Мавзолей Белеви - Belevi Mausoleum
Мавзолей Белеви, также известный как Мавзолей в Белеви[1] это Эллинистический памятник гробница[2] находится в индюк. Предполагаемый обитатель гробницы мог быть Антигон Монофтальм (р. 323-301) или Лисимах (р. 323-281), и, возможно, впоследствии это было место захоронения Селевкидов царь Антиох II Теос (годы правления 261–246 до н. э.).[3][4]
Расположение Мавзолея
Мавзолей Белеви представлял собой грандиозную гробницу.[5] Название мавзолея происходит от современной деревни Белеви, где расположен памятник.[6] и сидит на изолированном склоне холма.[7] Мавзолей расположен в 14 км к северо-востоку от г. Эфес рядом с современной трассой от Измир к Айдын в восточной части долины Кайстрос, недалеко от старинных усадеб Эфесского святилища Артемизии;[1] находится в 16 км или 10 милях к северо-востоку от Сельчук[6] и находится в 29 км от Кушадасы.[8]
Знакомства
Мавзолей Белеви - второй по величине мавзолей в Анатолия после Мавзолей Галикарнаса на что это похоже[7] и это также вторая по высоте гробница древней Анатолии.[8] Влияние этой гробницы, по-видимому, было широко распространено во всем эллинистическом мире, прямо или косвенно при строительстве других царских гробниц.[9] Согласно археологическому датированию орнаментов и керамики памятника, мавзолей был построен примерно в 301–281 годах до нашей эры.[10] и иногда датируется 333 годом до нашей эры, исходя из предположения, что это могила адмирала Мемнон Родосский, который в том году погиб в морской битве раньше Лесбос.[11] Другие, кто мог владеть гробницей, были братьями Мемнона: Наставник Родоса (умер в 333 г. до н.э.) или Menandros (умер вскоре после 318 г. до н.э.).[1]
Основываясь на археологических данных и датировках, он был сначала построен как царская гробница Антигоном Монофтальмом или Лисимахом, двумя из Диадохи или преемники Александр Великий, правивший Западной Малой Азией в конце четвертого века до нашей эры.[2][10][4] Возможно, это было вдохновлено Мавзолей Галикарнаса. Нет никаких литературных свидетельств о местонахождении гробницы Антигона. Известно, что Лисимаха похоронили в другом месте - в мавзолее на Лисимахия, город, который он основал на Фракийский Херсонес.[12][13] Когда Антиох II умер в июле 246 г.[3] его первая жена и двоюродный брат Лаодика I поместил его в этот мавзолей как место его последнего упокоения.[2]
Архитектура и декор
Мавзолей Белеви известен только по опубликованным статьям и обсуждениям отдельных особенностей памятника с 1930-х годов.[10] Ранние исследования археологии и архитектуры памятника были преждевременными, однако в последнее время были проделаны дополнительные работы по исследованию и сохранению памятника. Природные материалы и другие материалы, использованные для строительства мавзолея, вероятно, были местного производства. Мрамор, использованный для строительства памятника, вероятно, был добыт в районе Эфеса.[14] По оценкам, для строительства мавзолея было добыто две тысячи пятьсот кубометров мрамора.[9]
Фундамент мавзолея был квадратным; каждая сторона размером около 29,65 м, что предполагает длину 100 футов 0,2965 м.[15] Мавзолей был двухэтажным. На первом этаже было три ступеньки, поддерживающие молдинги. Каждая равнина цоколь был преодолен тор, Каветто и Лесби цима. Десять крупных аккуратно нарезанных блюд ашлары, Высотой 69–88 см, составлявшие облицовку подиума, составили общую высоту 11,37 м.[15] Низкий архитрав высотой 45 см и выше. Дорический фриз пробежал по подиуму. На южной стороне имелась глубокая выемка, врезанная в ядро скалы для погребальной камеры, которая располагалась в центре и заделывалась снаружи. Это было сделано для того, чтобы скрыть то, что было в памятнике, и защитить памятник от расхитителей гробниц. Камера, в которой был похоронен Антиох II, представляла собой небольшой вестибюль с прямоугольным задним помещением, в котором его тело помещалось в бочкообразный свод. На северной стороне строения находилась недостроенная фальшивая дверь. На верхнем ярусе 3 ступеньки высотой 1,12 м. Верхний склон служил стилобат для Коринфский Перистальтика, по восемь колонн с каждой стороны. На крыше была плоская мраморная черепица.
