Амьенский собор - Amiens Cathedral

Амьенский собор
Собор Амьенской Богоматери
Французский: Нотр-Дам д'Амьен
0 Амьен - Собор Нотр-Дам (1) .JPG
Амьенский собор
Амьенский собор находится во Франции.
Амьенский собор
Амьенский собор
49 ° 53′42 ″ с.ш. 2 ° 18′08 ″ в.д. / 49,89500 ° с. Ш. 2,30222 ° в. / 49.89500; 2.30222Координаты: 49 ° 53′42 ″ с.ш. 2 ° 18′08 ″ в.д. / 49,89500 ° с. Ш. 2,30222 ° в. / 49.89500; 2.30222
Место расположенияАмьен
Страна Франция
НоминалРимская католическая церковь
Интернет сайтwww.cathedrale-amiens.fr
История
Положение делсобор
Реликвии держалПредполагаемый руководитель Иоанн Креститель
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Архитектор (ы)Роберт Лузархес
Томас и Реньо де Кормоны[1]
СтильВысокая готика
Годы построены13 век
Характеристики
Длина145 м (476 футов)
Ширина70 м (230 футов)
Неф ширина14,60 м (47,9 футов)[2]
Высота42,30 м (138,8 футов)
Другие размерыФасад: NW
Площадь пола7700 квадратных метров
Количество шпили1
Высота шпиля112,70 м (369,8 футов)[2]
Администрация
ЕпархияАмьен
ПровинцияРеймс
Духовенство
Епископ (ы)Епископ Жан-Люк Бульере[3]
Официальное названиеАмьенский собор
ТипКультурный
Критериия, II
Назначен1981[4]
Номер ссылки162
Государство-участникФранция
Область, крайЕвропа и Северная Америка
Сессия5-й
Официальное названиеСобор Нотр-Дам
Назначен1862
Номер ссылкиPA00116046[1]
НоминалÉglise

В Соборная базилика Амьенской Богоматери (Французский: Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens) или просто Амьенский собор, это Римский католик церковь. В собор это резиденция Епископ Амьена. Он расположен на небольшом гребне с видом на Река Сомма в Амьен, административная столица Пикардия регион Франции, примерно в 120 км (75 милях) к северу от Парижа.

Собор был построен почти полностью между 1220 и c. 1270, удивительно короткий срок для готического собора, придающий ему необычное единство стиля. Амьен - классический пример Высокая готика стиль Готическая архитектура. [5] Он также имеет некоторые особенности более позднего Rayonnant стиль в увеличенных высоких окнах хора добавлен в середине 1250-х годов.[5]

Его строители пытались максимально увеличить внутренние размеры, чтобы дотянуться до небес и принести больше света. В результате Амьенский собор является крупнейшим во Франции.[6] 200 000 кубических метров (260 000 куб. Ярдов), достаточно больших, чтобы вместить два собора размером с Нотр-Дам Парижа.[7]

Собор внесен в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия с 1981 г.[8] Хотя он потерял большую часть своего первоначального витража, собор Амьена славится качеством и количеством предметов начала 13 века. Готика скульптура на главном западном фасаде и на юге трансепт портал и большое количество полихромных скульптур более поздних периодов внутри здания.

История

Более ранние соборы

Согласно местной традиции, христианство было принесено в Амьен в третьем веке нашей эры двумя христианскими мучениками, известными как Фирмин мученика и Фирмина Исповедника. Сен-Мартен крестился в Амьене в 334 году. Церковь была подавлена ​​вторжениями Вандалы, и возобновлялся только в конце пятого века, когда был крещен Хлодвиг I в 498 или 499. Первым епископом Амьена был Эдибус, который участвовал в Соборе в 511 году. В документах говорится, что на месте нынешней церкви существовал ранний собор с двумя церквями, посвященными двум Ферминам, но есть нет археологических свидетельств.[9]

Пожар уничтожил две церкви и большую часть города, а на его месте был построен романский собор между 1137 и 1152 годами. В этом соборе в 1193 году проходила свадьба короля. Филипп II Франции. В 1206 году Амьен получил знаменитую реликвию, предполагаемую главу Иоанн Креститель, куплен в Константинополе. Эта реликвия сделала Амьен основным местом паломничества и дала ему важный источник дохода (реликварий был разрушен во время Французской революции, но воссозданная в 1876 году парижским ювелиром с использованием оригинального горного хрусталя выставлена ​​сегодня в музее. Соборная сокровищница).[9]

