Горгулья - Gargoyle

Эта статья о статуях на зданиях. Для монстра см. Горгулья (монстр). Для использования в других целях см. Горгулья (значения).
Горгульи из Собор Парижской Богоматери
Горгулья с головой дракона Таллиннская ратуша, Эстония
Горгулья часовни Васа в Вавель в Краков, Польша

В архитектура, и особенно в Готическая архитектура, а горгулья (/ˈɡɑːrɡɔɪл/) резной или сформированный гротеск[1]:6–8 с изливом, предназначенным для отвода воды с крыши и от стен здания, предотвращая стекание дождевой воды кирпичная кладка стены и разрушение ступка между. Архитекторы часто использовали несколько горгулий на здании, чтобы разделить поток дождевой воды с крыши, чтобы минимизировать потенциальный ущерб от ливня. В задней части горгульи прорезается желоб, и дождевая вода обычно выходит через открытый рот. Горгульи обычно представляют собой удлиненные фантастические животные, потому что длина горгульи определяет, как далеко вода направляется от стены. Когда Готика контрфорсы были использованы, акведуки иногда врезались в контрфорс, чтобы отводить воду на стены прохода.[2]

Этимология

Термин происходит от Французский Гаргуй что на английском языке, вероятно, означает «горло» или иначе известно как «глотка»;[3][4] ср. латинский гургулио, гула, гаргула («глотка» или «горло») и аналогичные слова, образованные от корня гар "проглотить", который представляет булькающий звук воды (например, португальский и испанский гарганта "горло"; гаргола «горгулья»). Это также связано с французским глаголом гаргаризер который имеет латинский корень с глаголом "полоскать горло"[1]:8[5] и, вероятно, имеет подражательное происхождение.[6] В Итальянский слово для горгульи это doccione или gronda sporgente, архитектурно точная фраза, которая означает «выступающий желоб». (Итальянский также использует Гарголла о Гаргулия, когда он имеет гротескную форму)

Когда такая скульптура не построена как водяной смерч и выполняет только декоративную или художественную функцию, правильным термином для такой скульптуры является гротеск, химера или босс. Существуют также региональные различия, такие как работяга панк. Говорят, что, как и в случае с боссами и химерами, горгульи защищают то, что они охраняют, например церковь, от любых злых или вредоносных духов.

Легенда Гаргуля

Основная статья: Горгулья (монстр)

Французская легенда, возникшая вокруг имени Святой Роман (Французский: Ромен; эт. c. 631–641 гг. Нашей эры), бывший канцлер Меровингов король Clotaire II кто был сделан епископ Руана, рассказывает, как он избавил страну вокруг Руана от монстра по имени Гаргуй или Годжи.[7][8] Говорят, что Ла Гаргуй был типичным драконом с крыльями, похожими на летучую мышь, длинной шеей и способностью выдыхать огонь изо рта. Приводится несколько версий этой истории: либо святой Роман покорил существо распятием, либо захватил его с помощью единственного добровольца, осужденного. В каждом из них монстра приводят обратно в Руан и сжигают, но его голова и шея не горят, потому что его закаляет собственное огненное дыхание. Затем голову установили на стенах недавно построенной церкви, чтобы отпугнуть злых духов, и использовали для защиты.[9] В память о святом Ромене архиепископы Руана получили право освободить заключенного в день, когда реликварий святого несли крестным ходом (подробности см. Руан ).[10][11]

История

Период, термин горгулья чаще всего применяется к средневековый работают, но на протяжении всех веков применялись некоторые средства отвода воды, которые не использовались в водосточных желобах. В древнеегипетский В архитектуре горгульи мало отличались друг от друга, обычно в форме головы льва.[12] Подобные львиные рты струи воды также были замечены на Греческие храмы, вырезанные или смоделированные в мрамор или терракота Cymatium из карниз.[13] Прекрасным примером этого являются 39 оставшихся водостоков с головой льва на Храм Зевса. Первоначально в нем было 102 горгульи или носика, но из-за большого веса (они были изготовлены из мрамора) многие откололись и их пришлось заменить.[14][15]

Во многих средневековых соборах были горгульи и химеры.[16] По словам французского архитектора и автора Эжен Виолле-ле-Дюк, сам один из великих производителей горгулий в 19 веке,[17] самые ранние известные средневековые горгульи появляются на Лаонский собор (ок. 1200–1220).[18] Один из наиболее известных примеров - горгульи Собор Парижской Богоматери. Хотя у большинства из них есть гротескные черты, термин горгулья стал включать все типы изображений. Некоторые горгульи изображались как монахи или комбинации реальных животных и людей, многие из которых были юмористическими. Необычные смеси животных, или химеры, не действовали как водостоки, и их правильнее было бы назвать гротесками. Они служат украшением, но теперь в народе их называют горгульями.

