года.[нужна цитата ]В 1975 году переехал в Париж, а затем в 1981 году в Амстердам. У него была персональная выставка по инициативе художника Schottenburch, Амстердам в 1981 году.[нужна цитата ] В настоящее время проживает последовательно в г. Амстердам, Экс-ан-Прованс и Рио-де-Жанейро.[2]
Влияния
Артур Баррио - яркий пример развития искусства, имевшего место в начале его карьеры. Это было время, когда барьеры в искусстве подвергались испытанию и доводились до предела. Баррио выразил свое понимание этих художественных сил в своей работе. Мы видим отпечаток его времени на его работе в содержании, материалах и процессах, которые он использует в своей работе. Он делает резкие заявления против искусства истеблишмента, показывая родство с художниками Дада. Он также демонстрирует свое понимание Fluxus идеи о потоке, процессе и использовании материалов. Эти влияния объединились в конце шестидесятых, когда контркультура был в разгаре. Его процесс, его видение и его материалы - все слилось в форме Ситуационистское искусство где его работы становятся не только инсталляциями, но и частью реальности, в которой они существуют.[4]
Описание стиля
Артур Баррио стремится создать впечатление. Он использует как эфемерные, так и ненадежные материалы, вызывающие крайнюю сенсорную реакцию. Такие продукты, как молотый кофе, забивают нос, а кровь или мясо вызывают кишечную реакцию. Существует конкретная связь с телом и едой. Все это порождает повторный анализ ближайшего окружения и вызывает вопросы о том, что могло быть причиной этих сцен. Артур Баррио меняет привычную привычную обстановку и пытается перенести посетителя (участника), возможно, с легким дискомфортом, в место, где все требует более глубокого изучения.
Социально-политический контекст
На протяжении большей части карьеры Артура Баррио Бразилия находилась в руках военной диктатуры после государственного переворота 1964 года.
В 1970 году он создал Ситуация… DEFL… + s +… ruas… Abril…(Создание неразберихи на улицах ... Ситуация), состоящая из «размещения пятисот пластиковых пакетов с кровью, гвоздями, навозом, отходами и другим мусором в центре Рио во время пика репрессий диктатуры»[5]
Во время его (Ситуация T / T1) исчезновение людей было обычным делом. «Автономные параполиции (отряды смерти) взяли на себя работу по« социальной чистке », устраняя правонарушителей, маргинализированных и беспризорных детей». [2] Его кровавые пакеты ставят под сомнение статус тех, кто исчез, и обращают внимание на «социально приемлемые возможности» [2] правительства и другие учреждения.
Художественные движения
Сам Артур Баррио отвергает художественные категории. В своем «МАНИФЕСТЕ: против художественных категорий, против салонов, против наград, против жюри, против художественной критики» (Рио-де-Жанейро, февраль 1970 г.)[2] Баррио объясняет свое недовольство взглядом на искусство сверху вниз, навязываемым эстетической элитой. По его мнению, эта элита прописывает материалы, необходимые для создания искусства. Эти материалы были недоступны для Баррио и большей части населения третьего мира в то время. Его использование недорогих материалов (мусор, туалетная бумага и моча) было отказом от эстетической элиты и мира искусства, который они контролировали, включая определения категорий искусства, салонов, наград, выставок жюри и критиков.
Хотя Баррио отвергает категории искусства, мы видим, что есть несколько идей, которые он разделяет, которые связывают его с модернистским движением. На него сильно повлияли идеи Fluxus, группы, получившей свое название от концепции «потока». Идея о том, что вы можете использовать все, что есть под рукой, для создания искусства, отражает идею антикоммерческого искусства.[нужна цитата ] Его работы также можно рассматривать как неодадаизм в его неприятии преобладающих стандартов в искусстве. Он отказывается от стандартных материалов художника в пользу скоропортящихся продуктов. Также он часто отказывался от типичных пространств, предпочитая ставить свои Ситуации в общественных местах. Есть даже влияние искусства процесса в том, как Баррио почти ритуально конструировал свои упаковки (Ситуация T / T1). Практически все работы Артура Баррио - это форма Монтажное искусство.[нужна цитата ]
Интерпретация работы
Артур Баррио не рассматривает свою работу как создание готового продукта. Он интерактивный художник; он создает ситуацию, когда люди взаимодействуют и реагируют на артефакты, созданные Баррио. Одна из его самых известных таких работ, Situação T / T1 («Развертывание ситуации тела»), была названа буквально как ситуация, а не просто застывшее произведение искусства. В этой работе Баррио сконструировал «кровавые пакеты».[2] и связала их свободно. Затем он стратегически положил эти «окровавленные тряпки (Trouxas Ensanguentadas) в парке, чтобы вызвать реакцию общественности до прибытия полиции ».[5]
