Фигуры атлантов - Atlantean figures
Фигуры атлантов резные каменные опорные колонны или столбы в форме свирепых людей в доколумбовой эпохе Мезоамерика. Эти фигуры считаются «массивными статуями Тольтек воины ».[1] Они получили свое название от европейской традиции подобного Атлас или Аталанте фигур в классической архитектуре, которая затем возродилась в эпоха Возрождения и особенно популярен в Архитектура барокко. Атлант здесь относится к опорной осанке цифры,[2] ссылаясь на несущий Титан Атлас,[3] нет Атлантида.
Хотя самые известные фигуры атлантов проживают в Туле, Ольмеки были первыми, кто использовал фигуры атлантов на рельефе, обнаруженном в Потреро Нуэво.[4] Скульпторы майя также создали фигуры атлантов в Чичен-Ица. Кроме того, Ацтеков, которые очень восхищались тольтеками, создавали статуи воинов, вдохновленные фигурами атлантов в Туле.[5]
Сочинение
Фигуры атлантов были сделаны из доступного камня в том месте, где они были созданы. Фигуры атлантов были сделаны с использованием известняк, песчаник, и вулканическая порода. Они были вырезаны вручную, предположительно несколькими людьми одновременно. Чтобы вырезать их, скульпторы использовали каменные инструменты, такие как небольшие долота для точной лепки, скребки разных размеров для придания формы и добавления мелких деталей и каменные молотки для разбивания камней. Для сглаживания использовались дополнительные более мелкие и мягкие камни. Создание этих фигур заняло бы очень много времени, что свидетельствует о том, что они были важны для цивилизаций, которые их создали.
Самый ранний пример Атлантов в Мезоамерике
В Потреро Нуэво недалеко от Сан-Лоренцо, часть Сан-Лоренцо Теночтитлан, есть алтарь, поддерживаемый двумя фигурами атлантов. В Ольмеки создал этот алтарь. В настоящее время считается, что это «самый старый мезоамериканский образец атлантов, поддерживающих алтари или потолки».[4] Атланты на этом сайте также уникальны по сравнению с атлантами на других сайтах. Атланты не вырезаны круглыми, как на более поздних сайтах. Вместо этого они вырезаны как рельеф.
Фигуры тольтеков-атлантов из Тулы
Тула издавна считался столицей народа тольтеков. В Туле можно найти Храм Tlahuizcalpantecuhtli («Дом Утренней звезды»), где есть четыре фигуры атлантов, высота которых превышает 4,6 метра (15 футов). Фигуры здесь изображены как одетые в «стилизованные нагрудники бабочек, щиты в форме солнца на спинах, головные уборы с перьями, они несут метатели копий и запас копий».[6]
Знакомства
Точные даты вырезания фигур атлантов в Туле неизвестны. Однако приблизительные оценки можно сделать, датируя сайты. Строительство империи тольтеков датируется примерно 750 годом нашей эры. [7] Эти даты отмечают самое раннее время, когда фигурки могли быть вырезаны.
Другие сайты
Фигуры атлантов майя из Чичен-Ицы
Построен Люди майя, Чичен-Ица участок, расположенный в северном центре Полуостров Юкатан и содержит то, что известно как Храм Воинов. На вершине храма, используемой в качестве опоры для крыши, бегут колонны резных воинов, каждая из которых носит головной убор с перьями, пектораль в форме бабочки и держит в руках метатель дротиков.[1] Как и фигуры атлантов в Туле, фигуры из Чичен-Ицы не могут быть точно датированы. Строительство Чичен-Ицы происходило примерно в 100–250 гг. Н. Э., Что является самым ранним периодом, когда фигурки могли быть вырезаны.[7]
Фигуры ацтеков-атлантов из Теночтитлана
Вдохновленные скульптурами атлантов в Туле, ацтекские скульпторы создали скульптуры воинов, очень похожие на те, что были созданы тольтеками. Ацтеки создали некоторые из этих статуй воинов в группе из пяти человек, которые проживали в Столица ацтеков. Эта группа состояла из четырех мужских статуй и одной женской статуи. Один бородатый мужчина-воин изначально стоял в центре группы, а один мужчина-солдат стоял на севере, востоке и юге. Пятая скульптура, женщина-воин, стояла на западе. Эти воины отмечали центр и четыре направления вселенной и должны были охранять солнце.[5]
Фигуры ацтеков-атлантов имеют характеристики, обозначающие воинов. У них есть копья и глиняные наконечники для носа - оба показателя военной доблести. Подобно фигуре тульского атланта, типичная фигура атлантов ацтеков имеет на груди символ бабочки. Однако типичная фигура атлантов ацтеков также имеет символ на голове. [5] Фигуры ацтеков-атлантов в настоящее время выставлены на Национальный музей антропологии в Мехико.[8]
Влияние тольтеков
Тула древняя Тольтек столица, рухнувшая в XII веке до того, как ацтеки основали свои города-государства.[8] Люди ацтеков первоначально мигрировали из Ацтлан через центральное нагорье, прежде чем они достигли долина Мексики, где они установили Теночтитлан. Во время миграции они прошли через руины Тулы.