Строительство

  • Внешний вид Амьенского собора

  • План собора в разрезе

В 1218 году пожар уничтожил романский собор. План нового собора составил мастер-строитель. Роберт де Люзарх, а в 1220 году епископ Эврар де Фуйлуа заложил первый камень.[10] Luzarches произвел революцию в системе готического строительства, используя куски камня стандартных размеров и форм, вместо того, чтобы создавать уникальные предметы для каждой функции. [10] Он был архитектором до 1228 года, а затем последовал Томас де Кормонт до 1258 г. Его сын, Рено де Кормон, был архитектором до 1288 г.[10]

Строительство велось необычно с запада на восток, начиная с нефа. Де Кормон придал строению поразительные размеры и гармонию, построив большие аркады и верхние окна. Неф был завершен в 1236 году, а к 1269 году верхние окна хора были на месте. В конце 13 века были завершены рукава трансепта, а в начале 14 века завершены фасады и верхние башни. Во время этих работ были добавлены часовни между контрфорсами и по углам трансепта.[11]

Укрепление (15 век)

Оригинальный дизайн контрфорсы вокруг хора они были размещены слишком высоко, чтобы противодействовать силе выталкивания потолочной арки наружу, в результате чего на вертикальные колонны были приложены чрезмерные боковые силы. Сооружение удалось спасти только тогда, когда каменщики установили второй ряд более крепких контрфорсов, которые соединялись ниже на внешней стене.[12]

В 1497 году на четырех опорах трансепта, а также на двух левых колоннах чевета появились трещины и другие признаки напряжения. Группа экспертов осмотрела повреждения и провела ремонт, но трещины не исчезли. Проблема была окончательно решена Пьер Таризель, который в 1498 году установил кованое железо пильная цепь вокруг уровня, чтобы противостоять силам, выталкивающим каменные колонны наружу. Цепь была установлена ​​нагретой до докрасна, чтобы действовать как стяжка, натягиваясь по мере охлаждения, и все еще находится на месте.[12] В 1503 году Тарисель предпринял аналогичные действия, чтобы укрепить часть входа в хор.[13]

Модификации (16–18 век)

  • Яркое окно-роза на юг (XVI в.)

В 16 веке собор без серьезных повреждений пострадал от пожаров, ураганов и взрыва соседней пороховой мельницы. Он также претерпел несколько изменений, чтобы приспособиться к изменяющимся стилям; новое окно-роза, в Яркая готика Стиль, полный кудрей и контр-завитков, был установлен в западном трансепте. В 18 веке были внесены архитектурные изменения в соответствии с новыми доктринами, провозглашенными Совет Трента. Старый средневековый руд экран Между хором и нефом был заменен хоровой экран из железной решетки, чтобы прихожане в нефе могли видеть алтарь. Сам алтарь был изменен, убрав двенадцать массивных канделябров и двенадцать сундуков с мощами замученных святых. Также были проведены основные работы по усилению контрфорсов.[14]

Революция и XIX век

  • Интерьер собора Дэвида Робертса (ок. 1827 г.)

  • Интерьер собора Жюлем Виктором Гениссоном (1842 г.)

  • Фотография собора 1878 г.

Собор, как и другие соборы по всей Франции, сильно пострадал во время Французской революции. Большая часть скульптуры была разбита молотками, а у многих статуй отломаны головы. Большая часть мебели и предметов интерьера исчезла; часть собора использовалась как склад для материалов, используемых в различных революционных торжествах.[15]

Собору вернули религиозное назначение в 1800 году, а первые реставрационные работы начались в 1802 году.[15] Начиная с 1810 года, эту работу возглавил архитектор в стиле неоклассицизма Этьен Хюиполит Годд, а в 1821 году Франсуа Огюст Часси поручил трем скульпторам создать новую скульптуру. После того, как пресса раскритиковала недостатки скульптуры и реставрации, Часси подал в отставку и был заменен в 1849 г. Эжен Виолле-ле-Дюк. Виолле-ле-Дюк начал более амбициозную программу, направленную на восстановление здания в его средневековом духе, включая добавление скульптурных элементов. горгульи и другие легендарные готические существа. Виолле-ле-Дюк почти непрерывно работал над собором до 1874 года.[14]

Защита и восстановление (20 век)

Витражи церкви были сняты, чтобы защитить их во время Первой и Второй мировой войны, и церкви были нанесены лишь незначительные повреждения. Однако в 1920 году часть окон, хранившихся для защиты в мастерской мастера по стеклу, сгорела в результате пожара.

