Август Хан - August Hahn

Август Хан (27 марта 1792 - 13 мая 1863) был Немецкий Протестантский теолог.

биография

Хан родился в Гросостерхаузене (ныне часть Айслебен ). Он учился там, а затем изучал богословие в Лейпцигский университет и в Виттенберг. В 1819 году он был назначен экстраординарным профессором богословия и пастором в Altstädtische Kirche в Кенигсберг в Пруссии; а в 1820 году он получил суперинтендант в этом городе. В 1822 году он стал ординарным профессором. В 1826 году он стал ординарным профессором богословия в Лейпциге, где до сих пор отличался только как редактор журнала. Bardesanes, Маркион (Marcions Evangelium в seiner ursprünglichen Gestalt, 1823), и Ефрем Сир, и совместный редактор Syrische Chrestomathie (1824 г.), он приобрел большую известность как автор трактата De рационализм, qui dicitur vera indol et qua cum naturalismo contineatur ratione (1827), а также Offene Erklärung и кубик Evangelische Kirche zunächst в Саксонии унд Preussen (1827), в котором, как член школы Э. В. Хенгстенберг, он пытался убедить рационалистов в том, что их долг немедленно и добровольно отделиться от протестантских церквей.^[1]

В 1833 году памфлет Гана против К. Г. Бретшнайдер (Über die Lage des Christenthums in unserer Zeit, 1832), привлекая внимание Фридрих Вильгельм III, его позвали Бреслау как профессор богословия и консисториальный советник в Бреслау Консистория, а в 1843 г. стал генеральным суперинтендантом духовного провинция Силезия. В 1845 году в качестве генерального суперинтенданта он снова сделал обязательным, чтобы пасторы Силезской церковной провинции декларировали свою верность Аугсбургское признание по их рукоположению, облегчая конфликт между силезскими лютеранами, которые боролись с Прусский союз церквей лютеранской и Реформатский исповедь с 1817 г. Однако это уже не помешало королевскому признанию отделившихся Старый лютеранский Евангелическо-лютеранская церковь в Пруссии в 1845 году сидел в Бреслау. Он умер в Бреслау.^[1]

Сочинения

Несмотря на бескомпромиссность в своем супранатурализме, он не полностью удовлетворил людей своей школы своей собственной доктринальной системой. Первое издание его Lehrbuch des Christlichen Glaubens (1828) был свободно охарактеризован как непоследовательный и умаляющий силу старых позиций во многих важных моментах. Однако многие из этих недостатков он, как считается, исправил во втором издании (1857 г.).^[1]

Среди других его работ - издание Еврейская библия (1833), его Bibliothek der Symbole и Glaubensregeln der apostolisch-katholischen Kirche (1842; 2-е изд. 1877) и Predigten (1852).

Семья

Его сын Генрих был также теологом.

Заметки

Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшить эта статья введение более точные цитаты. (Июль 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

использованная литература

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Хан, август ". Британская энциклопедия. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 818–819.
• Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). "Хан, август". Американская циклопедия.