Базилика Сен-Кантен - Википедия - Basilica of Saint-Quentin

Базилика Сен-Кантен
Базилика Сен-Кантен
Базилика Святого Квентина.jpg
Базилика с юга 2011 г.
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ОкругСуассонская епархия
Место расположения
Место расположенияСен-Кантен, Эна, Франция
СостояниеФранция
Базилика Сен-Кантен находится во Франции.
Базилика Сен-Кантен
Показан во Франции
Географические координаты49 ° 50′52 ″ с.ш. 3 ° 17′24 ″ в.д. / 49,847792 ° с. Ш. 3,289917 ° в. / 49.847792; 3.289917Координаты: 49 ° 50′52 ″ с.ш. 3 ° 17′24 ″ в.д. / 49,847792 ° с. Ш. 3,289917 ° в. / 49.847792; 3.289917
Архитектура
СтильГотика
Завершенный12-16 века
Характеристики
Длина133 метра (436 футов)
Ширина (неф )42 метра (138 футов)
Высота шпиля82 метра (269 футов)

В Базилика Сен-Кантен (Французский: Базилика Сен-Кантен), ранее Соборная церковь Сен-Кантен (Французский: Collégiale Saint-Quentin) это Католик церковь в городе Сен-Кантен, Эна, Франция. С 4 века нашей эры на этом месте находились религиозные постройки, которые неоднократно разрушались и перестраивались во время Раннее средневековье. Современная базилика строилась поэтапно между 12 и 15 веками. Он был сильно поврежден в Первая Мировая Война (1914–18), и был вновь открыт только в 1956 году после обширной реконструкции.

Происхождение

Город Сен-Кантен был отождествлен с римским городом Августа Веромандурорум, торговым центром на важном перекрестке дорог, получившим свое нынешнее название от христианского миссионера. Святой Гай Квинтин, который был обезглавлен там в 287 году нашей эры.[1]Легенда гласит, что тело было найдено много лет спустя на близлежащих окраинах Река Сомма римской вдовой по имени Евсевия, перезахоронившая останки на вершине холма в центре нынешнего города и построившая маленькую святыню мученику. Раскопки вокруг склепа нынешней церкви действительно обнаружили следы здания из этого Дата.[2]

Некоторые источники говорят, что город стал резиденцией епископства около 365 г., но после того, как варвары разрушили его в 531 г., епископ переехал в Нойон.[3]Часовня внесена в список мест паломничества по Григорий Турский (c. 538–594).Святой Элигий (c. 588-660), епископ Нойона и советник Дагоберт I Меровингов, король Франции, в VII веке заново открыл гробницу «под мостовой базилики». Есть записи о том, что Святой Элигий увеличил здание. Рядом со склепом были найдены остатки пола этого периода.[2]Сохранился большой фрагмент мозаики.[3]

Первая община монахов была основана в Сен-Квентине или вокруг него к середине VII века, вероятно, ирландскими монахами при поддержке епископов Нойона. Епископы требовали церковной юрисдикции над большей частью Вермандуа, в том числе Сен-Кантен.[4]Церковь была перестроена с помощью Карл Великий (c. 747-814), и освящен Папа Стефан IV (г. 816–817).[3]Возможно, в раннем средневековье было две церкви, одна посвящена Святому Квентину, а другая Дева Мария.Археологи нашли остатки стен от Каролингский период, когда это место было цветущим монастырем и местом паломничества.[2]Ограниченные археологические исследования показывают, что склеп в секции нефа между двумя трансептами мог заменить каролингский склеп круглым коридором.[5]