Между 1973 и 1980 гг. флеш, или шпиль, был полностью восстановлен. В 1981 году собор был внесен в список ЮНЕСКО. Объект всемирного наследия. Реставрация западного фасада завершилась в 2001 году. В 1992 году искусствовед. Стивен Мюррей был назначен Министерство культуры Франции в научном комитете по надзору за реставрацией Амьенского собора: Мюррей был удостоен звания почетного гражданина Амьена и удостоен звания почетного доктора Пикардийского университета имени Жюля Верна после этой работы.[16][17][18]

Внешний вид

Западный фасад и порталы

  • Окно-роза и галерея королей на западном фасаде

  • Западные порталы Амьенского собора

  • Христос осуждает в центральном портале

  • Местные святые, в том числе обезглавленные мученики, Викторикус и горечавка, на западных порталах

  • Улыбающаяся статуя Богородицы на западном портале

Западный фасад собора был построен в единой кампании с 1220 по 1236 год и демонстрирует необычайную степень художественного единства. Уровень окна-розетки был закончен примерно в 1240 году. После этого строительство продвигалось медленнее. Верхние части башен были достроены только в 14 веке.[19]

На фасаде есть три глубоких крыльца с остроконечными арками, прикрывающие три портала. Над порталами две галереи; наверху находится Галерея королей с двадцатью двумя статуями королей Франции в натуральную величину. Почти все статуи относятся к реставрации Виолле-ле-Дюк. Над галереей - окно-роза, камень которого узор или рамки датируются 16 веком. Над окном-розой находится галерея Музыкантов или Беллринджерс, реконструкция оригинала XIX века.

Центральный портал посвящен Страшному суду, левый портал мученику. Saint Firmin; и правильный портал в Дева Мария. Над каждым порталом - тимпан, заполненный скульптурой. Центральным элементом Тимпан Страшного Суда является фигура Христа, поднимающего руки и осуждающего тех, кто ниже его. Справа и слева от него Дева Мария и Святой Иоанн взывают к нему о милосердии. Добрых христиан справа от него сопровождают в рай, а грешников слева от него отправляют в ад. Во время недавней чистки скульптуры были обнаружены следы окрашенных в красный цвет отметин на руках Христа, представляющих места, где во время Его распятие.[20]

Статуи святых в тимпане включают в себя культовые Святые Викторик и горечавка, Святой Домиций, Святая Ульфия, и Сен-Фермин.[21]

Колокольни

Верхние части башен западного фасада над окном-розеткой были более поздними постройками и имеют разную высоту. Южная колокольня справа, обращенная к фасаду, короче и была построена примерно в 1366 г. Северная башня была завершена в 1406 г. и оформлена в стиле поздней готики. Яркий стиль.[22] В это время была добавлена ​​тщательно продуманная Галерея звонарей или музыкантов, которая соединяет две башни на уровне крыши, и была существенно восстановлена ​​или воссоздана в 19 веке Виолле-ле-Дюк. Виолле-ле-Дюк перепроектировал галерею по образцу галереи Шартрского собора того же периода.[23]

  • Яркая северная башня (ок. 1406 г.) и южная башня (ок. 1366 г.)

  • Южная башня с солнечными часами слева

The Beau Pilier

Необычной особенностью башен является Beau Pilier (Красивая колонна), поддерживающий контрфорс, который был добавлен в 14 веке на стыке северной башни, первой из двух новых часовен, построенных на северной стороне. Колонна и часовни были заказаны Жаном де ла Гранжем, епископом Амьена (1373-1375), который был главным советником короля Карл VI Франции.

Пилар содержит девять статуй, представляющих главных политических, религиозных и военных деятелей Франции того времени; внизу - сам кардинал де ла Гранж; Чемберлен, Бюро де ла Ривьер и адмирал Жан де Вьен, над ними, сам король Карл (в центре); его сын дофин, будущий король Карл VI Франции, и его младший сын. Над этими статуями находятся статуи Иоанна Крестителя, Девы Марии и Святого Фирмина. [24]

  • Король Франции Карл I на Бо Пилье (XIV в.)

  • Скульптура на Beau Pilier- St, Иоанна Крестителя (XIV в.)

  • Дева Мария на Бо Пилье (XIV в.)

Флеш

Оригинал 13 века флеш, или шпиль собора, расположенный над пересечением трансепта и нефа, был разрушен молнией в 1528 году, но был заменен новым флешем, построенным из деревянного каркаса, покрытого позолоченными свинцовыми пластинами. Он часто пострадал от штормов и в последующие годы ремонтировался, но, в отличие от флеша Собора Парижской Богоматери, его полностью не перепроектировали и не перестраивали. В нем до сих пор сохранилась большая часть оригинальных материалов XVI века, в том числе деревянный каркас.[25] Высота флеша - от земли до скульптурного петуха на вершине - 112,70 м (369,8 фута).[2]

Статуи на флеше, сделанные из свинца, представляют Христа (лицом к нефу); Святой Павел, Святой Фирмин (в епископской митре); Святой Иоанн Богослов; Дева Мария короновала и держит младенца Иисуса; Святой Иоанн Креститель; Святой Джеймс Великий и Святой Петр.

