Бисексуальная теория - Википедия - Bisexual theory

Бисексуальная теория это область критическая теория, вдохновлен странная теория и бисексуальная политика, что на переднем плане бисексуальность как теоретический фокус и как эпистемология.[1][2][3] Бисексуальная теория получила наибольшее распространение в 1990-х годах в ответ на набирающий силу квир-исследования движение, используя аналогичный постструктуралист подход, но исправляя тенденцию квир-теории к бисексуальное стирание.

В своей критике частого исчезновения бисексуальности в квир-исследования, Серена Андерлини-Д'Онофрио и Джонатан Александер пишут «странную теорию, которая не учитывает бисексуальность. нормативный сексуальность сама по себе слишком подчинена нормативным и нормализующим двоичным файлам, которые она стремится нарушить ».[4]

Ученые, которые обсуждались в связи с теорией бисексуала, включают: Ибрагим Абдуррахман Фараджаджи,[5] Стивен Ангелидес,[6] Элизабет Доймер,[7] Джо Иди,[8] Шири Эйснер,[9] Марджори Гарбер,[10] Дональд Э. Холл,[11] Клэр Хеммингс,[12] Майкл дю Плесси,[13] Мария Прамаджоре,[14] Мерл Сторр,[15] и Кендзи Ёсино.[16]

История

Бисексуальная теория возникла в 1990-х годах, вдохновившись появлением квир-теории и в ответ на нее. Статья Элизабет Даумер 1992 года «Квир-этика; или вызов бисексуальности лесбийской этике» была первой крупной публикацией, в которой рассматривалась бисексуальность в связи с теорией квир-феминизма.[17]

В 1993 году на улице 11th Национальная конференция бисексуалов в Великобритании, сформирована группа ученых-бисексуалов. Би-академическое вмешательство. Эта же группа опубликовала в 1997 году том по теории бисексуализма под названием Бисексуальное воображаемое: репрезентация, идентичность и желание. В 1995 году Марджори Гарбер выпустила Наоборот: Бисексуальность и эротизм повседневной жизни, монография, цель которой - выявить «биэротику», наблюдаемую в разных культурных местах. В 1996 году сборник редактировали Мария Прамаджоре и Дональд Э. Холл. Представление о бисексуальности: субъекты и культура жидкого желания, которая обратила взгляды бисексуалов на вопросы репрезентации. Главы бисексуальной теории также появились в Активирующая теория: политика лесбиянок, геев и бисексуалов (1993) и Квир-исследования: антология лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (1996).

В Журнал бисексуальности был впервые опубликован в 2000 г. Тейлор и Фрэнсис Групп под Рутледж отпечаток, и его главные редакторы включили Фриц Кляйн, Джонатан Александер, Брайан Замбони, Джеймс Д. Вайнрих и М. Пас Галупо.

В 2000 г. ученый-юрист Кендзи Ёсино опубликовал влиятельную статью «Эпистемический контракт о бисексуальном стирании», в которой утверждается, что «гетеро и геи делают инвестиции в стабилизацию категорий сексуальной ориентации. Общим аспектом этих инвестиций является безопасность, которую все люди черпают из жестких социальных порядков».[18] В 2001 году Стивен Ангелидес опубликовал История бисексуальности, в котором он утверждает, что бисексуальность исторически действовала как структурный другой по отношению к самой сексуальной идентичности. В 2002 году Клэр Хеммингс опубликовала Бисексуальные пространства: география сексуальности и пола в котором она исследует функции бисексуальности в географическом, политическом, теоретическом и культурном пространствах.

В 2004 году Джонатан Александер и Карен Йескэвидж вместе редактировали Бисексуальность и трансгендеризм: пересечения других, который учитывает пересечения бисексуалов и трансгендер идентичности.

Шири Эйснер Би: заметки для бисексуальной революции был выпущен в 2013 году. радикальный манифест сочетает феминистка, трансгендеров, гомосексуалистов и бисексуалов с теоретической работой по созданию плана для бисексуальных революция.

Эпистемологии

Одним из способов, которыми теоретики бисексуальности критически использовали бисексуальность, была формулировка бисексуальности. эпистемологии которые спрашивают, как бисексуальность порождает или придает смысл.[19]

Элизабет Даумер предполагает, что бисексуальность может быть «эпистемологической, а также этической точкой зрения, с которой мы можем исследовать и деконструировать биполярную структуру пола и сексуальности».[20]

Мария Прамаджоре перепрофилирует идею о том, что бисексуалы - этона заборе », Чтобы теоретизировать« эпистемологию забора »:

место промежуточности и нерешительности. Бисексуальные эпистемологии, часто ненадежно помещенные на вершину структуры, разделяющей и разграничивающей, обладают способностью переосмысливать режимы и области желаний путем дефрейминга и / или рефрейминга пористым, неисключительным образом ... Бисексуальные эпистемологии - способы понимания, организации и вмешательства в мир, который отказаться от однозначных соответствий между половыми актами и идентичностью, между эротическими объектами и сексуальностями, между идентификацией и желанием - признать текучие желания и их постоянное конструирование и деконструкцию желающего субъекта.[21]

