Средняя школа базового образования № 9 Мауламийн - Basic Education High School No. 9 Mawlamyine
Средняя школа Шин Маха Буддхагхоса | |
---|---|
Школа в 1990-е годы | |
Адрес | |
Улица Пабедан , | |
Информация | |
Тип | Общественные |
Учредил | 1899 |
Основатель | Общество Сасанадхары |
Номер школы | 9 |
Главный | Ми Ми Хаинг |
Оценки | 1-11 |
Количество студентов | ~2500 |
Средняя школа базового образования № 9 Мауламьяинг (Бирманский: အခြေခံ ပညာ အထက်တန်း ကျောင်း အမှတ် (၉) မော်လမြိုင်; широко известный под своим первоначальным названием, Шин Маха Buddhaghosa Национальная школа (Бирманский: ရှင် မဟာ ဗုဒ္ဓ ဃော သ အမျိုးသား အထက်တန်း ကျောင်း) находится на улице Пабедан, в г. Mawlamyaing, Пн Штат.[1]
Основанная Обществом Сасанадхары в 1899 году во время британского колониального периода, школа произвела на свет известных писателей и политиков, которые сыграли роль в движении за независимость Бирмы. Сегодня школа остается одной из самых престижных школ города. Он поддерживает разнообразный студенческий состав, состоящий из студентов из разных финансовых и этнических групп.
История
Фон
До британского колониального периода система образования в Бирме в основном определялась буддийскими монастырями, по крайней мере, с 11 века. Благодаря системе буддийских монашеских школ в Бирме уровень грамотности был значительно выше, чем в других азиатских странах в начале 1900-х годов. В колониальный период британская администрация и христианские миссионеры основали западные образовательные центры, в том числе Школу Святого Патрика (ныне B.E.H.S. No. 5). De La Salle Brothers в Moulmein. В 1869 году в Нижней Бирме было 340 "светских школ" с 5069 учениками, которые давали базовое западное образование. Для сравнения, в регионе действовало 3438 монастырских школ, в которых буддийское образование получали более 44 000 учеников.[2] Однако традиционные методы обучения устарели в британской колониальной среде. Значительно уменьшилось влияние буддийских монастырей в городах и деревнях. Уединение буддийских монастырей оставило вакуум в образовании, который все больше заполнялся христианскими миссионерскими школами. Под угрозой роста христианского образования, буддийские бирманцы в 1890-х годах основали несколько англоязычных средних школ. Основанная в 1899 году школа № 9 B.E.H.S., тогда известная как Национальная школа Шин Маха Буддхагоса, была одной из первых националистических школ, основанных в регионе.[3]
Основание и колониальная эпоха
В 1898 году несколько бирманцев, получивших образование на Западе, увидели необходимость развивать традиционные учения в контексте западных институтов и ценностей. Ян Вин, выпускник британской миссионерской школы по национальности мон, получил поддержку от своего британского друга, комиссара. Бернард Хоутон начать социальную работу в Moulmein. Тем временем адвокат Шве Твин и другие бирманские ученые искали способы создания националистических институтов.[4] Сотрудничая, они основали Общество Сасанадхары для распространения традиционных буддийских учений.[5] Общество, в свою очередь, решило основать Национальную школу Буддхагхоса в 1899 году с Яном Вином в качестве ее директора, и этот пост он занимал до своей смерти в 1906 году.[5][3] С момента основания школа сделала упор на бирманском и палийском языках. Стандартный учебник по истории Бирмы был Маха Язавин к У Кала.
К 1920 году в Бирме накалились националистические настроения. В этот период богатый торговец тиком Тар Ньин, отец ключа YMBA лидер Чит Хлаинг, пожертвовал двухэтажное здание из тикового дерева школе им. У Тар Ньин Дхаммайон, который остается сегодня. Один из пионеров бирманской литературы, Сейн Тин, широко известный под псевдонимом Тейппан Маунг Ва поступил в школу в 1919 году. К концу колониальной эпохи националистическое движение продолжало набирать обороты, и школа назначила своим директором известного бирманского ученого-националиста Хла Твина.[6] В марте 1929 года отец движения за независимость Индии, Махатма Ганди посетил Моулмейн. На конференции, состоявшейся в школе Буддхагхоса 13 марта 1929 года, Ганди обратился к толпе из 25 буддийских монахов, 100 бирманских женщин, 800 бирманских мужчин и 300 индийцев. Ганди выразил большое удовлетворение перевесом бирманцев на встрече.[7][8]
Эпоха независимости
В 1964 году накануне политика национализации обеспечивается Бирманская партия социалистической программы, школа была национализирована и переименована в Среднюю школу базового образования № 9 Mawlamyine.[3] Его прежнее название продолжает использоваться вместе с официальным названием. Школьная программа и форма были изменены в соответствии с национальными стандартами.
