Ателла - Atella

Чтобы узнать о городе в регионе Базиликата на юге Италии, см. Ателла, Базиликата.

Ателла был древним Оскан город Кампания, расположен в 20 км к северу от Неаполь.[1]

Останки

Руины городских стен, частных домов, т.н. сад Вергилия и многие гробницы остались на сайтах в Comuni из Фраттаминоре, Орта ди Ателла, Сант'Арпино и Succivo, последние три из которых сформировали общение Ателла ди Наполи в середине 20 века. Территория древней Ателлы сейчас находится в Comuni из Caivano, Cardito, Сеза, Frattamaggiore, Грумо Невано и Сант'Антимо.[2] Археологический музей Ателлы находится в Суччо.

В Ателлан фарс был одной из форм развлечения местного происхождения, оказавшей влияние на латинский театр.

История

Ателла был городом осканского происхождения, одним из старейших в Кампании и одним из первых городов, получивших римское civitas. Его пересекли Via Atellana, который вел на юго-запад к Cumae и к северо-востоку до Капуя. Часть маршрута Via Atellana сохранилась и сегодня под тем же названием на участке, который пересекает Фраттаминоре.

Ателла не упоминается до Вторая Пуническая война, когда, хотя независимый город чеканил свою собственную чеканку, он был в союзе с Капуя и другие города Кампании на стороне Карфаген после битва при Каннах.[3] Он был оккупирован Римом в 210 г. до н. Калатия; город был заново основан как дом для беженцев из Нуцерия.[4] В I веке до нашей эры Цицерон высоко отзывается об этом[5] и, кажется, был его покровителем; это продолжалось в имперские времена как муниципалитет.

в восстание рабов из Спартак, рабская армия была доставлена ​​в город после того, как они победили Люциус Фуриус и Луций Коссиний в Нуцерии. Около города началась драка между повстанцами и римскими войсками.

Август был вылечен здесь от тяжелой болезни врачом Маркусом Антониус Муса с терапией холодными ваннами в 23 г. до н.э.[6]

Церковная история

О епархии Аверсы см. Римско-католическая епархия Аверсы.

Христианское епископство с кафедрой Ателла (точнее, современная Орта ди Ателла ) восходит, согласно недавней агиографии, к епископу по имени Канио, замученному при Римский император Диоклетиан примерно в 300 г. (традиционно в 313 г. н.э.). Греческая легенда о Святой Януарий упоминает епископа Ателлы как одного из тех, кто сопровождал мощи этого святого в Неаполь. Более поздний епископ Ателлы по имени Эльпидий построил церковь над могилой Канио; в 9 веке собор Ателлы был посвящен епископу Эльпидию как Святой Эльпидий.[нужна цитата ] В двух своих письмах Папа Григорий Великий (592 и 599) упоминает епископа Ателлы Импортуна; во втором письме объявляется, что епископ Импортун умер и должен быть избран преемник.

Мощи святого Канио перенесены в Acerenza в 799 г., а святого Эльпидия доставили в Салерно, вероятно, из-за разрушения и небезопасности, вызванных войнами между Византийцы и Лангобарды. Епархия Ателла продолжала существовать, пока не стала одной из тех, что вошли в состав нового видение Аверсы, который был основан в 1053 году.[7]

Епископ Ателлы Годфрид посетил Латеранский синод Папа Николай II в апреле и мае 1059 г. и подписал его указы как «Godefridus Episcopus Attelanensis».[8] Это было именно то время, когда граф Ричард из Аверсы, ставший принцем Капуи в 1058 году, начал консолидацию и расширение власти Капуи при поддержке папства, которое надеялось восстановить свой контроль над лангобардами в южной Италии. Непосредственное и постоянное противостояние между Норманом Капуей и Ломбардом Неаполем, как в политическом, так и в духовном плане, с этническим подтекстом, продолжалось в течение следующего столетия. Архиепископы Неаполя претендовали на статус метрополии над Аверсой, поскольку территория принадлежала их суфражистскому епископу Ателлы; они заявляли о праве хиротонии епископов и получать от них клятвы верности. В то же время принцы Капуи утверждали, что Аверса является новым фондом, благодаря их работе для Римской церкви, и ни в коем случае нормандский принц не намеревался признать юрисдикцию лангобардов над своим княжеством.[9]

Название бывшей епархии Ателла без какой-либо епархиальной организации или территории в настоящее время используется католическая церковь как титульный см..[10] В городе есть бывший собор, кафедральный собор XIV века. Санта-Мария-да-Нив.