  • Флеш, нарисованный Виолле-ле-Дюк

  • Флеш Амьенского собора (XVI в.)

  • Скульптура флеша

Летающие контрфорсы

В контрфорсы являются архитектурной особенностью, которая сделала возможной исключительную высоту стен нефа и хора. Арочные контрфорсы перескакивают через внешний, нижний уровень собора, где расположены амбулатория и часовни, чтобы укрепить верхние стены фонаря. Они противодействуют толчкам сводчатого потолка наружу и вниз, так что стены между контрфорсами могут быть тонкими и заполненными большими окнами. Позднее контрфорсам была придана дополнительная прочность за счет установки тяжелых каменных башен поверх их оснований.[26] Контрфорсы нефа старше, примерно с 1230 года, и у каждой опоры есть две арки, расположенные одна над другой. Они оба делают единственный прыжок на стену нефа; одна арка встречается со стеной чуть выше точки максимальной тяги наружу из сводов; другой чуть ниже.

Контрфорсы хора, построенного около 1260 года, имеют совершенно иную конструкцию. У каждого контрфорса есть две опоры, одна выше другой, и арки делают два прыжка, чтобы достичь стены, встречаясь с ней в точке максимального удара наружу. Контрфорсы хора имеют дополнительную функцию; каналы в верхней части каменных арок отводят дождевую воду как можно дальше от конструкции, выбрасывая ее из устьев резных горгульи.

  • Аркбутаны между пролетами, поддерживающие верхние стены хора.

  • Ранние контрфорсы нефа, нарисованные Виолле-ле-Дюк (ок. 1230)

  • Более поздние усиленные двойные контрфорсы хора (ок. 1260 г.)

Интерьер

  • План собора

Неф

Неф и трансепт были местом поклонения публики, а хор был зарезервирован для духовенства. В Амьене Неф следовал модели Ранняя готика Шартрский собор и Суассонский собор. Возвышение имеет три уровня; большие аркады, трифорий и фонарь наверху. Большие аркады, в отличие от более ранних соборов, занимают половину высоты стены. Столбы аркады высотой восемнадцать метров состоят из массивных колонн, окруженных четырьмя более тонкими колоннами, которые продолжаются вверх по стенам, поддерживая сводчатый потолок. Общая высота стен под сводами составляет 42 метра по сравнению с 36 метрами в Шартрском соборе и Реймском соборе. Их по высоте превосходит только Собор Бове, своды которого частично обрушились в 1284 году.[27]

  • Амвон в стиле барокко и неф

  • Верхние окна нефа

Кафедра

Амвон в стиле барокко с северной стороны нефа был установлен в 1773 году. Он сделан из окрашенного и позолоченного дерева. Платформа для чтения поддерживается статуями, олицетворяющими веру, надежду и милосердие. Над кафедрой - позолоченный каменный фон, похожий на драпировку. Покрывало сверху, напоминающее облака, поддерживается резными каменными ангелами. На «облаках» стоит еще один ангел с поднятой рукой, держащий книгу с надписью: Hoc fac et vives (Сделай это, и ты будешь жить).[28]

  • Кафедра в стиле барокко

  • Деталь кафедры; Вера, надежда и милосердие

  • Ангел на кафедре

Трансепт

Трансепт, пересекающий церковь в центре, имеет длину семьдесят метров и разделен на три сосуда. Центр трансепта, где он пересекает неф, покрыт массивным звездным сводом, одним из самых ранних во Франции, поддерживаемым четырьмя массивными колоннами. Возвышение имеет три уровня, как и неф; аркады, трифорий и фонарь наверху. Трифорий и клистория полностью окружены витражами, наполняя светом центр собора.[29] Окна-розетки - более поздние дополнения. Окно северной розы находится в Вискозный стиль, а более позднее окно с южной розой находится в Яркий стиль. Шпиль над центральным перекрестком был добавлен между 1529 и 1533 годами.[2]

  • Трансепт и северные витражи

  • Звездный свод трансепта, где он встречается с нефом

  • Розовое окно южного трансепта (16 век)

Хор

Хоровые парты, построенные в начале 16 века, являются одними из сокровищ собора. Сто десять из ста двадцати мест - оригинальные. Верхние ряды занимали терчаны, нижние - капелланы. Представитель короля занимал первое место в северных киосках, а дуайен собора, или самый старший священнослужитель, занимал первое место в южных киосках.[30]

Прилавки украшены множеством резных фигур; более четырех тысяч фигур из Ветхого и Нового Заветов. Подлокотники, подвески и помост также богато украшены скульптурными изображениями животных, реальных и мифических, и изображениями мастеров разных профессий и промыслов города. Сто десять из первоначальных ста двадцати киосков все еще на месте.[30]

  • Хор и хоры, обращенные на восток к апсиде

  • Хор партер

  • Деталь резьбы хорового киоска - Успение Пресвятой Богородицы.