И орнаментированные, и безымянные водяные смерчи, выступающие с крыш на уровне парапета, были обычным устройством, используемым для отвода дождевой воды от зданий до начала 18 века. С того времени все больше и больше зданий использовали водосточные трубы для отвода воды из желоб крыша до земли, и было построено очень мало зданий с использованием горгулий. Это было потому, что некоторые люди находили их пугающими, а иногда тяжелые падали, нанося ущерб. В 1724 году Лондонский закон о строительстве был принят Парламент Великобритании сделали использование водосточных труб обязательным во всем новом строительстве.[19]

католическая церковь

В основном горгулья использовалась для иллюстрации зло через форму горгульи,[нужна цитата ] в то время как другая теория утверждает, что гротески в архитектуре были апотропный устройств.[20] Иногда использование горгулий иллюстрируется язычник верования отражают уникальную культурную историю сообщества, частью которого является собор. В XII веке, до использования горгулий в качестве дождевых носиков, Сен-Бернар Клервоский был известен своими выступлениями против горгулий, вырезанных на стенах монастыря его монастыря:[21]

Что делают эти фантастические монстры в монастырях на глазах у братьев, читающих? Что означают эти нечистые обезьяны, эти странные дикие львы и чудовища? С какой целью здесь помещены эти существа, полузверь, получеловек или эти пятнистые тигры? Я вижу несколько тел с одной головой и несколько голов с одним телом. Вот четвероногий со змеиной головой, там рыба с четвероногой головой, потом опять животное наполовину лошадь, наполовину коза ... Конечно, если мы не краснеем от таких нелепостей, то должны хотя бы пожалеть о том, что на них потратили .[22][23]

По словам Лестера Бербанка Бридаэма, в Горгульи, химеры и гротеск во французской готической скульптуре«В скульптуре готического периода много символики, но мы должны опасаться читать слишком много смысла».[24]

Животное

В древние египтяне, Греки, Этруски, и Римляне все использовали водяные смерчи в форме животных.[1]:11 В XII веке, когда в Европе появились горгульи, Римско-католическая церковь становилась сильнее и обращала много новых людей. Большая часть населения в то время была неграмотной, поэтому изображения были очень важны для передачи идей. Многие ранние горгульи изображали некую версию дракона, особенно во Франции. Помимо того, что они служили носиками для воды, раскрытые пасти этих горгулий вызывали ужасную разрушительную силу этих легендарных зверей, напоминая мирянам о необходимости защиты церкви.[25]

Человеческие качества иногда приписывались конкретным животным, т. Е. Животные антропоморфизированный. Это было особенно характерно для язычников, и использование этих идей помогло перейти в католицизм. Некоторые животные (например, носорог и бегемот ) были неизвестны в Западной Европе в средние века, поэтому горгульи этих видов (например, Лаонский собор ) являются современными горгульями и поэтому не имели символического значения в средневековье.[1]:20