Barrio всегда раздвигал границы того, какие материалы можно использовать в производстве произведений искусства. Он использовал различные скоропортящиеся материалы, такие как кровь, ногти, слюна, волосы, моча, экскременты, кости, туалетная бумага, тампоны, использованный хлопок, пленочные негативы и другие предметы. Он защищает использование таких материалов своей идеей, что «дорогие материалы навязываются эстетической мыслью элиты, которая думает сверху донизу».[6]
Баррио не заинтересован в сохранении своих произведений, поскольку искусство, которым он интересуется, - это опыт создания искусства и опыт взаимодействия с искусством. Для Баррио артефакты, которые используются для создания этого опыта, не являются искусством и не нуждаются в сохранении.[нужна цитата ]
Наследие
Артур Баррио стал более восприимчивым к большему художественному сообществу. Его работы (или копии, созданные в качестве примеров его работ) теперь выставляются все чаще.[7] Однако его отношение не является главной причиной того, что Артур Баррио теперь работает в более широком признанном арт-сообществе. Большая перемена произошла не в Артуре Баррио, а в самом художественном слове. Баррио по-прежнему «считает кураторов и учреждения ... совершенно ненужными для требований к произведениям искусства и выставкам. В его глазах кураторы сводятся к роли координаторов логистики, и как таковая организация, в свою очередь, становится не более чем (временным) каналом для его работы ». [2] Однако именно благодаря работе Артура Баррио и многих подобных ему художников Концептуальное искусство[8] и использование нетрадиционных медиа в искусстве стало приемлемым.
Баррио теперь выставляет свои работы на международном уровне.[нужна цитата ]
Произведения
- Interminável, (Бесконечный) 2005
- Série transportáveis, (Серия, которую вы перевезли) 2003 г.
- Idéia Situação, (Идея ситуации) 2002
- Uma Extensâo no Tempo (Продление времени) 1995
- A Cancela de Carne (Ворота мяса) 1994
- Н ..... С .... Ф .... О .... А ..... (Н ..... С .... Ф .... О .... А .....)
- Minha Cabeça Está Vazia / Meus Olhos Estão Cheios, (Моя голова пуста / мои глаза полны) 1983
- Ливро де Карне, (Книга мяса) 1978-79 Л. Д. Ханёз, фотограф ©
- Situação T / T1, (Ситуация T / T1) Белу-Оризонти, 20 апреля 1970 г.
- De dentro para fora, (Наизнанку) 1970
Экспонаты
Currículo (Продолжить),Exposições Individualuais (Индивидуальные экспозиции)
- «Действия после действий», 8 февраля - 19 марта 2006 г., - Галерея Голди Пейли, Галереи Мура, Колледж искусств и дизайна Мура.
- «Баррио-Бойс» 2 июля - 11 сентября 2005 г., - С.М.А.К. Музей современного искусства Бельгии.
- «Тело в современном бразильском искусстве» 2005, - Культурный институт Итау, Сан-Паулу.
- Индивидуальные: 2005, - Галерея Миллан Антонио, Сан-Паулу, Бразилия.
- Индивидуальный: 2005, - Галерея Art 21, - Рио-де-Жанейро, Бразилия.
- "Мини-ретроспектива Артура Баррио" 2005, - Фрак Прованс-Альпы-Лазурный берег, Марсель, Франция.
- Индивидуальный: 2005, - Дворец Токио, Париж, Франция.
- «Перевернутые утопии» 2004 г. - Музей отделочных искусств, Хьюстон, США.
- «ИСКУССТВО И ОБЩЕСТВО - противоречивые отношения» 2003, - Itaú Cultural, Сан-Паулу, С.П., Бразилия.
- «Насилие и страсть» 2002, - Музей современного искусства Рио-де-Жанейро, Р. Дж., Бразилия.
- «Насилие и страсть» 2002, - Сантандер Культурный, Порту-Алегри, Бразилия.
- «Внутренние документы» с 30 апреля по 24 августа 2008 г. Музей Руфино Тамайо, Мехико.
Выставка с другими бразильскими художниками
- "Tropicalia - 60-е годы в Бразилии" 2010, Kunsthalle Wien, Вена, Австрия
Рекомендации
- ^ "Premio Velázquez de Artes Plásticas - 2011 - Артур Баррио" (на испанском). Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Архивировано из оригинал 18 августа 2016 г.. Получено 3 августа 2016.
- ^ а б c d е ж грамм час Баррио, Артур. «Артур Баррио: Баррио-Бойс». Гент, Бельджи: Стеделийский музей внизу, Actuele Kunst, 2005. ISBN 90-75679-22-X"
- ^ Рождение: Гавлице, Патриция Пэйт. «Указатель художественной биографии» Метучен, Нью-Джерси, Scarecrow Press, 1973. ISBN 0-8108-0540-5
- ^ Смит, Роберта. "Прогулка по кофе, пытаясь исправить положение мастера непостоянства". Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк Таймс. Получено 30 августа 2015.
