Битва при Чжуолу - Battle of Zhuolu

Битва при Чжуолу
Дата~ 2500 г. до н.э.
Место расположения
Жуолу, Хэбэй
Результат

Решительный Яньхуан победа

  • Инициирование Huaxia цивилизация
  • Изгнание и покорение племен Джиули
Воюющие стороны
Яньхуан племяПлемена Джиули
Командиры и лидеры
Желтый Император
Ян Император		Chiyou  †
Сила
8,000–15,00072–81 племя, примерно 15 000–26 000 человек.
Жертвы и потери
~1,200–3,000Почти вся сила вторжения; 3000 в начальном бою, 7000+ при отступлении
Карта племен и союзов племен в Древнем Китае, включая племена Хуан Ди (Желтый Император), Янь Ди (Император Пламени) и Чию. Также показано место битвы при Чжуолу.

В Битва при Чжуолу (упрощенный китайский : 涿鹿 之 战; традиционный китайский : 涿鹿 之 戰) была второй битвой в история Китая как записано в Записки великого историка, боролись между Яньхуан племена во главе с легендарными Желтый Император и племена Джиули во главе с Chiyou.[1] Битва велась в Жуолу, недалеко от современной границы Хэбэй и Ляонин.

Победа Желтого Императора здесь часто считается историей, хотя почти все из того периода считается легендарным. Традиционная китайская историография относит битву к 26 веку до нашей эры, хотя Хронологический проект Ся – Шан – Чжоу предположил, что традиционные даты должны быть по крайней мере примерно на два столетия раньше, чем самые отдаленные зарегистрированные периоды.

Фон

В доисторическом Китае племена Желтый Император пришел к власти на равнинах Гуаньчжун и слился с Ян Император племена, следующие за битва при Банкуане. В Яньхуан племена, как назывались слитые племена, расселились по Желтая река навстречу Восточно-Китайское море. Джиули (Китайский : 九黎, "девять Лиs ") племена под предводительством Чию развились около современных границ Шаньдун, Хэбэй, и Хэнань, и расширился к западу. Племена яньхуан и цзюли были в конфликте из-за плодородных земель в долине Хуанхэ, и поэтому они сражались на равнинах Чжуолу. Племена Чи Ю были жестокими в войне и умели делать оружие; объединившись с Куа Фу племя и Санмяо (Китайский : 三 苗, "три Мяоs "), они сначала напали на племя Императора Янь, загнав их в земли Желтого Императора. Желтый Император был разгневан этим и пошел войной на Чи Ю.

Битва

Подробности битвы в основном рассматриваются историками как мифические, но если такая битва действительно произошла, то, как говорят, произошли следующие события:

Было сказано, что Чи Ю в густом тумане возглавил 72-81 племя против племен Яньхуан. Желтый Император послал племена под тотемы медведя число Пи (羆), Волк, Леопард и другие в отместку, но из-за тумана поначалу потерпели несколько поражений. Чтобы противостоять туману, Желтый Император произвел колесница, указывающая на юг, зубчатый механизм, способный указывать в одном постоянном направлении, разработанный им самим и построенный для него мастером Фанг Бо. Кроме того, Xuannü (玄女) Племя помогало силам Яньхуана, трубя в рога и ударяя в барабаны, тем самым пугая врага. Силы Яньхуана в конечном итоге победили, убив Чи Ю в Хэбэе.

Последствия

После битвы Желтый Император построил свою столицу в Чжуолу и основал сельскохозяйственную конфедерацию, которая позже стала известна как Huaxia цивилизации, которая эволюционировала в Хань китайский нация. Желтого императора и императора Янь часто приписывали за то, что они позволили китайской цивилизации процветать благодаря битве, и многие китайцы называют себя «потомками Янь и Хуан» (炎黃子孫) и по сей день. Из-за его жестокости в битвах Чи Ю также почитали как военное божество в древнем Китае. Согласно Записки великого историка, Цинь Ши Хуан поклонялся Чи Ю как богу войны, и Лю Банг поклонялись в святилище Чи Ю перед его решающей битвой против Сян Юй. В современном Китай, Зал Трех Великих Предков, построенный в Xinzheng посвящен Хуанди, Янди и Чи Ю, которых все вместе почитают как предков-основателей китайской нации.

Племена цзюли, которые не подчинялись власти Желтого императора, были изгнаны из центрального региона Китая и разделены на две более мелкие отколовшиеся группы: Мяо (苗) и Ли (黎). Мяо двинулись на юго-запад, а Ли двинулись на юго-восток, по мере того как победоносная раса Хуасиа расширялась на юг. На протяжении истории Китая мяо и ли считались «варварами» все более продвинутые в технологическом и культурном отношении ханьцы. Некоторые фрагменты этих групп были ассимилированы китайцами во время Династия Чжоу.[нужна цитата ]

Тем не менее, в других версиях миграции после Джиули люди Джиули разделились в 3 разных направлениях. Говорят, что у Чи Ю было 3 сына, и после падения Джиули его старший сын повел некоторых людей на юг, его средний сын привел некоторых людей на север, а его младший сын остался в Чжуолу и был ассимилирован в культуру Хуасиа. Те, кого вели на юг, основали нацию санмяо. Возможно, из-за этого разделения на несколько групп многие дальневосточные народы считают Чи Ю своим предком, и по той же причине многие сомневаются в этнической принадлежности Чи Ю как исключительно хмонгов или как-то иначе. Немного корейцы кто верит Хвандан Гоги в качестве аутентичного текста утверждается, что Чи Ю является предком корейцев, однако популярные основные исследования Кореи считают, что Чи Ю не имеет никакого отношения к корейцам.

Мифология

Согласно китайскому мифологическому рассказу Классика гор и морей Чию, с великанами, племенами Джиули и злыми духами, восстали против Желтого Императора на равнинах Чжуолу. Обе стороны использовали магические силы, но у Чи Ю были кованые мечи и алебарды. Используя свои силы, Чию покрыл поле битвы густым туманом. Только с помощью волшебного компас колесница могли бы войска Желтого Императора найти путь сквозь туман. Еще он использовал свою дочь, Нюба, Демон Засухи, чтобы навредить войскам Чию. Позже Чию потерпел еще несколько поражений и попал в плен. Только Yinglong, крылатый дракон, будучи храбрым слугой Желтого Императора, осмелился убить его. Цепи Чи Ю превратились в дубы, в то время как Инлун был проклят остаться на земле навсегда.

Рекомендации

  1. ^ Грег Вульф (2007). Древние цивилизации: иллюстрированный справочник по вере, мифологии и искусству. Barnes & Noble. п. 213. ISBN  978-1-4351-0121-0.