Ашкеназ (фильм) - Википедия - Ashkenaz (film)

Ашкеназ
Постер фильма
РежиссерРэйчел Лия Джонс
ПроизведеноОснат Трабелси
Музыка отHabiluim, Oy Division
КинематографияФилипп Беллаиш
ОтредактированоЭял Сиван, Моррис Бен Майор
Производство
Компания
Trabelsi Productions
Дата выхода
Израиль: 6 декабря 2007 г. США: 10 августа 2008 г.
Продолжительность
72 мин.
СтранаИзраиль
ЯзыкИврит, английский, идиш

Ашкеназ - израильский документальный фильм 2007 года, режиссер Рэйчел Лия Джонс.

Синопсис

Ашкенази – Евреи европейского происхождения - являются Израиль "белые люди". Как и большинство белых людей в мультикультурных обществах, ашкенази не думают о себе в расовых или этнических терминах, а скорее как о «просто людях», тогда как люди из любой другой культурной группы относятся к «этническим» и «меньшинствам». Однако в контексте Израиля иногда отрицается даже статус меньшинства угнетенных или находящихся в неблагоприятном положении групп, потому что (как часто говорили интервьюируемые в фильме) к настоящему времени «разве мы не все просто израильтяне?» идиш был заменен на иврит, изгнание с Занятие, то местечко с кибуц. Но парадокс белизны в Израиле заключается в том, что ашкенази исторически не совсем «белые люди».

Анализируя как историю ашкенази, так и взгляды израильтян ашкеназского происхождения, фильм исследует расовую политику в Израиле и стремится раскрыть и осознать существование ашкеназской идентичности, которая в значительной степени невидима в стране, где они являются гегемонами. , энергохолдинговая группа. Ашкеназ смотрит на белизну в Израиле и спрашивает: как «другие» Европа стать «Европой» для остальных?

Производство

Ашкеназ был произведен Оснат Трабелси продюсерская компания Trabelsi Productions при финансовой поддержке Фонда Рабиновича для проекта "Искусство - кино".

Джонс, который родился в Беркли, Калифорния, но вырос в Израиле,[1] всегда был сверхсознателен своей "ашкеназской принадлежностью",[2] и писала об этом во время учебы по специальности «Раса, пол и политика» в Еврейский университет.[3] Когда она стала кинорежиссером, она решила перевести свое письменное эссе в киноэссе с целью внести «обсуждение белизны в обсуждение израильтян».[2][4]

Когда продюсер Оснат Трабелси подошел к Новый израильский фонд для поддержки, она попросила, чтобы фильм был включен в программу трека меньшинств. Запрос был встречен путаницей и даже антагонизмом, который Трабелси ожидал и, возможно, хотел вызвать, чтобы доказать суть фильма, что ашкенази не считают себя этническими, они просто «обычные» - и, соответственно, есть нет такого понятия, как "кинотеатр ашкенази", хотя спонсоры, получатели и создатели фильмов в Израиле в подавляющем большинстве имеют ашкеназское происхождение.[5] Фильм был снят без поддержки New Israel Fund, и этот инцидент остался примером, используемым в дальнейшей деятельности и как часть ее диссертации об этнических отношениях и структурах власти в Израиле.[6]

Релиз

В Израиле премьера фильма состоялась 6 декабря 2007 года в Иерусалимской синематеке и была показана в Кинематеки по всей стране. В Северной Америке премьера фильма состоялась в Фестиваль еврейского кино в Сан-Франциско 10 августа 2008 года. Позже это было показано на 8 канале Израиля.

Кинофестивали

Прием

в Гаарец обзор АшкеназАмос Ной пишет: «В блестящем движении фильм делает то, что в ретроспективе кажется единственным, что он может сделать с чем-то, что определяет себя посредством отрицания: он обращается к отрицанию и просит их определить это так, как они видят. Это."[7] Ной разъясняет отказ ашкенази рассматривать себя как этническую группу, которая предпочла бы рассматривать себя отдельно от «других»: светские, а не религиозные, рациональные, а не эмоциональные, культуры, а не примитивные, образованные, а не невежественные, не -ориентальные, неарабские и многие другие "не-арабы". Ной задается вопросом, когда будет признана категория «кино ашкенази», а не просто «кино», созданное ашкеназами, в то время как кино других культур будет отмечено: кинотеатр Мизрахи, Палестинское кино, и так далее.

Пория Галь в своей рецензии на фильм в Маарив, указывает на то, как часто в фильме и независимо от него люди ашкенази обижаются на использование слова ашкенази, как будто любая ассоциация этнической принадлежности и, как следствие, этническая рознь предназначена для цветных людей: что в Израильский еврейский контекст означает Мизрахим, а в более широком контексте Палестинцы. Она описывает, как обсуждение «ашеназизма» «не считается подходящей темой для социального разговора». Она хвалит создателей фильма смешать экспозицию экспертов со случайными людьми на улице:[8] Такое сочетание не только поддерживает диалог между исследованием и его участниками, но также дает понять, что ашкенази, как видно из фильма, является не только предметом исследования, но и живым и дышащим телом, хотя и подавляемым: чем-то, что , несмотря на всю «неуместность», о которой говорят некоторые опрошенные, по-прежнему вызывает эмоции. Например, один из собеседников начал спонтанное чтение стихов на идиш, другой со слезами восхвалял забытый язык, а некоторые заявляют, что этнических различий больше не существует, но вызывают образы, взятые непосредственно из «базы данных ашкеназов». . "[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Рэйчел Лия Джонс". КИНОПЛАТФОРМА - Права на образование и лицензии на просмотр. Получено 1 августа 2019.
  2. ^ а б "Интервью с Рэйчел Лией Джонс перед ее премьерным показом фильма Ашкеназ в США - JVOICES.COM". Получено 1 августа 2019.
  3. ^ "Рэйчел Лия Джонс". Трабелси. Получено 1 августа 2019.
  4. ^ «Ашкеназ». Еврейский фильм Великобритании. Получено 1 августа 2019.
  5. ^ Шемер, Ярон (30.07.2013). Самобытность, место и подрывная деятельность в современном кино Мизрахи в Израиле. Пресса Мичиганского университета. ISBN  9780472118847.
  6. ^ Трабелси, Оснат. 16.01.2003. «Самоуничтожение Мизрахи в Институте Ван Лира». («Мехика Мизрахит Атзмит бе'Махон Ван Лир».) Кедма.
  7. ^ "ושללו את שולליהם". www.haaretz.co.il. Получено 2019-08-01.
  8. ^ а б "ק תקרא לי אשכנזי". www.makorrishon.co.il. Получено 2019-08-01.

внешняя ссылка