Астрид Хадад - Astrid Hadad

Астрид Хадад выступает на открытии Teatrines y Bataclanas в Museo de Arte Popular в Мехико.

Астрид Хадад хорошо известный[1] Мексиканская актриса и артистка. Она родилась 26 февраля 1957 г. Четумаль, Кинтана-Роо, Мексика. Она посетила Национальный автономный университет Мексики Изначально планировал специализироваться на политологии и журналистике, но затем перешел на театр.[2] После появления в ряде шоу она вышла на первый план в 1985 году в Донна Джованни, полностью женская адаптация Моцарт с опера, который был направлен Хесуса Родригес и стал большим хитом в Европе. Он закрылся после своего 500-го выступления в Palacio de Bellas Artes в Мехико.

Влияния

Параллельно с этой деятельностью она создала два собственных шоу (Ностальгия Аррабалера и Del Rancho a la Ciudad). Это привело к тому, что она стала продюсером и снялась в трагикомическом мюзикле. La Occisa или же Луз, Левантате и Луча по мотивам жизни мексиканского певца Луча Рейес (1904-1944), очень известный певец ранчера. Луча Рейес - та, кто начал то, что Хадад называет "песня бравио "в Мексике. Хадад заявил в интервью в 1997 году" традиционно женщины пели песню кампираны или буколические песни мягкими голосами с очень высоким тоном. Женщины не использовали ту же силу в пении по сравнению с мужчинами, и Луча (Рейес) является тем, кто инициирует этот тип ранчера, пение бравийским способом среди женщин. Из-за этого она изменила народную песню ».[3] Еще одно влияние на постановку Хадада оказали Театро де Карпа (Палаточный театр, аналог уличного театра), и Teatro de Revista, две формы так называемого género chico или «светового» театра, развивавшегося в Мексике с конца 1880-х до 1930-х годов, и особенно фильмы «румбера» Золотого века мексиканского кино (40-60-е годы), сюжеты которых были установлены главным образом в кабаре. Главными звездами были актрисы и танцоры, известные как «Румберы».[4] Г-жа Хадад говорит, что ее выступление также берет свое начало в немецком кабаре Бертольда Брехта и Курта Вайля, «политическом кабаре, которое было новым способом переживания жизни». В 1920-х и 1930-х годах клубы Мехико также были заполнены артистами, сильные мира сего в своих действиях. Но никто с тех пор не запихал всю мексиканскую политическую и культурную историю в платье и не придал ему феминистский подход, как мисс Хадад.[5]В известном смысле можно сказать, что дикое кабаре Хадада немного похоже на ожившую картину Фриды Кало. Как и Фрида, она черпает вдохновение из богатой родины образов, представленных мексиканской историей и культурой: католических святых, иконографии ацтеков и майя, революционных героев, ярких цветов и растений, кампесино и местного народного искусства, золотой эры мексиканского кино и т. Д. .[6]

Но если Фрида Кало не по своей вине в некоторых кругах превратилась в коврик для мыши, то Хадад впитала это наследие уникального мексиканского и женского сюрреализма и создала свое собственное сюрреалистическое кабаре, которое пульсирует манерным юмором и иронией. .

Кабаре

Снят с производства La Occisa или же Луз, Левантате и ЛучаЭто сотрудничество Хадад с музыкальной группой, которая с тех пор сопровождает ее, Los Tarzanes. Вместе они создали разные спектакли (La Mujer Ladrina, Апокалипсис Ранчеро, La Mujer del Golfo, так далее.).[7] В ней Тяжелый Нопал В шоу Астрид использует знаковые отсылки не только как декорации (кактус, скала, пирамида, бутылка текилы), но и на собственном теле, становясь не только сценой, но и алтарем.[8] От калл до чрезвычайно сложных сюрпризов, многоцелевых нарядов и бесчисленных украшений ».ребозо ", девственницы Гваделупской, пистолеты и общие места в самой сути Мексики. Кто-то однажды назвал Астрид «ходячим музеем народных культур».[8]

Pecadora это комическое шоу, в котором женщины являются центральной темой. Мария Магдалина, грешник по преимуществу, как ведущая нить. Это шоу направлено на то, чтобы спасти страсть от опасностей исчезновения там, где ее сейчас можно найти. В нем Астрид вновь обретает дух румберас, душа ранчера и историческое основание всего мексиканского. Конечно, все это приправлено громким гардеробом, где на глазах у зрителей, среди прочего, играют сердца, гигантские глаза, бирюзово-голубые платья и старинный фонарь.[9]

В Sol y Sombra, принимая как оправдание роман Доктор Джекил и мистер Хайд, Астрид представляет шоу, в котором, противопоставляя силы зла силам добра, она заставляет нас задуматься (с помощью своего чувства юмора) о наших внутренних призраках, а также о радостях жизни. Это шоу может похвастаться очень красочным гардеробом и декорациями, в которых используется "папель пикадо "является важным сценический элемент. ("Papel picado" - это тонкая цветная бумага с вырезками разной формы, которая используется в качестве украшения по праздникам в Мексика.) Что касается этого шоу, оно требует арочной конструкции, на которой можно свешиваться как часть декораций и шоу, оно несколько громоздко для переноски.