Церковь сгорела дотла Норманны в 816 г., перестроен в 824 г. и снова сгорел в 883 г.[3]Место было укреплено после 883 г.[6]В 900 году тела Сен-Кантена и двух других святых были помещены в каменные саркофаги в недавно построенном склепе.[7]В 10 веке гербертовцы графы Вермандуа, в основном Адальберт I (Альберт Благочестивый c. 915–987), заменил монахов конгрегацией светских канонов. Графы претендовали на титул аббата и были правителями церкви.[4]Коллегиальной церковью руководил декан, который был назначен графом и подчинялся только графу, а не епископу Нойона, а затем архиепископу Реймс.[8]Есть записи о восстановлении в середине 10 века.[2]Церковь была повреждена во время местной войны в 1102–03 гг. Рауль Вермандуа (c. 1100–52) считалось, что церковь перестроила, но сейчас это кажется маловероятным.[2]

Каноны коллегиального капитула жили в отдельных домах в пределах церковной территории, и большинство из них не были рукоположенными священниками. Часто они были собственниками и бизнесменами из знатных семей, и основная роль заключалась в управлении имуществом капитула. К 1200 году капитул был большим и процветающим, насчитывал 72 канона. Полунезависимые графы Вермандуа изначально были тесно связаны с Графство Фландрия, но постепенно перешла под контроль Франции, и этот процесс завершился, когда Элеонора Вермадуа умер в 1214 году. В тот год кардинал Роберт Курсонский провела реформу, в соответствии с которой рукоположенные приходские священники в девяти приходских церквях будут прислуживать причастия, независимо от капитула, хотя они будут платить капитулу часть своих гонораров за крещения, браки и похороны.[9]Строительство огромной новой коллегиальной церкви могло быть отчасти мотивировано желанием коллегиального капитула восстановить свою власть после потери юрисдикции городскими властями и приходскими священниками.[10]

История

Реликварий черепа святого Квентина

Строительство

Башня, ныне колокольня, была начата около 1170 года.[6]Он был построен между 1195 и 1200 годами.[3]Около 1190 года каноники решили построить более внушительную церковь, чтобы приветствовать растущее число паломников.[6]В апсида был завершен в 1205 году.[3]Апсида находилась на некотором расстоянии к востоку от башни, затем строительство продолжилось на запад от апсиды к башне XII века, которая в конечном итоге стала входом в соборную церковь.[11]

Между капитулом и епископами Нойона, чей авторитет они отказывались признавать, часто возникали споры. В начале 1220-х годов епископ Жерар де Базош объявил капитуляцию интердиктом, но в 1228 году Папа Григорий IX отменил интердикт. В том же году Николя де Руа, который был родственником нескольких каноников, стал новым епископом после смерти Жерара.[12]Позже, в 1228 году мощи святого Квентина, святого Виктора Амьена и святого Кассиана Осерского были перенесены из старого склепа на временное место в нефе.[2][а]Останки святых были выставлены на поклонение, их головы, руки и руки были отделены от их тел, и каждая часть тела была помещена в свою. реликварий После завершения строительства святилища реликварии были помещены за главным алтарем. Склеп, в котором сейчас пустовали гробницы, был сохранен как священное место.[13][b]

Средневековая фреска

В августе 1231 года в церкви состоялся синод. Архиепископ сидел в центре апсиды вместе с епископами Суассон, Бове, Нойон, Турне и Санлис слева от него, а епископы Лаон, Шалон, Амьен, Thérouanne и Аррас справа от него.[15]В 1257 г. Людовик IX Франции (1214–70) (Сент-Луис) присутствовал на большой церемонии, на которой мощи святого были перенесены в хор.Хор был в основном достроен к тому времени, за исключением высоких окон, построенных в последней трети 13 века.[6]

Строительство шло медленно из-за нехватки средств и структурных проблем: в 1316 году каменщику Жану Ле Бель пришлось укрепить колонны хора, а его преемник Жиль Ларджан отремонтировал треснувшие своды в 1394 г.[6][c]В 1417 г. Людовик XI Франции (1423–1483 гг.) Пожертвовал 1000 золотых крон на полное восстановление южной ветви небольшого трансепт, который находился под угрозой обрушения. Большой трансепт был завершен в середине 15 века.[6]Неф был завершен в 1456 году, окончательно связав апсиду с башней Сен-Мишель XII века. Портал в башне был завершен в 1477 году.[3]В 1509 году был заложен фундамент массивного фасада с двумя башнями, чтобы заменить существующую входную башню, но от этого проекта вскоре отказались из-за нехватки средств.[6]

Огонь, война и революция

Разрушенная базилика 14 октября 1918 г.