Ацтеки считали своих предшественников, Тольтеки, как великие воины. Толтеки нанесли поражение близлежащим народам, которых они заставили платить дань Туле.[9] Ацтеки подражали тольтекам, заставляя города-дань платить Теночтитлану кукурузу и другие товары.[10] Толтекайотль, что на науатле переводится как «иметь сердце тольтеков», был термином, который указывал на величие, демонстрируя почтение ацтеков к тольтекам. По словам Ричарда Таунсенда,
«[Тольтекайотль] должен был превосходить, быть достойным, обладать исключительными качествами в манере древних».[11]
Поэтому, подражая фигурам тольтеков-атлантов, ацтеки ассоциировали себя с бесстрашными воинами древнего народа, считавшегося великим и могущественным.[12] Фигуры атлантов Теночтитлана были не единственными скульптурами, которые демонстрировали сходство со скульптурой Тулы. Статуи ацтеков-знаменосцев, сидящие фигуры с флагштоками очень похожи на те, что найдены в Туле. Кроме того, ацтеки создали чакмулы, полулежащие фигуры, используемые для обрядов, основаны на тех, что они встречали в Туле.[8]
Преемственность или разобщенность?
Как утверждает Ричард Таунсенд, «ацтеки использовали древние художественные темы, чтобы связать себя с великими традициями мезоамериканского антиквара».[13] В книге «Государство и космос в искусстве Теночтитлана» Таунсенд исследует, сохраняет ли ацтекская скульптура преемственность со скульптурой прошлого или отличается от нее. Таунсенд заявляет,
«Мексика сформировала искусство, которое помогло бы интегрировать их царство идеологически, и это одновременно послужило бы утверждению Мексики как законных наследников великих наций прошлого». [12]
Таунсенд исследует дихотомию между непрерывностью и разъединением, сравнивая фигуры воинов ацтеков с фигурами тольтеков-атлантов. Он утверждает, что некоторые фигуры ацтеков обладают характеристиками, особенно схожими с таковыми у атлантов из Тулы. Например, он идентифицирует одну фигуру, тело которой больше содержится в плоском монолитном пространстве.[8] Выражение лица менее четкое, а резные линии менее яркие. По словам Таунсенда, эта цифра демонстрирует преемственность. Затем Таунсенд наблюдает за другой фигурой ацтеков-атлантов, которая для него представляет собой разъединение. Рисунок показывает влияние более распространенного стиля Mexica. Таунсенд указывает на более подробные детали, жирные линии, более глубокий рельеф и припухлость лица.[8] Присмотревшись к конкретным фигурам атлантов ацтеков, Таунсенд доказывает, что ацтеки подражали фигурам атлантов тольтеков, но также интегрировали свой собственный стиль и традиции.
Значимость
Политическая
Есть указание на то, что фигуры атлантов «выражают возникновение нового типа военного порядка и связанных с ним типов поведения».[14] Между 850 и 900 годами нашей эры археологические свидетельства в виде увеличенного числа эмблем, найденных по всей Мезоамерике, подтверждают идею о том, что произошел «сдвиг в руководстве от традиционного верховного лорда, поддерживаемого более мелкой знатью (отраженный в радиальных стабильных сетях). и отдаленные элитные комплексы) в тот, который переделывает эти поддерживающие группы в форму военных заказов ".[15] Считается, что фигуры мезоамериканских атлантов отражают этот сдвиг в политическом мышлении.
Религиозный
Многие исследователи считают, что фигуры в Туле могут представлять правителя тольтеков Се Акатля. Кецалькоатль. Се Акатль Кецалькоатль, как полагают, «назван в честь светлокожего бога, которому поклоняются многие культуры Мезоамерики».[6] Поэтому возможно, что фигуры атлантов в Мезоамерике имеют не только политические, но и религиозные корни.
Современное использование
Миниатюрные фигурки атлантов теперь являются обычным сувениром для посетителей месоамериканских достопримечательностей.[16]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Эванс, Сьюзан (2008). Древняя Мексика и Центральная Америка: археология и история культуры. Лондон: Thames & Hudson Ltd., стр. 42.
- ^ Адамс, Ричард Э. У. (2005). Доисторическая Мезоамерика. U. of Oklahoma Press. п. 302. ISBN 978-0-8061-3702-5.
Это известные фигуры атлантов, названные так из-за их позы несения бремени.
- ^ "Атлант". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.) «Относящиеся к Атласу или поддерживающие его».
- ^ а б Бернал, Игнасио (1969). Мир ольмеков. Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр.58.
- ^ а б c Агилар-Морено, Мануэль (2006). Справочник по жизни в мире ацтеков. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.202. ISBN 978-0816056736. OCLC 58468201.
- ^ а б "Тула". Древняя мудрость. Получено 2 октября 2011.
- ^ а б «Чичен-Ица». Священные места. Получено 29 сентября 2011.
- ^ а б c d е Таунсенд, Ричард Фрейзер (1979). «Государство и космос в искусстве Теночтитлана». Исследования в области доколумбового искусства и археологии (20): 16. JSTOR 41263442.
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 49. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216.
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 216. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216.
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 44. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216.
- ^ а б Таунсенд, Ричард Фрейзер (1979). «Государство и космос в искусстве Теночтитлана». Исследования в области доколумбового искусства и археологии (20): 15. JSTOR 41263442.
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 46. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216.
- ^ Fash, Уильям (2009). Искусство урбанизма: как мезоамериканские королевства представили себя в архитектуре и изображениях. США: Думбартон Оук Паблишинг. п. 371.
- ^ Fash, Уильям (2009). Искусство урбанизма: как мезоамериканские королевства представили себя в архитектуре и изображениях. США: Думбартон Оук Паблишинг. п. 374.
- ^ "атлантические фигуры - Поиск в Google". www.google.com. Получено 2018-11-12.