Берно Клюни - Berno of Cluny

Святой Берно Клюни (Французский: Бернон) или же Берно из Бауме (ок. 850 - 13 января 927 г.) был первым аббат Клюни от его основания в 909 году до его смерти в 927 году. Он начал традицию Клуниак реформы которую его преемники распространили по всей Европе.

Берно был сначала монахом в аббатстве Святого Мартина, Autun, а затем в Бауме аббатство около 886. В 890 году он основал монастырь в Gigny в своих имениях, а другие в Bourg-Dieu и Massay. В 910 г. Вильгельм I Аквитанский, основатель Cluny, назначил его настоятелем нового фонда. Берно поставил монастырь под Бенедиктинское правило (основан Бенедикт Нурсийский и реформирован Бенедикт Анианский ).

Он ушел с поста аббата в 925 году, его аббатства были разделены между его родственником Видо и его учеником. Одо из Клюни.

Он считается святой, с его праздником 13 января.

Фон

Основная статья: Орден Святого Бенедикта

Святой Бенедикт Нурсийский основал свой знаменитый монастырь в Монте-Кассино в V веке, и оттуда его идеи и его Правило повлияли на западноевропейское монашество. Однако многие монастыри были основаны тевтонскими феодалами, намеревающимися уйти в отставку в конце своей жизни. Они стремились ослабить соблюдение Правил по соображениям удобства. Утреня была назначена так, чтобы не прерывать сон. Не существовало фиксированных правил поста, и он оставался на усмотрение каждого человека. Многие монастыри превратились в вотчины, переданные по наследству. Если рассматривать их как просто часть имущества основателя, они также могут быть разделены по наследству. Правление Бенедикта предусматривало, что аббат должен выбираться монахами, но феодал принял это право. Монахи считали аббата феодальным вождем и после его смерти не стеснялись уйти.[1]

Карл Великий заинтересовался монашеством из-за возможности обучения и сохранения книг. Он поддерживал заведение, но с точки зрения культуры и образования. Людовик Благочестивый, сын Карла Великого, получил Бенедикт Анианский реформировать монашество в империи Каролингов, чтобы вернуться к тому, что изначально планировал Бенедикт Нурсийский. Было решено, что Правило святого Бенедикта будет соблюдаться во всех монастырях, и Бенедикту Анианскому было поручено истолковать его и описать, как его следует практиковать.[1]

Набеги викингов IX и X веков оставили монастыри Западной Европы в большом беспорядке. Здания были разрушены, а общины бежали в поисках безопасности. Выжившие аббатства часто находились под контролем повелителей-мирян, которые оставляли себе все доходы. Монахи во многих аббатствах жили бедно или уехали. Епископы, собравшиеся в 909 году в епархии Суассон, получили сообщения о мирских настоятелях, живущих в монастырях со своими семьями, охраной и собаками.[2]

Именно в этом контексте жил Берно Клюни. Берно был озабочен реформированием монастырей в соответствии с первоначальным Правилом св. Бенедикта. Он основал монастырь на своей земле, и после того, как слава о его умелом управлении этим монастырем распространилась, его попросили реформировать и другие монастыри.[3]

Настоятель Бауме

Берно родился около 850 года в дворянской семье в Бургундии. Его отцом, возможно, был французский дворянин Одон, который дал убежище бенедиктинской общине от Гланфейское аббатство после того, как монахи были изгнаны из монастыря норманнами в 862 году. Берно присоединился к бенедиктинскому аббатству Св. Мартина в Отене, где Хью Анзи ле Дюк ввел более строгое соблюдение Правило святого Бенедикта. Позже Берно был отправлен на восстановление монастыря Baume-les-Messieurs в епархии Безансон, которая пришла в запустение.[4]

В 890 году он основал на собственные средства монастырь Святого Петра в Жиньи в горах Юра и стал его первым настоятелем. В этом его поддержали Рудольф I Бургундский[2] В 894 году Берно отправился в Рим и получил одобрение папы на хартию Джиньи.[1] Монастыри в Gigny и Baume следовали правилу в интерпретации Бенедикт Анианский, который стремился восстановить примитивную строгость монашеского обряда везде, где оно было ослаблено. Правило сосредоточено на молитве, тишине и уединении.[2]

В другом сообщении говорится, что Берно был отправлен в Бауме аббатом Хью из Отена. Этот монастырь процветал, и многие монахи приходили сюда, чтобы принять постриг. Его репутация святого росла, и тогда его попросили взять на себя руководство Бауме, чтобы реформировать его. Таким образом, Берно стал настоятелем Бауме и восстановил прежнюю репутацию этого монастыря как святого.[1] Вторая история подтверждается более поздними уставами, показывающими, что Бауме зависел от Жиньи. Однако также возможно, что Берно взял на себя руководство Жиньи после того, как был настоятелем Бауме, а не наоборот.

