Василий бар Шумна - Basil bar Shumna

Василий бар Шумна[а] (умер 1169/1171) был Сирийский православный митрополит архиепископ Эдесский с 1143 г. до самой смерти. Он написал Сирийский хроника, охватывающая период с 1118 года до его смерти, которая сейчас утеряна, но использовалась как источник Михаил Великий и анонимный автор Хроника 1234 г..

Жизнь

Василий родился, вероятно, в начале XII века,[11] хотя его описывают как пожилого человека, когда он принял Эдесскую епархию.[12] Его брат Майкл бар Шумна возглавил администрацию города Эдесса под графом Joscelin II.[b] В начале 1120-х годов Василий вошел в свиту Византийский император Иоанн II. Он был очевидцем поражения Печенеги на битва при Беройе в 1122 г.[16] К 1129 году Василий был рукоположен в сан священника и епископа Кайсун (Кесун).[11][17] Патриарх Иоанн XI в то время жил в Кайсуне и рассматривал возможность сделать его своим постоянным местом жительства.[18] Разочаровавшись в церковной политике, Василий ушел из Кайсуна в монастырь.[19]

В 1143 г.[8] Иоселин перевел Василия в Эдессу из епархии Кайсун.[4] Его обвинили в незаконном получении вакантной кафедры, поскольку Иоселин II был католиком, не имевшим полномочий переводить сирийских епископов и действовавшим без ведома Патриарха. Афанасий VII.[7][10] Василий в письме патриарху отверг обвинение.[10] Позже Джоселин и патриарх примирились.[7]

В начале Осада Эдессы в ноябре 1144 года Василий присоединился к своим католическим и армянским коллегам, епископам. Хью и Иоанн, чтобы организовать защиту города.[c] Он убедил Хью искать перемирия, но предложение не дошло до осаждающих. турецкий командир Зенги.[20] В течение двух дней грабежей и резни, последовавших за прорывом стен 24 декабря, Василий водил себя на веревке, голый и с выбритой бородой. Зенги встретил его, когда он вошел в город через два дня.[12][20] В палатке Зенги Василий поразил полководца своим смирением, отвагой и беглым владением языком. арабский. Зенги одел его, и они вдвоем обсудили восстановление города. По словам Михаила Великого, «пока Зенги правил в Эдессе [...], этот почтенный епископ был очень влиятельным».[12] Василий отвечал за заселение города.[12]

После смерти Зенги в 1146 году Джоселин вынудил Василия помочь ему в его попытка вернуть город.[10] Когда это не удалось, и город упал Нур ад-Дин Василий сбежал в Самосата.[21] Будучи обвиненным Эдессенами в измене за его тесное сотрудничество с Зенги, он был заключен в тюрьму в Хромгла пользователя Joscelin.[10][21] Он оставался в тюрьме три года.[22] Именно в этот период он начал писать свою историю города.[9] Когда в 1150 году Иоселин был захвачен турками, именно Василий услышал его последнее признание. Он умер в плену девять лет спустя.[23]

Василий умер в 1169 г.[8][9][11] или 1171.[5][17][24][25]

Сочинения

Василий был очевидцем многих событий, о которых писал. Целью его работы было теодический а также исторический. Он стремился дать объяснение бедствий, постигших Эдессу при его жизни, в соответствии с планом Бога.[9] Он отождествлял Эдессу с библейским Ур Халдейский читая его сирийское название, Урхай, как сочетание слов, означающих город (ур) и халдеи (сено).[26]

Михаил Великий использует Василия в 1118–1143 годах.[1] Анонимный автор Хроника 1234 г. Часто цитирует Василия после 1144 года. Большая часть его материалов об Эдессе берет свое начало от Василия.[27][25] Ему ясно, что он сокращает более подробный рассказ Бэзила. Ему также ясно, что он не согласен с резким осуждением Василием своей паствы.[28]

Афрам Барсум предположил, что Василий написал отдельный труд о победе Византии над печенегами в 1122 году. Он основан на отрывках, найденных у Михаила Великого. Хотя это может показаться неуместным, не исключено, что информация была найдена в летописи Базиля Эдессен.[11] Василий зовет печенегов Половцы.[29] Существование трактата О половцах остается гипотетическим.[11]

Василию приписывают три додекасложных стихотворения о падении Эдессы в 1144 году.[8]