Амбулатория, окружающая хор, богато украшена полихромия скульптура и по бокам многочисленные часовни. Одна из самых роскошных - часовня Дрейперов. Суконная промышленность была наиболее динамичным компонентом средневековой экономики, особенно в северной Франции, и торговцы тканями стремились продемонстрировать свое богатство и гражданскую гордость. Еще одна яркая часовня посвящена Святой Фома Кентерберийский, посвящение 13-го века, которое дополняет очень полный список мучеников собора.

Интерьер содержит произведения искусства и украшения всех периодов, начиная с постройки собора. Есть особенно барочные картины 17-го века таких художников, как Франс II Франкен и Лоран де ла Хайр.

Хоровой экран (15-16 вв.)

Среди самых знаменитых сокровищ искусства собора - полихромные скульптуры, которые выставлены в амбулатории, на внешних стенах ограждения хора. Они иллюстрируют житие святого Фермина (южная сторона, сделана между 1490 и 1530 годами) и Иоанна Крестителя (северная сторона, сделана в 1531 году)). Оба сюжета были связаны с собором; Предполагаемая голова Иоанна Крестителя была важной реликвией, хранившейся в сокровищнице, и мученики Сен-Фермин считался первым епископом Амьена. Другая группа полихромных скульптур в северной амбулатории образно изображает очищение Храма Христом. Могилы нескольких епископов и других религиозных деятелей собора, также богато украшенные, находятся в нижних частях ограды, ниже скульптурных сцен. [31]

  • Сцены из жизни святого Фирмина и могила епископа Ферри де Бовуара (1490-1530)

  • Сцена из жизни святого Фирмина

Алтарь

В середине 18 века центр собора был полностью перестроен в Барокко стиль, чтобы следовать изменениям в церковной доктрине и архитектуре, продиктованным Ватиканским собором. Был установлен новый пол из цветного мрамора и новый главный алтарь. В 1768 году за алтарем была помещена монументальная ширма в стиле барокко из резного позолоченного дерева, изображающая небо и заполненная скульптурами херувимов и ангелов, «Gloire». [32]

  • Деталь хорового гриля в стиле барокко (XVIII в.)

  • Барочный главный алтарь и ширма "Gloire" (1755-68)

  • Деталь экрана "Gloire"

Лабиринт

А лабиринт в центре этажа нефа была общая черта соборов ранней и высокой готики; они также были найдены в соборах Сенса, Шартра, Арраса и Реймса. Он символизировал препятствия и изгибы и повороты пути к спасению, но также показал, что при наличии решимости этот путь возможен. В определенные религиозные праздники паломники следовали по лабиринту на коленях. Лабиринт Амьена имеет длину 240 метров. Первоначально он был построен в 1288 году архитектором Рене де Кормоном. Лабиринт сегодня - это не оригинал, а точная копия, сделанная в 19 веке.[33]

  • Лабиринт на полу нефа

  • Центр лабиринта

Чевет и восточные часовни

Восточная часть собора в значительной степени сохраняет первоначальный средневековый дизайн, включая хор, пространство, отведенное для духовенства. Он окружен очень богато украшенной резной деревянной ширмой и семью часовнями в полукруглой апсиде. Амбулатория позволяет посетителям прогуляться по цепи часовен позади хора.[30]

Полукруглая стена в восточном конце ознаменовала новый этап в развитии готики. Верхние стены фонаря прямо под сводами и стены трифория под ними были полностью заполнены стеклом. Арки трифория и аркад были увенчаны заостренными арками, подчеркивающими вертикаль, и допускали максимальное количество света с разных высот и направлений, в зависимости от времени суток. Свет также проникал в лечебницу с верхних этажей.[30]

Семь часовен расположены вокруг полукруглого восточного конца. Часовня Пресвятой Богородицы, посвященная Деве Марии, находилась в самом конце собора и предназначалась для служителей церкви. Каноны которые жили в монастырях собора. Первая часовня на южной стороне чевета посвящена Saint Eloi, и сейчас служит входом в сокровищницу собора. Его главным украшением является серия из восьми картин Сивиллы с 16 века.

