Асаф Халет Челеби - Asaf Halet Çelebi

Асаф Халет Челеби (27 декабря 1907 - 15 октября 1958) турецкий мистический поэт.[1] Хотя это не очень широко известно, из-за его эрудит и часто стиль с иностранным влиянием,[2] он считается первым в Турции сюрреалист поэт.[3]

биография

Челеби родился в Стамбул, Османская империя в 1907 году как сын Мехмет Саит Халет-бей, чиновник Османского Министерства внутренних дел.[2] Фамилия Асафа Халет при рождении не была Челеби, но он принял ее из-за своего почитания персидского поэта 13-го века и Суфий мистика, Руми.[2] Потомки Руми основали суфий Орден Мевлеви,[4] которую они возглавляли в течение 800 лет под именем или титулом elebi, что переводится как «джентльмен», «воспитанный» или «вежливый».[5] Однако Асаф Халет Челеби не был потомком Руми.[2]

Челеби учился в Средняя школа Галатасарая В Стамбуле.[6][2] Он начал свое высшее образование в Школа изящных искусств, который он вскоре покинул, и продолжил их в Профессиональная школа закона.[2]

После учебы работал в Османский банк и Государственная морская администрация.[2] Однако большую часть своей жизни он проработал библиотекарь, и на момент его смерти в 1958 году он работал в качестве такового в Кафедра философии факультета литературы В Стамбуле.[6][2]

Асаф Халет Челеби умер 15 октября 1958 года в возрасте 51 года и похоронен в Кладбище Бейлербейи Кюплюце в Ускюдар, Стамбул.[2]

Литературное произведение

В юности Челеби еще находился под влиянием Османская придворная литература, но начиная с 1937 года он перенимал западные поэтические стили и приемы, такие как стих в свободной форме.[6] В его стихах встречаются темы, восходящие к культурам Персия и Индия.[6]

Как библиотекарь, Челеби имел много времени и возможностей для чтения, и его чтения легли в основу его поэтического творчества.[2] Часто повторяющейся темой его стихов являются философские идеи, которые он нашел, например, в буддизм.[2] Оттуда он взял имена и термины с обширным философским подтекстом, такие как Сиддхартха и Мара, что для непосвященных создало препятствие в понимании его работы, хотя он действительно давал объяснения в своей прозе.[2]

В юности Челеби писал, не публикуя их, стихи в классических восточных форматах газель и Rubai четверостишие.[2] Он начал публиковаться в журналах и газетах только в 1938 году, прославившись сочетанием восточных «экзотических, мистических и теплых» качеств с пониманием западной культуры.[2] Он стал единственным турецким абстрактным поэтом своего времени, основывая большинство своих стихов на сказки, религии или онейрические символы.[2] Хотя Челеби является сторонником «чистой поэзии», его творчество отличается от работ Яхья Кемаль Беятли в том, что он рассматривает стихи более целостным образом, и его пренебрежение к рассказыванию историй заставляет его также оставить Гарип движение.[2] Он даже считает метр и рифма ненужное, но без отказа от формы; вместо этого он ищет новая форма, позиция, которая ставит его впереди своего времени и заставляет вписаться в последние течения сегодняшнего дня.[2]

Челеби удалось овладеть пониманием восточной и западной культуры, писать статьи о восточных цивилизациях и Персидская литература и исследовал Диванная литература. Его поэзия была результатом его совместных знаний философии, музыки, Османская культура, Персидская культура и Французская поэзия.[2] Это делает необходимым условием для его читателей также приобрести определенный уровень знаний, прежде чем они смогут полностью понять качество работы Челеби.[2]

Челеби перевел катрены Руми на турецкий и французский языки в 1939 и 1950 годах соответственно.[7]

Библиография

Поэзия

  • "Он" (1942)
  • "Ламелиф" (1945)
  • "Ом Мани Падме Хум" (1953)

Проза

  • "Мевлана" (1940)
  • "Молла Ками" (1940)
  • "Eşrefolu Divanı" (1944)
  • "Найма»(монография, 1953 г.)
  • "Омер Хайям" (1954)
  • "Divan Şiirinde İstanbul"(антология, 1953)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джейл Эрзен (октябрь 2008 г.). "Танец дервишей - священный ритуал любви". Современная эстетика. Получено 30 июн 2019.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Диба Бахадыроглу (19 декабря 2017 г.). "Асаф Халет Челеби". Makaleler.com. Получено 30 июн 2019.
  3. ^ Талат Саит Халман (2007). Джейн Л. Уорнер (ред.). Восторг и революция: очерки турецкой литературы. Издательство Сиракузского университета. п. 290. ISBN  9780815631460. Получено 30 июн 2019.
  4. ^ Орден Мевлеви, Сайт Ордена Мевлеви, по состоянию на 30 июня 2019 г.
  5. ^ Что такое Челеби?, Сайт Ордена Мевлеви, по состоянию на 30 июня 2019 г.
  6. ^ а б c d Рамазан Гюлендам. «Asıl 'Garip': Асаф Халет Челеби (Настоящий« Незнакомец »: Асаф Халет Челеби)». Турецкие исследования: международное периодическое издание по языкам, литературе и истории турецкого или тюркского языков (на турецком и английском языках). 4/1-II (зима 2009 г.). Получено 30 июн 2019.
  7. ^ Аннемари Шиммель (1993). Триумфальное солнце: исследование произведений Джалалоддина Руми. Серия персидских исследований, том 8 (иллюстрировано, переработанное изд.). SUNY Press. п. 477, примечание 14. ISBN  9780791416358. Получено 30 июн 2019.

внешняя ссылка