Бхамаха - Википедия - Bhamaha

Бхамаха (санскрит: भामह, Бхамаха) (c. 7 век[1]) был санскрит поэт, видимо из Кашмир[2][3][4][5] считается современником Dain. Он известен написанием работы под названием Кавьяланкара (санскрит: काव्यालङ्कार, Кавьяланкара) («Орнаменты поэзии»). Веками он был известен только по репутации, пока рукописи Кавьяланкара попал в поле зрения ученых в начале 1900-х гг.[6]

биография

Мало что известно о жизни Бхамы: последний стих Кавьяланкара говорит, что его отца звали Ракрилагомин, но известно немногое:[7]

Позднее кашмирские писатели часто рассматривали Бхамаху как отца-основателя санскритской поэтики и, таким же образом, заставляли его защищать все, что является старой школой, - тенденция, которая, должно быть, началась с Удбхата (ок. 800) и его обширный комментарий к работе Бхамахи. Эта связь с Кашмири заставила многих предположить, что Бхамаха тоже происходил из северной долины. Но если это так, то, в отличие от многих его последователей, чьи покровители, должности и, в некоторых случаях, зарплаты упоминаются Калхатой, Бхамаха не упоминается в знаменитой хронике судов Кашмира. Раджатарангини (Река королей).[8]

Более поздние комментаторы довольно редко упоминают Бхамаха как поэта, но, похоже, он имел значительную репутацию грамматика, цитируемого в VIII веке. Шантаракшита. Бхамаха, составивший Кавьяланкара может также быть тем же человеком, что и тот, кто написал комментарий к Вараручи Prākṛtaprakāáa, грамматика пракрита и несколько других работ также были предварительно приписаны ему.[9]

В Кавьяланкара , однако, широко признан как аналогичный и во многих отношениях несогласный с Кавьядарша к Dain. Хотя современные ученые спорят, какой ученый у кого заимствовал или кто кому отвечал, недавние работы предполагают, что Бхамаха был более ранним ученым, и что Данин отвечал ему. «Это поместило бы Бхамаху не позднее начала 600-х годов».[10]

Кавьяланкара

Кавьяланкара Бхамы разделена на шесть Паричедас (главы).[1] Он состоит из 398 стихов, включая два стиха в конце шестой главы, которые кратко описывают количество стихов по каждой из пяти тем.[7] В первом стихе Бхамаха упомянул свою работу как Кавьяланкара.[11]

Первая глава состоит из 69 стихов. После вызова Сарва, это определяет Кавья и описывает квалификацию хорошего поэта. Он также повествует о различных жанрах и стилях стихов, в том числе Вайдарбхи и Гауди.

В начале второй главы три гунастихов, а именно прасад, мадхурья и оджа Обсуждаются.

Затем следует обсуждение Аланкараs (фигуры речи ), который продолжается до конца третьей главы.

В четвертой главе упоминается об одиннадцати типах дошаs (пятна) из Кавья и определяет первые десять из них дошас иллюстрациями.

В пятой главе обсуждается одиннадцатая доша и его причины. Он основан на Ньяя -Вайшешика эпистемология. В шестой главе подчеркивается необходимость грамматической точности, а также даются некоторые практические советы поэтам.[7]

Редакции

  • Кавьяламрикара из Бхамы. Эд. Батук Натх Шарма и Балдев Упадхья. Kāśī Sanskrit Series 61, 1928. Перепечатано, Варанаси: Chaukhambha Sanskrit Sansthan, 1981.

Комментарии

Единственный известный предсовременный комментарий к Кавьяланкара "изученный и важный"[12] Бхамахавиварана или же Бхамахавритти пользователя Udbhaa.[7][13] Однако сохранились лишь несколько фрагментов.[14]

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б Шастри, Гауринат (1998) [1943]. Краткая история классической санскритской литературы. Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 151. ISBN  81-208-0175-X.
  2. ^ Ричард Пишель, Грамматика языков пракрита, Мотилал Банарсидасс (1999), стр. 43
  3. ^ Сатья Ранджан Банерджи, Восточная школа грамматики пракрита: лингвистическое исследование, Видьясагар Пустак Мандир (1977), стр. 31 год
  4. ^ Камалешвар Бхаттачарья, Индия и не только, Рутледж (2009), стр. 2
  5. ^ Джон Э. Корт, Открытые границы: джайнские сообщества и культуры в истории Индии, Государственный университет Нью-Йорка Press (1998), стр.57
  6. ^ Игаль Броннер, «Приоритетный вопрос: возвращение к дебатам Бхама-Даин», Журнал индийской философии, 40 (2012), 67–118 (с. 68). DOI 10.1007 / s10781-011-9128-x
  7. ^ а б c d Кейн, П. В. (1998) [1971]. История санскритской поэтики. Дели: Мотилал Банарсидасс. С. 78–88. ISBN  81-208-0274-8.
  8. ^ Игаль Броннер, «Приоритетный вопрос: возвращение к дебатам Бхама-Даин», Журнал индийской философии, 40 (2012), 67–118 (с. 79). DOI 10.1007 / s10781-011-9128-x
  9. ^ Игаль Броннер, «Приоритетный вопрос: возвращение к дебатам Бхама-Даин», Журнал индийской философии, 40 (2012), 67–118 (стр. 79–80). DOI 10.1007 / s10781-011-9128-x
  10. ^ Игаль Броннер, «Приоритетный вопрос: возвращение к дебатам Бхама-Даин», Журнал индийской философии, 40 (2012), 67–118 (с. 110). DOI 10.1007 / s10781-011-9128-x
  11. ^ Бисвас, А. Р. (2005). Критика поэтики. Том II. Нью-Дели: Атлантика. п. 473. ISBN  81-269-0438-0.
  12. ^ Игаль Броннер, «Приоритетный вопрос: возвращение к дебатам Бхама-Даин», Журнал индийской философии, 40 (2012), 67–118 (с. 79). DOI 10.1007 / s10781-011-9128-x
  13. ^ Срикантайя, Т. Н. (2001). Индийская поэтика. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 22. ISBN  81-260-0807-5.
  14. ^ Ноли, Р. (1962). Комментарий Удбхаха к "Кавьяланкаре" Бхамахи. Рим: Итальянский институт по медицине и востоку от мира.