Три часовни в восточной части были полностью переделаны Виолле-ле-Дюк в 19 веке; церкви Святого Феодисия на севере, часовня Девы Марии (Нотр-Дам-Драпьер) в центре и Святого Жака, или Святого Сердца, на юге. Виолле-ле-Дюк спроектировал мебель и украшения, в том числе позолоченный бронзовый алтарь в часовне Святого Сердца.[25]

  • Чевет или восточная часть собора с его расходящимися часовнями.

  • Часовня Святого Элоя, роспись Сивилла (16-ый век)

  • Часовня Нотр-Дам-Драпьер (часовня Девы Марии) (19 век)

Боковые и трансептные часовни

В дополнение к часовням на восточном конце, маленькие часовни занимают обе стороны нефа и углы трансепта. Первоначальное убранство этих часовен было заменено в 18 веке современным декором. Каждая часовня посвящена определенному святому и украшена большими картинами, доходящими до окон, алтарей, каменными и деревянными скульптурами 18 века. Часовни закрываются декоративными коваными ширмами и воротами. [34]

В северном трансепте Часовня Святого Петра занимает северо-восточный угол. Он был создан в ответ на эпидемию чумы, поразившую Амьен в 1667-68 годах, но не был завершен до 1709 года. Его создал Жиль Оппенорд, один из пионеров Стиль рококо.

На восточной стороне северного трансепта находится часовня Святого Себастьяна, также известная как часовня Зеленого столба. На его вершине находится скульптура Николя Блассе «Святой Себастьян в окружении аллегорий Справедливости, Мира и Святого Роша», которая была завершена в 1627 году. Скульптура Святого Людовика. Луи Дютуа был пристроен к часовне в 1832 году.[34]

На западной стене северного трансепта четыре сцены с горельефом, изображающие Христа, изгоняющего торговцев из Храма, сделаны в 1523 году Жаном Витцем.

Еще одно раннее произведение трансепта - это алтарь Часовни Богоматери у Красного столпа, собрание скульптур и картин, сгруппированных вокруг главного столба. Он был завершен в 1627 году Николя Блассе. Картина Успение Марии (1627) - Франсуа Франкен, а скульптуры Святого Себастьяна, Девы Марии, Давида и Соломона, Юдифи и Святой Женевьевы - Блассе.[34]

Южный трансепт содержит часовню Святых Петра и Павла, в юго-восточном углу, со статуями этих святых, созданными Жан-Батистом Мишелем Дюпюи в 1749 году. Он также содержит запрестольный образ с изображением Поклонения волхвов с ранних времен. 18-ый век.

Группа полихромных рельефов, иллюстрирующих обет Иоанн Креститель, построенный в 1511 году, находится на западной стене южного трансепта.[34]

  • Алтарь часовни Красного столба (1627 г.)

  • Святой Себастьян, Николас Блассе в часовне Зеленого столпа

  • Алтарь придела Зеленого столпа ((17 в.)

Казначейство

Сокровищница находится в апсиде в восточной части Собора, на южной стороне возле ризницы. Коллекция реликвариев и других драгоценных предметов была рассеяна в 1793 году во время революции, но постепенно некоторые из сокровищ были возвращены, некоторые были воссозданы, а другие были добавлены другими дарителями.

Особый интерес представляют корона Параклета, изготовленная примерно в 1230–1240 годах, которая была спасена от разрушения в цистерцианском монастыре Параклета, а не в Амьене. Он содержит то, что считается реликвиями Страстей Христовых, заключенных в позолоченную эмалированную корону, украшенную драгоценными камнями, жемчугом и драгоценными камнями. Прекрасная статуя Девы Марии с младенцем, сделанная из полихромного дерева в 15 веке, также находится в Сокровищнице.[35]

Другие интересные объекты находятся в часовнях вдоль нефа и трансепта. Первоначальный толчок к строительству собора исходил от установки известного главы Иоанн Креститель 17 декабря 1206 года. Голова была частью добычи Четвертый крестовый поход, которые были отвлечены от кампании против турок на увольнение из Константинополь, столица Византийская империя. Роскошный реликварий, с ликом святого, был сделан для черепа. Хотя череп и оригинальный реликварий были утеряны во время революции, была сделана его копия 19 века, которая выставлена ​​на северном проходе.