Основание Клюни

В то время было обычным делом основывать монастыри с покровителями, которые предоставляли финансовый капитал, необходимый для создания и поддержания монастыря, и взамен на молитвы монахов.

В одном сообщении говорится, что, когда Берно был настоятелем Бауме, он имел такую ​​хорошую репутацию, что Уильям Аквитанский отдал ему монастыри Деолс и Массай. Вильгельм был знаком с Берно, когда был настоятелем Бауме, и поддерживал реформаторов, которые хотели вернуть монашество к более строгому соблюдению бенедиктинского правления. Герцог хотел основать новый монастырь и попросил Берно стать настоятелем. Одна история гласит, что когда Уильям спросил Берно, где должен быть основан монастырь, Берно попросил герцога пожертвовать его любимый охотничий домик в Клюни; тем самым принося жертву со своей стороны. Герцог возразил и сказал: «Невозможно, я не могу забрать моих собак» ，, и Берно тогда ответил: «Выгони собак и поставь на их место монахов, потому что ты хорошо понимаешь, какую награду Бог даст тебе за собак и какую для монахов ".[1] Вильгельм отдал часть своей вотчины Клюни Берно для монастыря. Основание монастыря датируется 11 сентября 909 года.[5]

Вильгельм гарантировал, что монастырь будет свободен от контроля со стороны него, его преемников или любой другой светской власти, и он был передан под прямую власть Папы в Риме, который принял хартию Клюни. Это было очень важно для более поздней истории аббатства, потому что это означало, что ни один местный епископ, который сам мог быть против бенедиктинского реформаторского движения Клюни в церкви, не имел полномочий помешать Клюни выполнять свою работу, поскольку Клуни сообщил Папа один.

Правило бенедиктинцев должно было строго соблюдаться. В свою очередь Клюни будет платить Папе 10 солидов золотом каждые пять лет. Любой, кто нарушил хартию, по которой Клюни был подчинен Риму, должен был подвергнуться ужасному проклятию, включая вечный адский огонь. Апостолы Петр и Павел были призваны охранять Клюни.[1]

Смерть Берно

К моменту своей смерти Берно управлял шестью монастырями, которые находились в Жиньи, Боме, аббатстве Эетикенс с целлой святого Лаутена, Деолса, Масая и Клюни. Перед своей смертью он подарил три монастыря, а именно Жиньи, Бауме и Этхикенс одному из своих монахов по имени Видо, а остальные три он передал другому монаху по имени Одо (позднее Св. Одо из Клюни ). Он призывал своих монахов на смертном одре и дальше оставаться верными правилу бенедиктинцев, которое так часто нарушалось многими другими монастырями, и соблюдать все правила, касающиеся тишины, еды и питья, ритуалов и, что наиболее важно, отказа от личной жизни. имущество.[1]

После смерти Берно Видо попытался забрать Клюни у Одо, но папа Иоанн X вмешался в пользу Одо в 928 году.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Смит, Люси Маргарет. Ранняя история монастыря Клюни, Oxford University Press, ， 1920 г.
  2. ^ а б c Дакетт, Элеонора Шипли. Смерть и жизнь в десятом веке, University of Michigan Press, 1967. ISBN  9780472061723
  3. ^ Смит, Л. М. (1920). Ранняя история монастыря Клюни. Издательство Оксфордского университета. С. 9–11.
  4. ^ "Святой Берно Клюнийский", епархия Осло
  5. ^ Warrilow, Джозеф. "Клюни: Силенцио Клаустри", Ученики Бенедикта(Дэвид Х. Фармер, ред.), Gracewing Publishing, 1995, ISBN  9780852442746

Источники