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d Бентон, Джанетта Ребольд (1997). Святые ужасы: горгульи на средневековых зданиях. Abbeville Press. ISBN  978-0-7892-0182-9.
  2. ^ "Что такое горгулья?". Вондрополис. Получено 19 октября 2018.
  3. ^ Харгривз, Дж. (1990). Новый иллюстрированный бестиарий Харгривса. Публикации готических изображений. п. 51. ISBN  978-0-906362-12-9. Получено 11 мая, 2018. Слово «горгулья» происходит от «La Gargouille» - имени огромного дракона, который жил на реке Сене в Руане. Слово Gargouille происходит от слова, обозначающего горло, а полоскание - из того же источника. Ла Гаргуй был ...
  4. ^ Houghton Mifflin (2000). Словарь английского языка American Heritage Dictionary (4-е изд.). Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflin. стр.725. ISBN  978-0-395-82517-4.
  5. ^ "полоскание". Происхождение и значение полоскания по онлайн-этимологическому словарю. Получено 11 мая, 2018.
  6. ^ "Слово дня: Горгулья". Мерриам-Вебстер. 5 сентября 2015 года. В архиве с оригинала 24 июня 2017 г.. Получено 11 мая, 2018.
  7. ^ Батлер, А .; Thurston, H .; Аттуотер, Д. (1956). Жития святых. Жития святых. Кенеди. п. 183. Получено 11 мая, 2018. СВЯТОЙ РОМАН, епископ Руанский (ок. 640 г.) Об этом епископе известно не так много достоверного. ... Легенда гласит, что эта привилегия возникла из-за того, что Святой Роман убил огромного змея по имени Гаргуилль с помощью ...
  8. ^ Herbermann, C.G .; Pace, E.A .; Pallen, C.B .; Shahan, T.J .; Wynne, J.J .; Макэрлин, А.А. (1913). Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви. Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви. Компания Роберта Эпплтона. п. 209. Получено 11 мая, 2018. Св. Роман (631–641), бывший канцлер Клотера II; легенда рассказывает, как он избавил окрестности Руана от чудовища по имени Гаргуй, имея ...
  9. ^ Ципа, С. (2009). Вырезание гротескных горгулий и других мифических существ: история, предания и 12 художественных узоров. Fox Chapel Publishing Company, Incorporated. ISBN  978-1-56523-329-4.
  10. ^ Ходдер, Э. (1881). Города мира. Города мира. п. 46. Получено 11 мая, 2018. Епископ повесил ему на шею поводок, и преступник повел Гаргуля в Руан, где под возгласы ... И так раз в год, в День Вознесения, до времени Революции капитул выбирал осужденный ...
  11. ^ Британская археологическая ассоциация (1939 г.). Археологический журнал. Королевский археологический институт. п. 361. Получено 11 мая, 2018. В период правления Меровингов Руан занимает видное место в долгой борьбе между Фредегондой и Брунгильдой, которая завершилась жестоким убийством епископа Претекстата в его собственном соборе. К седьмому ... Легендарная победа первого над чудовищем Гаргуиллом привела к известной привилегии Ордена освобождать осужденного преступника каждый День Вознесения. Карл Великий ...
  12. ^ Clarke, S .; Энгельбах Р. (1930). Древнеегипетское строительство и архитектура. Дуврские книги о Египте. Dover Publications. ISBN  978-0-486-26485-1.
  13. ^ Dinsmoor, W.B .; Андерсон, У.Дж. (1950). Архитектура Древней Греции: отчет об ее историческом развитии. Библо и Таннен. ISBN  978-0-8196-0283-1.
  14. ^ Виллемсен, Ф. (1959). Die Löwenkopf-Wasserspeier Vom Dach des Zeustempels. Olympische Forschungen (на немецком языке). де Грюйтер. ISBN  978-3-11-003144-7.
  15. ^ Пеленание, Дж. (1980). Древние Олимпийские игры. Опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Publications.
  16. ^ Фадж, Т.А. (2016). Средневековая религия и ее тревоги: история и тайна в другие средние века. Новое средневековье. Palgrave Macmillan США. п. 91. ISBN  978-1-137-56610-2. Получено 11 мая, 2018.
  17. ^ Урихейн, К. (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. ОУП США. п. 642. ISBN  978-0-19-539536-5. Получено 11 мая, 2018.
  18. ^ Вайншток, Дж. (2016). Энциклопедия литературных и кинематографических монстров Ashgate. Тейлор и Фрэнсис. п. 248. ISBN  978-1-317-04426-0. Получено 11 мая, 2018.
  19. ^ «Святые ужасы». Журнал National Trust: 66–68. Осень 2007 г.
  20. ^ Чен-Эммонс, Дж. Б. (2015). Артефакты средневековой Европы. Повседневная жизнь через артефакты. ABC-CLIO. п. 72. ISBN  978-1-61069-622-7. Получено 11 мая, 2018.
  21. ^ Ди Ренцо, А. (1995). Американские горгульи: Фланнери О'Коннор и средневековый гротеск. Издательство Южного Иллинойского университета. п. 1. ISBN  978-0-8093-2030-1. Получено 11 мая, 2018.
  22. ^ Леклерк, Жан; Рошэ, Х.М., ред. (1963). "Apologia ad Guillelmum abbatem". Tractatus et opuscula. Опера С. Бернарди (на латыни). 3. Рим: Editiones Cistercienses.
  23. ^ Натан, W.L. (1961). Искусство и послание церкви. Вестминстер изучает христианское общение. Вестминстерская пресса. п. 74. Получено 11 мая, 2018.
  24. ^ Бридахэм, Л. (1930). Горгульи, химеры и гротеск во французской готической скульптуре. Архитектурное книжное издательство, акционерное общество. п. xii.
  25. ^ Варнер, Г. (2008). Горгульи, гротески и зеленые человечки: древний символизм в европейской и американской архитектуре. Lulu.com. ISBN  978-1-4357-1142-6.[самостоятельно опубликованный источник ]

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Горгулья». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.