Витражи

Сохранилось лишь несколько оригинальных витражей; многие были сняты во время перестройки собора в 18 веке. Другие были разрушены, когда церковь была разграблена протестантами. Гугеноты в 1561 г. - ураганами 1627 и 1705 гг .; экспозицией пороховой мельницы в 1675 году. Большая группа ранних окон, которые были сняты в 1914 году, чтобы защитить их от повреждений во время Первой мировой войны, были разрушены в 1920 году, когда мастерская, в которой они хранились, сгорела. [36]

Некоторые из ранних стекол датируются тем же периодом, что и Шартрский собор, хотя большинство самых ранних окон исчезло. Некоторые из самых ранних стекол, датируемых примерно 1269 годом, можно найти в двух ланцетах в высоких окнах часовни в конце апсиды, в восточной части собора. Эти два окна изображают одну и ту же сцену, одно противоположное другому. На них изображен священнослужитель, преподносящий витраж Деве Марии, которой посвящена часовня. Ангелы несут короны, которые держат над головами вытянутых фигур.[36]

Несколько очень ранних стеклянных панелей, датируемых примерно 1300 годом, можно увидеть в окнах трифория, на среднем уровне стены, в апсиде. Они изображают монументальные шествия святых, апостолов-пророков и епископов на фоне светлого стекла, чтобы выделить их. Они обращены к центру апсиды, под окном с изображением Девы Марии и Благовещения.

Несколько других оригинальных панно 13 века, в том числе одно, представляющее царя Давида из Дерево Иессея окна, изображающие генеалогию Христа, находятся в капелле святого Франциска Ассизского, в апсиде.[36]

Новаторской особенностью верхних окон Амьенского собора было то, что они заполняли все пространство верхней стены. Благодаря тонким каменным столбам, разделяющим группу стрельчатых окон и маленьких круглых окон на верхних уровнях, а также массивным контрфорсам на внешней стороне, которые поддерживали стены, отдельные окна в каждом пролете, казалось, сливались в одно большое окно. , наполняя светом нижний неф.[37]

Большая часть витражей собора относится к 19 веку. Окно в капелле Святого Феодосия в апсиде, например, было сделано художником по стеклу Жеренте в 1854 году, подаренным императором. Луи Наполеон. В нижней части окна изображен Император, Императрица Евгения, епископ Амьенский и Папа Пий IX. В соборе также сохранились элементы 20 века. Арт-деко стекло в часовне Сакре-Кёр, выполненное в 1932-34 годах мастером по стеклу Жан Годен по эскизам художника Жака ле Бретона.[38]

  • Витражи в амбулатории

  • Медальон Тайной вечери (13 век)

  • Окна капеллы центральной апсиды (13 век)

  • Четыре окна 13 века

  • Окна часовни Сент-Этьен

  • Арт-деко витраж Жан Годен (1933)

Роза Окна

Каждое из трех окон-розеток представляет разные периоды строительства собора. Окно-роза на западном фасаде - самое старое, датируемое 1221–1230 гг. Высокая готика периода, и представляет Христа в окружении символических фигур Апокалипсиса. Окно-роза северного трансепта имеет характерный излучающий узор Rayonnant Готика.[39]

Окно-роза южного трансепта является самым последним, 1489-1490 гг., С изгибами и обратными изгибами поздней готики. Яркий стиль. На нем изображены четырнадцать ангелов, направляющихся к центру окна, в стиле, характерном для оконного стиля Пикара 15 века.[40]

  • Высокое готическое окно-роза западного фасада (1221-1230)

  • Окно-розетка из искусственного волокна северного трансепта (XIV в.)

  • Яркое розовое окно южного трансепта (XVI в.)

Орган

Первый орган в соборе был подарком Альфонса Лемира, чиновника королевского двора. Карл VI Франции. Он был установлен на внутренней стороне западной стены собора, под окном-розой, между 1442 и 1449 годами. Все, что осталось от этого органа, - это деревянная трибуна, богато украшенная яркой готической резьбой. Текущие трубы и буфет были установлены в 1549 году, с пристройками в 1620 году. Он был восстановлен в 19 веке и снова незадолго до Второй мировой войны.[41]

  • Соборный орган

  • Яркое украшение органа (15 век)

Световое шоу - фасад в цвете

В процессе лазерной очистки в 1990-х годах было обнаружено, что западный фасад собора изначально был окрашен в несколько цветов. Была усовершенствована техника для определения точного состава цветов, которые применялись в 13 веке. Затем совместно с лабораториями EDF Благодаря опыту Общества Скерцо были разработаны тщательно продуманные методы освещения, позволяющие точно проецировать эти цвета непосредственно на фасад, воссоздавая полихроматический вид 13 века. При проецировании на статуи вокруг порталов получается потрясающее изображение, оживляющее фигуры. Проецируемые цвета тусклые для фотографирования, но хорошего качества Зеркалка камера обеспечивает отличные результаты, как показано ниже.