Здание было повреждено большим пожаром в 1545 году и еще одним пожаром во время испанской войны. осада 1557 г. В 1669 году произошел еще один пожар. французская революция (1789–99) здание было повреждено Якобинцы кто превратил его в Храм Разума, затем кормовой склад и конюшню. Исторический памятник классификации в 1840 г. Франко-прусская война (1870–71) здание, поврежденное 18 снарядами 19 января 1871 года. В 1876 году здание было объявлено малой базиликой. Папа Пий IX.[3]

В течение Первая Мировая Война (1914–18) город был оккупирован немецкими войсками 28 августа 1914 года. Священнику удалось спрятать наиболее ценные вещи. 1 июля 1916 года самолет союзников сбросил бомбу на железнодорожную станцию, от которой загорелся вагон взрывчатки. В результате взрыва зданиям города был нанесен ущерб, семь больших окон базилики были выбиты. Город был эвакуирован 15 марта 1917 года, кровля церкви была разрушена пожаром 15 августа 1917 года.[3]

Когда 1 октября 1918 года французские войска отбили Сен-Кантен, они арестовали немецкого инженера, который готовился взорвать сильно поврежденное здание. Для этой цели в стенах и столбах были проделаны 93 дыры, заполненные взрывчаткой. центральный неф полностью обрушился. Были разрушены части аркбутанов, а стены и контрфорсы имели множество пробоин. Существовал риск того, что падение нестабильной каменной кладки могло вызвать более крупные обрушения.[17]

Современная реконструкция

Лабиринт (передний план)

Реконструкция базилики началась в 1919 году под руководством Комиссии по историческим памятникам.[6]Эмилю Брюне было поручено провести реконструкцию: в качестве первого шага немецкие военнопленные очистили около 3000 кубометров ограненного камня и щебня. При этом был нанесен еще один ущерб резьбе и украшениям. Специализированные рабочие провели срочное укрепление кладки, а части поврежденных скульптур были сохранены для последующей реставрации. Для защиты конструкции от погодных условий была построена временная крыша, покрытая фиброцементом и Покрытие рубероидное.[17]

На капитальную реставрацию ушло 25 лет.[17]Уцелевшие витражи XIII века были переустановлены в 1948 году, а современные окна изготовлены Гектор де Петиньи (1904–92), чтобы заменить отсутствовавшие. Восстановленная базилика была вновь открыта для богослужений в 1956 году. Шпиль над трансептом был завершен только в 1983 году.[3]В 2006 году были проведены дальнейшие реставрационные работы по очистке стен и восстановлению ворот до состояния конца 17 века.[6]

Строительство

Размеры

Входная башня в 2011 году

Базилика - самое большое религиозное сооружение в Пикардии после Амьенский собор.[6]Его длина - 133 метра (436 футов), высота - 40 метров (130 футов), а ширина нефа - 42 метра (138 футов). Всего 110 окон. Шпиль 1976 года придает зданию высоту 82 метра (269 футов).[3]Высота входной башни составляет 34,5 метра (113 футов).[18]Внутренняя часть составляет 120 метров (390 футов) в длину, 36 метров (118 футов) в ширину и поднимается до 34 метров (112 футов) ниже хранилища.[6]

Внешний вид

Здание имеет смелый дизайн с яркими деталями. Он показывает эволюцию готического стиля в течение длительного периода строительства. Он имеет квадратную башню над пересечением трансепта, увенчанную стройной шпилем, который был установлен в 1983 году. Вход в церковь датируется 9 веком. Когда-то он был частью Каролингской церкви и был значительно изменен. Теперь он имеет три уровня над полукруглым входом.[3]Над входом находится часовня, посвященная Святому Михаилу.[6]Центральную часть здания укрепляют аркбутаны и боковые проходы.[3]Два трансепта неравной ширины усиливают монументальность здания. Фасад северного рукава приписывается Жилю Ларжанту и отличается сдержанной композицией.[6]