Современная эпоха
Средняя школа Шин Маха Буддхагоса остается одной из самых уважаемых средних школ города. С 2002 по 2006 год у него были самые высокие общие показатели сдачи вступительных экзаменов в штате Мон. В отличие от большинства известных средних школ Бирмы, здесь учится разнообразный состав учащихся, охватывающих все слои общества и национальности. В знак уважения к своим основополагающим принципам школа ежегодно отмечает Национальный праздник Бирмы с традиционными играми, едой и танцами. Школа имеет репутацию прививающей патриотизм ученикам и имеет свой гимн.[1]
Здания и сооружения
Самым первым зданием было старое здание Ситке Гии У Саунга, построенное в 1899 году. Затем участок зятя Кьяунг ДаГар Гьи У Хлая У Маунг Маунг был куплен советом администрации школы за 500 кьятов для расширения школьной территории. В 1904 году было начато строительство двухэтажного среднего здания (здание служебных помещений) и закончено 17 мая 1905 года. У Тар Ньин Дамайон был построен в 1911 году на месте старого здания Ситке Гий У Саунг. В 1916 году был построен трехэтажный пансионат для отличников из малообеспеченных семей. В 1983 г. двухэтажный Тейн-пан Саунг, в 1992-93 гг. Мьят Мон Яданар Саунг, в 1999 году, Яр Пяэ Саунг, в 2007-08 гг. Мьинт Тандар Саунг, в 2014 Гандамар Саунг были построены.
Известные выпускники
Среди выпускников школы Маха Буддхагхоса - одни из самых опытных писателей, врачей и политиков Бирмы.
- Тейппан Маунг Ва, один из пионеров Hkit San литературное движение, поступивший в школу с отличием по бирманской и палийской литературе в 1919 году. Он был назначен главой престижного отделения востоковедения в Национальной центральной школе в Рангуне. Его проза на протяжении полувека оказывала влияние на бирманскую литературу и по сей день преподается в школьных учебниках.[9]
- Такин Со, членом Добама Азиайоне и политический лидер Лига антифашистской народной свободы.
- Сейн Win, 4-я Премьер-министр Бирмы (1974 - 1977)
- То Аунг (Ку Тха), ведущий писатель Hkit San литературное движение и руководитель Колледж промежуточного уровня Моулмейн (1953 - 1963)
- Кяинг Кяинг, бывший Первая леди Мьянмы
Примечания
- ^ а б «Новый свет Мьянмы». Новый свет Мьянмы. 21 ноября 1999 г.. Получено 17 ноября, 2011.
- ^ Khaing 1984, п. 102.
- ^ а б c Khaing 1984, п. 105.
- ^ У Чжо Чи и У Ай Чжо. Голос молодой Бирмы. Соединенные Штаты. п. 11. ISBN 9780877271291.
- ^ а б «Избранные труды по истории, культуре, археологии и литературе Мьянмы после обретения независимости - биографии». Вашингтонский университет. 2001 г.. Получено 14 марта 2014.
- ^ Вай Вай Мьинт (2005). Путешествие во времени. США: iUniverse, Inc., стр. 10. ISBN 0595356516.
- ^ Н. Р. Фатак (1968). Исходный материал для истории движения за свободу в Индии: pt. 1. Махатма Ганди (1915-1922). Центральная пресса правительства, Индия. п. 423.
- ^ "Хронология жизни Махатмы Ганди / Индия 1929". Архивировано из оригинал на 2018-10-18. Получено 2018-10-18.
- ^ Theippan Maung Wa (под редакцией Л. Э. Багшоу и Анны Дж. Аллотт) (2009). Военное время в Бирме: дневник, январь-июнь 1942 г.. США: Издательство Университета Огайо. С. XVII. ISBN 0896804712.
Рекомендации
- Ми Ми Хаинг (1984). Мир бирманских женщин. Исследования третьего мира. Лондон: Zed Books. ISBN 0862321808.