Бедир Хан Бег - Bedir Khan Beg

Бедир Хан Бег Костюм Бедер Хан Бея (середина XIX века) от шахтера Киллборна Келлогу

Бедир Хан Бег (Курманджи: Бедирхан Бег, турецкий: Бедирхан Бей; 1803–1869) был последним Курдский Mîr и mütesellim из Эмират Ботан.[1]

Потомственный глава дома Рожаков, резиденцией которого был старинный Битлисский замок и происходил из Шарафхан Бидлиси, Бедир Хан родился в Джизре (сейчас в Турции). Он стал Миром Ботанского эмирата в 1821 году и правил до 1847 года.[1] Бедир-ханы также утверждают, что они происходят от Абд аль-Азиза, сына Халид ибн аль-Валид.[2]

Ранние годы

Он родился у Абдуллы Бея и стал правителем Ботана после того, как его двоюродный брат Сейфеддин (сменивший Абдуллу Бея после его смерти) не смог успокоить регион, а его брат Саид Бей был слишком религиозным и оставил руководство Бедиру. Хан.[3] Во время своего первого срока на посту Мира он вскоре установил достаточно сильный региональный контроль, что позволило ему отказать в поддержке османского султана во время правления Русско-турецкая война между 1828 и 1829 гг.[4] Ему удалось развить разрушенные войной районы под своим контролем, и в течение нескольких лет население в районе, находящемся под его контролем, значительно выросло.[5] Его успех был таким, что европейские дипломаты из этого региона доложили своим правительствам о способности Бедир-хана обеспечить своим последователям хороший экономический уровень и безопасность по сравнению с другими соседними регионами.[5] Бедир-хан гордился безопасностью, которую он привел в регион, тем, что под его руководством бандитизм исчез и караваны могли безопасно пересекать его территорию.[6] Бедир Хан Бег неоднократно нес ответственность за массовые убийства Езиды. В 1832 году тысячи езидов были убиты в Шехан Бедир Хан Бег в сотрудничестве с курдской Соран принц Мухаммад-паша из Равандуза.[7] Но он не всегда был в хороших отношениях с Муахмедом Пахсой, в 1834 году его армия должна была защищать Эмират от него.[4] В 1836 году османы напали на него и победили его, и Бедир-хан возобновил клятву верности султану.[4] Он начал терять свою силу из-за централист политика Османская империя, который завершился Танзимат Эдикт 1839 г. и его применение в следующем году. После Битва при Низипе в 1839 году, в котором Бедир-хан принял участие за османскую сторону,[8] он стал доминирующим курдским правителем в центральном Курдистане.[9] Он поднял налоги, чеканил собственные монеты и организовал систему правосудия.[10] Безопасность в Ботане принесла ему такую ​​популярность среди жителей, что многие семьи из соседних районов поселились в Эмирате Ботан.[6] Это привело к спору с Вали Мосула, который в 1842 году хотел интегрировать район Джизре в провинцию Мосул, на что население Джизре не согласилось.[6]

Тройственный союз

После битвы при Низипе Бедир-хан объединился с Хан Махмуд Мюкюса и Нуралла Бея из Хаккари в 1840 г.[10] Вместе они вступили в конфликт с местными Ассирийский населения, и совершили резня среди них в 1843 и 1846 гг.[10] Конфликт возник, поскольку Несториане в районе между Урмия, Мосул и Хаккари, решили отказаться от возложенной дани эмиру Хаккари в 1841 году.[11] После того, как Нуруллах-бек безуспешно попытался подчинить несторианцев во главе с Шимун XVII Авраам, он обратился за помощью к Бедир Ханбеку.[11] В 1843 году Бедир-хан сломил их сопротивление. Мар Шимун укрылся в Мосуле.[12] А также в 1844 г. Тур Абдин горы, езидов снова совершил набег Бедир-хан-бека.[13] Целью Бедир Ханбека было заставить езидов принять ислам.[14]

Давление со стороны европейских держав с целью остановить массовые убийства христиан привело к вторжению османских войск на его территорию в 1846–187 гг. Омер-паша Османские силы численностью 12000 человек наносят поражение курдской армии на поле боя возле Зейтуна, Джизре.[15] В начале конфликта он смог победить османов, но, будучи важным командиром своих войск, перешедших на сторону османов, он был вынужден бежать в замок Эврух, где он выдержал восьмимесячную осаду.[16] Бедир Хану пришлось сдаться османам в замке Эврех[17] в Эру, Сиирт 4 июля 1847 г.[18] В тот же день Хан Махмуд потерпел поражение в Татван.[17] Из замка Эврех он и его семья были закованы в цепи и доставлены в Кумчати в Провинция Ширнак. После 40 дней содержания под стражей[17] Бедир-хан и его семья были переведены в Константинополь.[19]

Изгнание на Крите

После того, как надежды Беди-хана на то, что ему разрешат поселиться в Константинополе, не оправдались, он и его окружение были отправлены в Ираклион, Крит, который в то время регулировался Османская империя.[20] В 1853 году он дважды просил разрешения вернуться в Стамбул, но его требования были отклонены.[21] В 1855 году он купил ферму недалеко от Ираклиона, которую назвал «Кабыл Хора».[22] Когда в 1856 году на Крите произошло сильное землетрясение, он столкнулся с финансовыми бедствиями из-за разрушения своего имущества. Его зарплата, которую он все еще получал от Османской империи, составляла всего 7000 рублей. Куруш.[22] После того, как Бедир-хану удалось урегулировать споры между христианами и мусульманами на острове, ситуация улучшилась.[23] В сентябре 1857 г. султан Абдулмецид изменил свой подход к Бедир Хану, удвоив его зарплату и предоставив 43 своим последователям возможность вернуться в Курдистан. Тем не менее Бедир-хан решил остаться на Крите.[22]