Епископы Ателлы

  • Канио (Canius) (конец 3-го, начало 4-го)[11]
  • Эльпидий (позднее 4 или начало 5 века)[12]
[Юлиан][13]
  • Primus (аттестовано 465)[14]
  • Феликс (засвидетельствовано 501)[15]
  • Импортун (засвидетельствовано 592, 599)[16]
  • Евсевий (засвидетельствовано 649 г.)[17]

Титульный вид Ателлы

Название епархии было возрождено в 1968 году как латино-католическое. титулярное епископство.

У него были следующие действующие лица подходящего епископского (самого низкого) ранга: за исключением архиепископов (посредников):

  • Джузеппе Руотоло (9 ноября 1968 - 11 июня 1970)
  • Витторио Пиола (18 июля 1970 - 15 февраля 1972)
  • Децио Лучио Грандони (22 июля 1972 - 12 декабря 1974)
  • Клементе Рива, Росминианцы (I.C.) (24 мая 1975 г. - 30 марта 1999 г.)
  • Архиепископ (личный титул) Луиджи Бонацци, Апостольский нунций (посол Папы) в Канаде

Примечания

  1. ^ Tabula Peutingeriana; Уильям Смит, изд. Словарь греческой и римской географии (1878) s.v. "Ателла"
  2. ^ Смотрите те Comuni.
  3. ^ Ливи, ii.61; Силиус Италикус, Пуница xi.14, отмеченный в Smith 1878 г.
  4. ^ Смит 1878 г.
  5. ^ Цицерон, De leges agr. II.31, знакомые буквы
  6. ^ Кассий Дио; Истории 53.30.1
  7. ^ Гаэтано Паренте, Cenno storico sulla cattedrale di Aversa, Неаполь 1845 г.
  8. ^ В другой рукописи того же текста он - «Godefridus Episcopus Avellanensis». J.D. Mansi (ред.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio, editio novissima, Tomus decimus nonus (19) (Venice: A. Zatta 1774), стр. 911, 912, 913. Годфридус не упоминается Угелли; Манси (стр. 913) предполагает, что это происходит из-за конфликта между рукописями, Угелли предпочитает читать рукопись Ватикана, которая называет епархию «Avellanensis». Но затем манси, который поддерживает решение Угелли об исключении Годфрида из списка епископов Ателлы, спрашивает: «Quae haec sedes?» (Что это за епархия?) [Авелла или Авельяна не существует. Пол Фридолин Кер принимает рукописное прочтение «Atellanensis» (стр. 16, 294).
  9. ^ Кер, стр. 280. Все источники тенденциозны и зависят от крайних и преувеличенных утверждений с обеих сторон.
  10. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN  978-88-209-9070-1), п. 841
  11. ^ Канио известен из молитвенников (молитвенников), написанных в 8-м, 9-м и 10-м веках. Он сказал "Passio", который Ланцони называет фаволосо быть убитым во время преследования Максимиана и Диоклетиана. Сообщается, что в 799 году его останки были перенесены в Асеренцу (Базиликата). Ланцони, стр. 204, нет. 1.
  12. ^ Эльпидиус: Угелли X, стр. 17. Lanzoni, p. 205, нет. 2.
  13. ^ Юлиан из Эклана, вождь еретиков, был включен в список епископов Ателлы. Ланцони, стр. 205.
  14. ^ Епископ Прим присутствовал на Римском синоде Папы Мартина I 17 ноября 465 г. Дж. Д. Манси (ред.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio, editio novissima, Томус септимус (7) (Флоренция: А. Затта 1762), стр. 959, 965.
  15. ^ Епископ Феликс присутствовал на третьем римском соборе Папы Симмаха 23 октября 501 года. Манси (ред.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio, editio novissima, Томус октавус (8) (Флоренция: А. Затта 1762 г.), стр. 252.
  16. ^ Угелли X, стр. 17-18. Ланцони, стр. 205, нет. 5.
  17. ^ Епископ Евсевий присутствовал на Латеранском соборе Папы Симмаха в 649 году. Угелли X, с. 18. Манси (ред.) Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio, editio novissima, Томус децимус (10) (Флоренция: А. Затта 1764), стр. 867.

Библиография

внешняя ссылка

Координаты: 40 ° 57′30 ″ с.ш. 14 ° 15′30 ″ в.д. / 40,9583 ° с. Ш. 14,2583 ° в. / 40.9583; 14.2583