Полный эффект цвета можно лучше всего оценить при прямом просмотре с музыкальным сопровождением, что можно сделать на Son et lumière шоу, которые проводятся летними вечерами, во время рождественской ярмарки и под Новый год.[42][43]

  • Звуковое и световое шоу - центральный портал

  • Портал освещен, предлагая оригинальные цвета

  • Звуковое и световое шоу - центральный портал

Известные захоронения и мемориалы

Мемориалы

Примечания и цитаты

  1. ^ а б База данных Mérimée 1992
  2. ^ а б c d "Хронология". Monumentshistoriques.free.fr. 18 апреля 1928 г.. Получено 25 марта 2013.
  3. ^ "Епископ Жан-Люк Мари Морис Луи Бульере". Catholic-Hierarchy.com. Получено 29 июля 2011.
  4. ^ «Кремль и Красная площадь, Москва». ЮНЕСКО Конвенция всемирного наследия. Получено 12 июля 2011.
  5. ^ а б Уоткин (1986), п. 134.
  6. ^ Миньон 2015, п. 28.
  7. ^ Часы 2018, п. 41.
  8. ^ Подробнее о цитировании ЮНЕСКО см. https://whc.unesco.org/en/list/162
  9. ^ а б Plagnieux 2003, п. 7.
  10. ^ а б c Plagnieux 2003, п. 9.
  11. ^ Часы 2018, п. 42.
  12. ^ а б НОВА | Строительство великих соборов В архиве 3 ноября 2010 г. Wayback Machine
  13. ^ Plagnieux 2003, п. 10.
  14. ^ а б Plagnieux 2003, п. 12.
  15. ^ а б Plagnieux 2003, п. 93.
  16. ^ Риваллен, Гаэль (12 декабря 2019 г.). «Стивен Мюррей:« Quand on rentre dans la cathédrale d'Amiens, c'est com si vous vous mettiez à respirer profondément »». Курьер Пикар (На французском). Получено 26 ноября 2020.
  17. ^ «Мюррей прочтет 70-ю университетскую лекцию». www.columbia.edu. Получено 26 ноября 2020.
  18. ^ «Стивен Мюррей получил звание почетного доктора Университета Пикардии, Жюль Верн - факультет истории искусств и археологии Колумбийского университета». www.columbia.edu. Получено 26 ноября 2020.
  19. ^ Lours, п. 42.
  20. ^ Plagnieux 2003, п. 23.
  21. ^ сноски В архиве 27 мая 2011 г. Wayback Machine
  22. ^ Duvanel 1998, п. 12.
  23. ^ Plagnieux 2003, п. 16.
  24. ^ Plagnieux 2003, п. 32-33.
  25. ^ а б Plagnieux 2003, п. 79.
  26. ^ Британская энциклопедия онлайн, «Летающий контрфорс - архитектура»
  27. ^ Plagnieux 2003, п. 43.
  28. ^ Plagnieux 2003, п. 13.
  29. ^ Plagnieux 2003, п. 47.
  30. ^ а б c d Plagnieux 2003, п. 62.
  31. ^ Plagnieux 2003, п. 56.
  32. ^ Plagnieux 2003, п. 76.
  33. ^ Plagnieux 2003, п. 45.
  34. ^ а б c d Plagnieux 2003, п. 72.
  35. ^ Plagnieux 2003, п. 85.
  36. ^ а б c Plagnieux 2003, п. 81-82.
  37. ^ Бризак 1994, п. 33.
  38. ^ Plagnieux 2003, п. 82.
  39. ^ Plagnieux 2003, п. 81.
  40. ^ [1]. Сайт Les Amis de la Cathédrale d'Amiens - Les Vitraux
  41. ^ Plagnieux 2003, п. 80.
  42. ^ «Готическое искусство в Пикардии». Архивировано 8 февраля 2009 года.. Получено 26 января 2008.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  43. ^ Официальный сайт полихромного фасада собора В архиве 29 мая 2010 г. Wayback Machine

Библиография и источники

  • Бризак, Кэтрин (1994). Le Vitrail (На французском). Париж: Мартиньер. ISBN  2-73-242117-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дуванель, Морис (1998). La Cathédrale Notre-Dame d'Amiens (На французском). Éditions Poire-Choquet. ISBN  2-9502147-5-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Lours, Матье (2018). Dictionnaire des Cathédrales (На французском). Издания Жан-Поль Жиссеро. ISBN  978-27558-0765-3.CS1 maint: ref = harv (связь)}}
  • Plagnieux, Филипп (2003). Собор Нотр-Дам д'Амьен (На французском). Éditions du Patrimoine, Центр национальных памятников. ISBN  978-27577-0404-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уоткин, Дэвид (1986). История западной архитектуры. Барри и Дженкинс. ISBN  0-7126-1279-3.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

Смотрите также

внешняя ссылка