Одета как многоногая богиня (2006).

Последний спектакль шоу под названием "О-диоза", (это игра слов, означающих что-то вроде"стервы / О - богини") было в конце июля 2006 года в Мехико, в одном из районов под названием Colonia Condesa.[10]

Другие шоу Хадада включают Corazón Sangrante и La multimamada.[11] «Corazon Sangrante» - это болеро и румба в стиле 40-х годов, которые Хадад написал о короле ацтеков Монтесуме, чье «сердце купалось в Чили» после того, как он был предан Кортесом. «Куда мне пойти, где я могу положить сердце, чтобы не болело, не шла кровь…» - напевает она, танцуя по сцене в бархатном платье, украшенном золотыми пирамидами, одежде, которую она описывает как символ синкретического природа (европейская и коренная) мексиканской культуры. Если это звучит как урок истории, это так, но это доисторически смешно. Для своего прощального номера она скачет по сцене в большом сомбреро с движущейся резиновой рукой, торчащей из центра. «Да, эта рука предназначена для самоудовлетворения, - шутит она, - она ​​бывает трехскоростной». Группа набирает обороты, и Хадад тянется к краю поля, чтобы взять конфетти, которое она подбрасывает в воздух.[6]

Астрид также снялась в сериалах и в фильме. Sólo con tu pareja.

Дискография Астрид Хадад включает записи выступлений и пение.

Дискография

  • 1990 - ¡Ай! (дважды переиздавался как Эль-Кальсетин (Носок) с разными обложками и добавленными бонусами)
  • 1995 - Corazón Sangrante (Кровоточащее сердце)
  • 1998 - Мексиканские дивы (Специальное участие, recopilaciones) (Сборник)
  • 2000 - Тяжелый Нопал en vivo (Heavy Nopal Live)
  • 2000 - Кабаре 2000 (recopilación de canciones), с Евгенией Леон и Лилианой Фелипе. (Сборник)
  • 2003 - La Cuchilla (Клинок)
  • 2004 - Soy Virgencita y mucho más ... (Я девственница) (Сборник)
  • 2007 – Pecadora (Грешник)
  • 2007 - Ой! Диоза (О! Богини)
  • 2011 - Тьерра Мистериоза (Таинственная земля)
  • 2013 - Вивир Муриендо (Жить и умирать)
  • 2017 - Капричос (Каприсы)

Фильмы

1991 - Фильм «СОЛО С ТУ ПАРЕХА», режиссер Альфонсо Куарон.

2014 - Певец кабаре в спектакле «AMOR DE MIS AMORES» Маноло Каро.

Телевидение

  • Мыльные оперы (теленовеллы), например «Тереза», Televisa Mexico.
  • HBO: «Pecadora», «Heavy Nopal» и документальные фильмы для BBC и HBO.

Рекомендации

  1. ^ Сиснерос, Сандра (2010). «Эль Плейто». В Норме Э. Канту (ред.). Стол Моктесумы: мексиканские и чикано скольные пейзажи Роландо Брисеньо. Издательство Техасского университета A&M. п. 125.
  2. ^ Левин, Иордания (24 октября 2006 г.). "Бунтарь: Астрид Хадад из Мексики нарушает статус-кво". Макклатчи.
  3. ^ Альзате Куэрво, Гастон Адольфо. «Expandiendo los límites del teatro: Una entrevista con Astrid Hadad». Обзор латиноамериканского театра. 30.2 (1997): 153-163.
  4. ^ Альзате, Гастон .; Синтия Томпкинс и Дэвид Уильям Фостер, ред. (2001). «Астрид Хадад». Известные латиноамериканские женщины двадцатого века: биографический словарь. Издательская группа «Гринвуд». С. 130–134.
  5. ^ Тим Вайнер. «Возмущенная и возмутительная дива». The New York Times Sunday Styles 4 марта 2001 года. http://mundomundo.com/astrid_press.html
  6. ^ а б Жанна Карстенсен, «Мексиканская певица кабаре» - это гораздо больше, чем второе пришествие Фриды Кало «SF Gate». 10 октября 2002 г. http://mundomundo.com/astrid_press.html
  7. ^ Крус Барсенас, Артуро. «De prevalecer el poder femenino nos hubiera ido mejor: Астрид Хадад». La Jornada. 1 апреля 2005 г. 6 марта 2006 г. <http://www.jornada.unam.mx/ 2005/04/01 / a10n1esp.Php>.
  8. ^ а б Рустомжи-Кернс, Рошни (1998). Встречи с людьми азиатского происхождения в Америке. Роуман и Литтлфилд.
  9. ^ Гармония, Ольга. «Пекадора». La Jornada в Интернете. 21 августа 1997 г. 3 марта 2006 г. <http://www.jornada.unam.mx/1997/08/21/harmony.html >
  10. ^ Тейлор, Диана (2003). Священные ужасы: выступление латиноамериканских женщин. Издательство Duke University Press. п. 191.
  11. ^ Тейлор, Диана (2003). Священные ужасы: выступление латиноамериканских женщин. Издательство Duke University Press. п. 192.

внешняя ссылка