Экскаваторы восстановили гробницу с каждой стороны. По краю крыши стояли группы фигур львов-грифонов, стоящих перед большими каменными вазами. По углам ставили пары лошадей. От крыши мавзолея мало что сохранилось.[15] Мавзолей Антиоха II мог быть ступенчатой пирамидой с венчающим венцом на вершине.[15] На блоках внешнего архитрава была надпись на греческом языке:
Там могли быть фрагменты мелкой капители из пальмовых листьев с рифлеными фрагментами дорического барабана. Эти детали могли бы украсить схему интерьера. Потолок украшали большие шкафы. Сундуки были интенсивно расписаны и украшены панно на потолке. Панели, обращенные к северу, изображали заупокойные игры, а рельефы на других сторонах изображали кентавромахия. Погребальная камера была центральной частью мавзолея. В нем находился большой незаконченный саркофаг с лежащей наверху безбородой мужской фигурой. Мужская фигура раньше была увенчана венком, а в правой руке держала чашу, которая образовывала вместе стоящую статую восточного слуги. Восточный слуга, отличающийся осанкой и одеждой, мог быть царским персидским слугой или пажем, изображающим сцену банкета.[16] Найденные на памятнике скульптуры и архитектурные элементы до сих пор несут остатки росписи. Частая живопись заменяла резьбу на архитектурных лепных украшениях, что напоминало македонскую архитектуру.[9]Работа мавзолея так и не была завершена. Если бы памятник был достроен, он мог бы достичь высоты около 35 м.[9] Когда Лисимах впервые установил памятник, строительство его мавзолея было прервано, потому что он погиб в бою.[10] Когда Антиох II умер, Лаодика I добавила к памятнику архитектурные и скульптурные элементы. В 244 г. до н.э. Эфес и его окрестности попали под власть Династия птолемеев. Время, которое Лаодика I потратила на дальнейшую работу над мавзолеем своего мужа, было недолгим.[10]
Архитектурные размеры и дизайн сложных украшений имеют греческие и персидские элементы.[1] Высокий квадратный подиум с пирамидой наверху - не греческий. Персидское влияние сильно проявляется в некоторых скульптурных украшениях, таких как статуя слуги, крыша длиннокрылого Льва.Грифон цифры (символы Персидские короли ) и вазы. Грифоны и кентавромахия означают битву между Кентавр и люди. Это была очень распространенная тема, олицетворяющая победу цивилизации над варварством.[2] Гробница была возведена в македонском стиле. Антиох II был греко-македонским и Персидское происхождение.
Статуи львов-грифонов в натуральную величину выставлены в музеях Измира и Эфеса.[8] Саркофаг Антиоха II выставлен в музее в Сельчуке вместе с двумя львами.[2] Фрагменты сундуков с изображением погребальных игр и кентавромахии выставлены в музеях Сельчука и Измира.[7] Человеческие фигуры, лошади и большие урны выставлены в музеях Сельчука и Измира.[7]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d Forum Archaeologiae - Zeitschrift für klassische Archäologie 45 / XII / 2007: Химический анализ включенных флюидов - новый метод определения происхождения белых мраморных шариков, изображенный в мавзолее в Белеви, стр.2
- ^ а б c d е Мавзолей Белеви на Livius.org
- ^ а б Статья Антиоха II Теоса на Livius.org
- ^ а б Бём, Райан (2018). Город и империя в эпоху преемников: урбанизация и социальный ответ в становлении эллинистических царств. п. 187 п.5. ISBN 9780520296923.
- ^ Риджуэй, Молитвы в камне: греческая архитектурная скульптура ок. 600-100 до н. Э., стр.76
- ^ а б Факарос,индюк, стр.255
- ^ а б c d Уэбб, Эллинистическая архитектурная скульптура: фигурные мотивы Западной Анатолии и Эгейских островов, стр.76
- ^ а б c Кушадасы Путеводитель - Исторические места Мавзолей Белеви
- ^ а б c d Зима, Исследования в области эллинистической архитектуры, стр.83
- ^ а б c d е Риджуэй, Эллинистическая скульптура: стили ок. 331-200 до н. Э., стр.187
- ^ Риджуэй, Эллинистическая скульптура: стили ок. 331-200 до н. Э., стр.30
- ^ Павсаний, 1.10.5
- ^ Аппиан, Сыр. 64
- ^ Forum Archaeologiae - Zeitschrift für klassische Archäologie 45 / XII / 2007: Химический анализ включенных флюидов - новый метод определения происхождения белых мраморных шариков, изображенный в мавзолее в Белеви, стр.7
- ^ а б c d Зима, Исследования в области эллинистической архитектуры, стр.82
- ^ Forum Archaeologiae - Zeitschrift für klassische Archäologie 45 / XII / 2007: Химический анализ включенных флюидов - новый метод определения происхождения белых мраморных шариков, изображенный в мавзолее в Белеви, стр.3
Библиография
- Мавзолей Белеви в Turkish Archaeological News
- [1]
- Статья Антиоха II Теоса на Livius.org
- Кушадасы Путеводитель - Исторические места Мавзолей Белеви
- Мавзолей Белеви в Turkish Archaeological News
- Э. Тринкл, «Химический анализ включенных флюидов - новый метод определения происхождения белого мрамора, изображенный в мавзолее в Белеви» Zeitschrift für klassische Archäologie 12 (2007): 45 связь
- П.А. Уэбб, Эллинистическая архитектурная скульптура: фигурные мотивы Западной Анатолии и Эгейских островов, University of Wisconsin Press, 1996 г.
- Б.С. Ридуэй, Молитвы в камне: греческая архитектурная скульптура ок. 600-100 до н. Э., Калифорнийский университет Press, 1999
- Д. Факарос и М. Паулс, индюк, New Holland Publishers, 2000 г.
- Б.С. Ридуэй, Эллинистическая скульптура: стили ок. 331-200 до н. Э., University of Wisconsin Press, 2001 г.
- Ф.Е. Винтер, Исследования в области эллинистической архитектуры, Университет Торонто Press, 2006 г.
- П. Руггендорфер, Мавзолей Дас фон Белеви. Вена, 2016.
внешняя ссылка
- Фотографии мавзолея Белеви на Livius.org
- Forum Archaeologiae - Zeitschrift für klassische Archäologie 45 / XII / 2007: Химический анализ включений флюидов - новый метод определения происхождения белых мраморных шариков, изображенный в мавзолее в Белеви. Фотографии мавзолея и научная статья о мраморе и керамике мавзолея.
Координаты: 38 ° 00′53,1 ″ с.ш. 27 ° 28′19,7 ″ в.д. / 38.014750 ° с. Ш. 27.472139 ° в.