Интерьер

Хор, амбулаторная и лучевая часовни

Неф построен по традиционному плану XII века с тремя уровнями: аркады, трифорий и высокие окна. Большое высокое окно венчает великолепная звезда с пятью ветвями. Богатое средневековое убранство интерьера утрачено.[6]Пол нефа представляет собой восьмиугольный лабиринт из черных и белых брусчатки конца 15 века, длиной 260 м. Паломника пригласили пройти сложный путь из черных камней, прежде чем открыть свою душу Богу. Стена нефа украшена каменной полурельефной скульптурой Дерево Иессея, генеалогия Христа, с 16 века.[6]

К востоку от главного трансепта есть четыре прямых бухты хора и второй, более узкий трансепт. Изогнутая структура восточного конца простирается от этого трансепта. Хор и чевет сборка, вероятно, была построена между 1220 и 1257 годами. План с двойным трансептом встречается в церкви аббатства Клюни 1088 года, но в остальном очень необычен для Франции. Концепция, похоже, пришла из Англии, где она стала популярной в то время .[11]Южная ветвь небольшого трансепта была почти разрушена в 1460 году и была полностью восстановлена ​​Коларом Ноэлем в Яркий Готический стиль. Северная ветвь - это в основном оригинальное строение 13 века, хотя окна были реконструированы в 15 веке.[6]

В амбулаторный имеет зубчатую восточную стену, из которой открываются пять расходящихся лучами часовен. Каждая часовня круглая, с независимым куполообразным сводом и ниже амбулаторной, поэтому фонарь над часовнями можно осветить передвижную.[19]Часовни, построенные около 1190 года, ярко освещены семью окнами, каждое из которых выходит в амбулаторию через три арки, разделенные двумя колоннами.[6]

Орган

Орган был полностью уничтожен пожаром в 1669 году.[20]Новый большой орган был подарен Людовик XIV Франции, завершенный в 1703 году, заполняет пространство над последним пролетом нефа.[6]Корпус органа был построен Роберт Клико между 1699 и 1703 гг.[3]Кабинет нарисовал Жан Берен Его богатый дизайн включает в себя больших ангелов-серафимов с распростертыми крыльями, музыкантов-херувимов и медальон, изображающий Успение Богородицы, поддерживаемый двумя ангелами. На центральной башне находится статуя апостола Квентина, выполненная Пьером Вайдо, одним из королевских плотников, а опорная площадка изготовлена ​​местным скульптором Жираром де ла Моттом.[6]

В 1840 году Антуан Соваж, последователь Аристид Кавай-Коль, провел полную реставрацию. Он установил машину Баркера и внес изменения, отражающие новую романтическую эстетику. В 1917 году были расплавлены трубы, разрушен механизм, а корпус серьезно поврежден.[20]Кабинет был перестроен во время реставрации базилики. Херпфер-Эрман из Буле-Мозель, получил задание реконструировать орган в 1961 году, и новый орган был открыт 27–28 мая 1967 года. Он имеет четыре клавиатуры с 61 нотами и педаль с 32 нотами.[20]

  • Разрушенный интерьер 18 октября 1918 г.