- ^ а б Рамирес, Мари Карман и Олеа, Гектор. «Перевернутые утопии: авангардное искусство в Латинской Америке» Нью-Хейвен: издательство Йельского университета; [Хьюстон, Техас]: Музей изящных искусств, Хьюстон, c2004. ISBN 0-300-10269-0
- ^ Калирман, Клаудия. 2012. Искусство Бразилии в условиях диктатуры: Антонио Мануэль, Артур Баррио и Сильдо Мейрелес. Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 978-0-8223-5153-5
- ^ Пим, Уильям. "Иностранная валюта". АРТФОРУМ. Получено 30 августа 2015.
- ^ Пример из практики Артур Баррио - Interminável 2005, Департамент охраны природы - S.M.A.K. Чехол Ghentc
- Сальгадо, Рената. «Imagem escrita / [coordenacao do projeto, Рената Сальгадо]». Рио-де-Жанейро, RJ: Grall, 1999 ISBN 85-7038-012-7
Источники и дальнейшее чтение
- The New Your Times, Обзор искусства «Прогулка по кофе, попытка исправить положение мастера непостоянства» Роберты Смит, опубликовано: 3 марта 2006 г.
- Рамирес, Мари Карман и Олеа, Гектор. «Перевернутые утопии: авангардное искусство в Латинской Америке» Нью-Хейвен: издательство Йельского университета; [Хьюстон, Техас]: Музей изящных искусств, Хьюстон, c2004. ISBN 0-300-10269-0
- Лопес, Артур Алипио Баррио де Соуза, 1945 - «Артур Баррио: Баррио-Бойс». Гент, Бельджи: Стеделийский музей внизу, Actuele Kunst, 2005. ISBN 90-75679-22-X
- Гавлице, Патрисия Пейт. «Указатель художественной биографии» Метучен, Нью-Джерси, Scarecrow Press, 1973. ISBN 0-8108-0540-5
- Сальгадо, Рената. «Imagem escrita / [coordenacao do projeto, Рената Сальгадо]». Рио-де-Жанейро, RJ: Grall, 1999 ISBN 85-7038-012-7
- Лопес, Артур Алипио Баррио де Соуза, 1945 - «Артур Баррио: Действия после действий» Филадельфия: Галерея Голди Пейли Колледж искусств и дизайна Мура, c2006. ISBN 1-58442-055-3
- "Espaço aberto / espaço fechado: места для скульптуры в современной Бразилии / [с эссе Стивена Фике ... [и др.]; Тексты художников на выставке; дополнительные материалы Регины Тейшейра де Баррос; каталог под редакцией Пенелопа Кертис и Стивен Фик]. Лидс: Институт Генри Мура, 2006. ISBN 1-900081-99-7
- Лопес, Артур Алипиу Барриу де Соуза, 1945 - «Регистратор (R) os / Artur Barrio» Порту [Португалия]: Fundação de Serralves, 2000 ISBN 972-739-081-1
- Лопес, Артур Алипио Баррио де Соуза, 1945 - «Название Артур Баррио / организация, Лигия Канонгиа; [перевод, Пауло Андраде Лемос]». Рио-де-Жанейро: Modo edições, 2002 ISBN 85-89314-01-4
- Лопес, Артур Алипио Баррио де Соуза, 1945 - «Артур Баррио: метафора дос флюксос 2000/1968» Сан-Паулу: Paço das Artes; Рио-де-Жанейро: Museu de Arte Moderna; Баия: Museu de Arte Moderna de Bahia, [2001?]
Английский Внешние ссылки
- XXIII Международное биеннале в Сан-Паулу: Артур Баррио
- Пример использования Артура Баррио Отдел консервации - S.M.A.K. Пример из Гентца, Артур Баррио - Interminável 2005
- Инициатива выставок в Филадельфии: Голди Пейли Галлей, Колледж искусств и дизайна Мура
- Обмен валюты Филадельфия 15.02.06 Статья Уильяма Пима на Artforum Опубликовано: 15 февраля 2006 г.
- Колледж искусства и дизайна Мура: новый архив: Мур приветствует международный симпозиум 25 февраля 2006 г.
- e-flux S.M.A.K. Музей современного искусства Баррио-Бойс 2 июля - 11 сентября 2005 г.
- the-artists.org
- внутри установок
- Прогуливаясь по кофе, пытаясь исправить положение мастера непостоянства Статья Роберты Смит в New York Times, опубликованная 3 марта 2006 г.