Возвращение и смерть

В 1863 году султан Абдул Азиз, преемник Абдулмеджида, позволил Бедир Хану и его семье поселиться в Стамбуле, где они купили особняк в Квартал Фатих.[24] Некоторые из его потомков были приняты в бюрократию Османской империи.[25] В июне 1868 года Бедир-хан решил поселиться в современном Сирия. Он отправился на корабле в Бейрут и оттуда он переехал в Дамаск.[24] Бедир Хан Бег умер через год после того, как поселился в Дамаск.[26] Его похороны прошли на кладбище Рукнеддин, Дамаск.[24]

Семья

Бедир Ханбек был женат несколько раз, по словам его сына Мехмеда, у него было шестнадцать жен.[27] Эмин Али Бедир Хан один из его сына и Селадет Бедир Хан, Сюрейя Бедир Хан и Камуран Али Бедирхан его внуки. Он был отцом двадцати одного ребенка.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Jongerden, Joost (2012). Jorngerden, Joost; Verheij, Jelle (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг.. Брилл. п. 60. ISBN  9789004225183.
  2. ^ Джвайде, Вади (19 июня 2006 г.). Курдское национальное движение: истоки и развитие. Издательство Сиракузского университета. п. 62. ISBN  9780815630937.
  3. ^ Гекче, Хасан (1997). Кизер, Ханс-Лукас (ред.). Курдистан и Европа (На французском). Хронос. С. 77–78. ISBN  978-3-905312-32-4.
  4. ^ а б c Берендт, Гюнтер (1993). Национализм в Курдистане: Vorgeschichte, Entstehungsbedingungen und erste Manifestationen bis 1925 г. (на немецком). Deutsches Orient-Institut. п. 166. ISBN  3-89173-029-2.
  5. ^ а б Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр.78–79.
  6. ^ а б c Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр. 80
  7. ^ Ацикыылдыз, Биргуль (20.08.2014). Езиды: история общины, культуры и религии. И. Б. Таурис. ISBN  9781784532161.
  8. ^ Айдын, Суави; Верхей, Джелле (2012). Jongerden, Joost; Verheij, Jelle (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг.. Брилл. С. 34–35. ISBN  9789004225183.
  9. ^ «История курдов - Программа памяти Курдистана». kurdistanmemoryprogramme.com. Получено 2019-03-09.
  10. ^ а б c Айдын, Суави; Верхей, Джелле (2012). Jongerden, Joost; Verheij, Jelle (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг.. Брилл. п. 36. ISBN  9789004225183.
  11. ^ а б Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр.87
  12. ^ Гекче, Хасан; Кизер, Ханс-Лукас (редактор) (1997), стр.88
  13. ^ Тагай, Сефик; Ортак, Серхат. "Die Eziden und das Ezidentum - Geschichte und Gegenwart einer vom Untergang bedrohten Religion" (PDF) (на немецком). п. 50.
  14. ^ Кинг, Дайан Э. (31 декабря 2013 г.). Курдистан на мировой арене: родство, земля и община в Ираке. Издательство Университета Рутгерса. ISBN  9780813563541.
  15. ^ Рид, Джеймс Дж. (2000). Кризис Османской империи: прелюдия к краху 1839-1878 гг.. Франц Штайнер Верлаг. ISBN  9783515076876.
  16. ^ Джвайде, Вади (2006), стр.73–74
  17. ^ а б c Кардам, Ахмет (июнь 2019 г.). «Камуран Али Бедир Хан». Institut Kurde. Études Kurdes. Париж: Fondation-Institut Kurde de Paris: 31. ISSN  1626-7745.
  18. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр. 109
  19. ^ Хеннинг, Барбара (2018). Рассказы об истории османско-курдской семьи Бедирхани в имперском и постимперском контекстах: преемственность и изменения. Университет Бамберга Press. п. 111. ISBN  978-3863095512.
  20. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр.111–112
  21. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр.113
  22. ^ а б c Кардам, Ахмет (июнь 2019 г.). «Камуран Али Бедир Хан». Institut Kurde. Études Kurdes. Париж: Fondation-Institut Kurde de Paris: 42–44. ISSN  1626-7745.
  23. ^ Озоглу, Хасан (2004). Курдские знаменитости в Османской империи. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 72.
  24. ^ а б c Кардам, Ахмет (июнь 2019 г.). Камуран Али Бедир Хан, стр.50
  25. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр.117
  26. ^ Хеннинг, Барбара (2018), стр.118
  27. ^ Д-р М. Малмышаний (июнь 2019 г.). Камуран Али Бедир Хан, стр.54
  28. ^ Озоглу, Хасан (2004), стр.95

дальнейшее чтение

  • Мехмет Алагёз, Старые привычки крепко умирают, реакция на применение указа Танзимат: восстание Бедирхан-бея, Кандидатская диссертация, Университет Богазичи, Стамбул, Турция, 2003 г.
  • Мартин ван Брюнессен, Ага, шейх и государство: социальные и политические структуры Курдистана
  • Назми Севген, Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Türk beylikleri: Osmanlı belgeleri ile Kürt Türkleri tarihi