  • Неф

  • Орган

  • Распятие

  • Дерево Иессея

  • Арт-деко окно

Примечания

  1. ^ Планы по перемещению мощей святых, похоже, были составлены к 1211 году, когда каноники начали работу по изготовлению мощевиков, но на перевод ушло 17 лет.[10]
  2. ^ Во время осады Сен-Квентина в 1557 году Филиппом II Испанским многие реликварии и их содержимое исчезли, а большинство из оставшихся реликвариев было уничтожено во время войны. французская революция, хотя сохранился позолоченный череп святого Квентина и его руки.[14]
  3. ^ По сей день базилика изогнута, с деревянными и железными подпорками и другими признаками нестабильности конструкции.[16]
  1. ^ Киблер 1995, п. 1597.
  2. ^ а б c d е ж Шортелл 1996.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Базилика Сен-Кантен, Orgues en France.
  4. ^ а б Pohl 2015, п. 110.
  5. ^ Сапин 2005.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Гиошон 2015.
  7. ^ Шортелл 1997, п. 33–34.
  8. ^ Pohl 2015, п. 111.
  9. ^ Шортелл 1997, п. 34.
  10. ^ а б Шортелл 1997, п. 36.
  11. ^ а б Костлявый 1983, п. 281.
  12. ^ Шортелл 1997, п. 37.
  13. ^ Шортелл 1997, п. 32.
  14. ^ Шортелл 1997, п. 38.
  15. ^ Нолан и Сандрон 2015, п. 161.
  16. ^ Нолан и Сандрон 2015, п. 64.
  17. ^ а б c Абеляр 2015.
  18. ^ Базилика ... Tourisme du Saint-Quentinois.
  19. ^ Нолан и Сандрон 2015, п. 50.
  20. ^ а б c Базилика Сен-Кантен ... orgues de Picardie.

Источники

  • "Базилика Сен-Кантен". Orgues en France. Получено 2015-10-29.
  • Бони, Джин (1983). Французская готическая архитектура XII и XIII веков. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-05586-5. Получено 2015-10-29.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гиошон, Ксавье-Филипп (2015). "Базилика Сен-Кантен". PICARDIA, l'encyclopédie picarde (На французском). Région Picardie. Получено 2015-10-29.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Киблер, Уильям В. (1995). Средневековая Франция: Энциклопедия. Психология Press. ISBN  978-0-8240-4444-2. Получено 2015-10-29.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • "Базилика Сен-Кантен" (На французском). Tourisme du Saint-Quentinois. Архивировано из оригинал на 2015-11-01. Получено 2015-10-29.
  • Нолан, Кэтлин; Сандрон, Дэни (2015-06-28). Искусство средневековых соборов: исследования архитектуры, витражей и скульптуры в честь Анны Праче. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN  978-1-4724-4055-6. Получено 2015-10-29.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Поль, Бенджамин (18.06.2015). Дудо из Historia Normannorum Сен-Квентина: традиции, инновации и память. Boydell & Brewer Ltd. ISBN  978-1-903153-54-3. Получено 2015-10-30.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • "Базилика Сен-Кантен". Les Orgues de Picardie (На французском). Получено 2015-10-29.
  • Сапин, Кристиан (2005). "Saint-Quentin (Aisne), la collégiale et la crypte de la basilique". Bulletin du Centre d'Etudes Médiévales d'Auxerre (На французском). 9 (9). Дои:10.4000 / cem.664.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шортелл, Эллен (1996). "Сен-Кантен, Колледж Сен-Кантен". Картография готической Франции. Медиа-центр истории искусств Колумбийского университета. Получено 2015-10-30.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шортелл, Эллен М. (1997). «Расчленение святого Квентина: готическая архитектура и показ реликвий». Геста. 36 (1): 32–47. Дои:10.2307/767277. JSTOR  767277.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Раугель, Андре (1925). Les grandes orgues et les organistes de la basilique de Saint-Quentin. Imprimerie de la Presse de Seine-et-Oise. п. 46.
  • Элиот, Пьер М. Л. (1967). La Basilique de Saint-Quentin et l'architecture du Moyen-Age. [Mit Fig.] - Paris: Picard 1967. 111 S., 3 Taf. gef., XXXVI S. Abb., 2 Bl. 8 °. Пикард. п. 116.
  • культура, Пикардия. Региональное обслуживание Патримуна; Рибулло, Кристиан (2012). Базилика Сен-Кантен: Эна. Lieux dits. п. 72. ISBN  978-2-36219-048-3.