Примечания

Пояснительные примечания
  1. ^ Его фамилия известна только по ее согласному написанию, поэтому ее гласные неточны.[1] Это также может быть написано как БарШумно,[1] БарШумоно,[1] бар Шумоно[2] бар Шумана[3] бар Шумана[4] БарШуммана,[1] бар Шуммана,[5] БарШумна,[6] Бар Сумана,[7] бар Шумна,[8] бар Сумно[9] бар Šūmōnō[10] или бар Šmūnō.[10] Его имя может быть написано Basilius[7] или Василий.[5] На сирийском он ܚܣܝܐ ܒܐܣܝܠܝܘܣ ܕܐܘܪܗܝ, asyā Bāsīlyūs d-ūrhāy, Святой Василий Эдесский.[11]
  2. ^ Согласно Хроника 1234 г., Майкл занимал пост Medabberana в 1129 году и был, пожалуй, вторым после графа в городе.[13] Он добился освобождения Афанасия VII, когда последний был задержан эмиром Среди. Возможно, он даже угрожал эмиру набегами.[14] В 1138 году он собрал армию в Самосате, в том числе Франкский рыцарей, чтобы освободить Эдессу от турецкого давления, но попали в засаду, взяты в плен и удерживаются в рабстве.[15]
  3. ^ Об этом свидетельствуют сирийские источники.[10] Альптекин видит Хью как главного командующего, которому помогают другие епископы.[3]
Цитаты
  1. ^ а б c d е Витаковский 2008, п. 257.
  2. ^ Хилкенс 2014, п. 2.
  3. ^ а б Альптекин 1972 г., п. 109.
  4. ^ а б Амуру-Мурад 1988.
  5. ^ а б c Конрад 1992, п. 325.
  6. ^ Витаковский 2008, п. 2525н.
  7. ^ а б c d Николсон 1973, п. 5.
  8. ^ а б c d Райт 1894, п. 244.
  9. ^ а б c d Weltecke 2009, п. 120.
  10. ^ а б c d е ж грамм Weltecke 2003, п. 71.
  11. ^ а б c d е ж Ван Нуффелен, 2013–2017 гг..
  12. ^ а б c d Парикмахер 2012, п. 180.
  13. ^ Макэвитт 2007, п. 93.
  14. ^ Weltecke 2003, п. 65.
  15. ^ Weltecke 2003 С. 70–71.
  16. ^ Лау 2018, п. 169.
  17. ^ а б Макэвитт 2007, п. 52.
  18. ^ Макэвитт 2007, п. 109.
  19. ^ Макэвитт 2007, п. 211 н36.
  20. ^ а б Альптекин 1972 г., п. 110.
  21. ^ а б Парикмахер 2012, п. 195.
  22. ^ Weltecke 2003, п. 71н.
  23. ^ Макэвитт 2007, п. 97.
  24. ^ Витаковский 2008, п. 261.
  25. ^ а б Витаковский 2011.
  26. ^ Макэвитт 2007, п. 50.
  27. ^ Витаковский 2008, п. 259.
  28. ^ Weltecke 2009, п. 123.
  29. ^ Хилкенс 2014, п. 389н.

Библиография

  • Альптекин, Джошкун (1972). Правление Зенги (521–541 / 1127–1146) (PDF) (Кандидатская диссертация). Лондонский университет.
  • Амуру-Мурад, Моник (1988). Le Comté d'Edesse, 1098–1150. Поль Гетнер.
  • Парикмахер, Малькольм (2012). Государства крестоносцев. Издательство Йельского университета.
  • Барсум, Игнатий Афрам (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки. Перевод Матти Муса (2-е исправленное издание). Gorgias Press.
  • Конрад, Лоуренс I. (1992). «Завоевание Арвада: критическое исследование источников в историографии раннего средневековья на Ближнем Востоке». У Л. И. Конрада; А. Кэмерон (ред.). Византийский и ранний исламский Ближний Восток: I. Проблемы литературных источников. Дарвин Пресс. С. 317–401.
  • Хилкенс, Энди (2014). Анонимная сирийская летопись до 1234 года и ее источники (Кандидатская диссертация). Гентский университет.
  • Лау, Максимилиан (2018). «Мечта сбывается? Матфей Эдесский и возвращение римского императора». В Б. Нил; Э. Анагносту-Лаутидес (ред.). Сны, память и воображение в Византии. С. 160–179. Дои:10.1163/9789004375710.
  • Макэвитт, Кристофер (2007). Крестовые походы и христианский мир Востока: грубая терпимость. Университет Пенсильвании Press.
  • Николсон, Роберт Лоуренс (1973). Джоселин III и падение государств крестоносцев, 1134–1199 гг.. Э. Дж. Брилл.
  • Ван Нуффелен, Питер, изд. (2013–2017 гг.). «Василий, епископ Эдесский». Clavis Historicorum Tardae Antiquitatis. Universiteit Gent. Получено 14 июля 2020.
  • Велтеке, Доротея (2003). "Контакты между сирийскими православными и латинскими военными орденами" (PDF). В Криджна Нелли Сиггаар; Герман Г. Б. Теуле (ред.). Восток и Запад в государствах крестоносцев: контекст, контакты, конфронтации III. Петерс. С. 53–77.
  • Велтеке, Доротея (2009). "Les trois grandes chroniques syro-orthodoxes des XII"е et XIIIе siècles ". В Мюриэль Деби (ред.). L'historiographie syriaque. Поль Гетнер. С. 107–135.
  • Витаковский, Витольд (2008). «Сирийские историографические источники». В Мэри Уитби (ред.). Византийцы и крестоносцы в негреческих источниках, 1025–1204 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 253–282.
  • Витаковский, Витольд (2011). "Историография, сирийский". В Себастьян П. Брок; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз; Лукас Ван Ромпей (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия. Gorgias Press.
  • Райт, Уильям (1894). Краткая история сирийской литературы (PDF). Адам и Чарльз Блэк.