Клэр Хеммингс выделяет три формы, которые, как правило, принимают бисексуальные эпистемологические подходы: «Первая помещает бисексуальность как вне общепринятых категорий сексуальности и пола; вторая помещает ее как критически внутри тех же категорий; и третья сосредотачивается на важности бисексуальности в дискурсивное формирование «других» идентичностей.[22]

Критика

В своей статье 1996 г. Джонатан Доллимор наблюдает за тенденцией, которую он называет «теорией желаемого за действительное» в теоретической работе по бисексуальности. Доллимор критикует создание эклектичных теоретических нарративов бисексуальной теорией, уделяя мало внимания тому, как они соотносятся с социальной реальностью, и ее допущению подрывной позиция, которая сопротивляется размышлениям о том, как может быть подорвана сама бисексуальная идентичность. Доллимор утверждает, что теория бисексуальности «преходящая, если не закрытая, как постмодернистская теория, благополучно создавая себя как учтивый докса.”[23]

В своей статье 1999 года Мерл Сторр предполагает, что современная бисексуальная идентичность, сообщество, организация и политика уходят корнями в ранние постмодернизм. Выявив эту связь, Сторр наблюдает за постмодернистскими темами неопределенности, нестабильности, фрагментации и текучести, которые характеризуют теорию бисексуалов, и анализирует, как эти концепции могут быть критически отражены.[24]

Одна из проблем, которую Клэр Хеммингс отождествляет с бисексуальными эпистемологическими подходами, заключается в том, что бисексуальность становится метафоризованный до того, что бисексуалов не узнать.[25]

дальнейшее чтение

  • Андерлини-Д'Онофрио, Серена; Александр, Джонатан (2011). Бисексуальность и квир-теория: пересечения, связи и проблемы. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0415686716.
  • Александр, Джонатан; Yescavage, Карен (2003). Бисексуальность и трансгендеризм: пересечения других. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1560232872.
  • Би-академическое вмешательство (1997). Бисексуальное воображаемое: репрезентация, идентичность и желание. Лондон и Вашингтон, Кассель. ISBN  978-0304337453.
  • Даумер, Элизабет Д. (1992). «Квир-этика; или вызов бисексуальности лесбийской этике». Гипатия. 7 (4): 91–105. Дои:10.1111 / j.1527-2001.1992.tb00720.x. JSTOR  3810080.
  • Эйснер, Шири (2013). Би: заметки для бисексуальной революции. Беркли, Калифорния: Seal Press. ISBN  978-1580054744.
  • Джордж, Сью (1993). Женщины и бисексуальность. Лондон: Скарлетт Пресс. ISBN  9781857270716.
  • Холл, Дональд Э .; Прамаджоре, Мария (1996). Представление о бисексуальности: субъекты и культура жидкого желания. Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-0814766347.
  • Хеммингс, Клэр (2002). Бисексуальные пространства: география сексуальности и пола. Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN  978-0415930833.
  • Ронан, Джозеф Энтони (2014). «Иногда я боюсь, что весь мир - квир»: какие бисексуальные теории, идентичности и представления могут предложить квир-исследования ». Кандидатская диссертация: Университет Сассекса. http://sro.sussex.ac.uk/id/eprint/54271/
  • Сторр, Мерл (1999). Бисексуальность: критический читатель. Лондон и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0415166607.
  • Такер, Наоми; Хайлиман, Лиз; Каплан, Ребекка (1995). Бисексуальная политика: теории, запросы и взгляды. Бингемтон, Нью-Йорк: Harrington Park Press. ISBN  9781560238690.
  • Ёсино, Кендзи (2000). "Эпистемический контракт о бисексуальном стирании". Stanford Law Review. 52 (2): 353–461. Дои:10.2307/1229482. JSTOR  1229482.

Рекомендации

  1. ^ Хеммингс, Клэр (2002). Бисексуальные пространства: география сексуальности и пола. Лондон и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. стр.18-22. ISBN  978-0415930826.
  2. ^ Андерлини-Д'Онофрио, Серена; Александр, Джонатан (2011). Бисексуальность и квир-теория: пересечения, связи и проблемы. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 10. ISBN  978-0415686716.
  3. ^ Иди, Джо (1993). «Активизация бисексуальности: к политике би / сексуальности». В Активирующая теория: лесбиянки, геи, бисексуальная политика. Лондон: Лоуренс и Уишарт, стр.139-170. ISBN  978-0853157908.
  4. ^ Там же, стр. 7.
  5. ^ Робинсон, Маргарет (2014). «Бисексуалы».Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендерным вопросам. ISBN  9780199664153
  6. ^ Александр; Андерлини-Д'Онофрио, Бисексуальность и квир-теория, 6.
  7. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства, 19.
  8. ^ Эйснер, Шири (2013). Би: заметки для бисексуальной революции. Беркли, Калифорния: Seal Press. С. 128–130. ISBN  978-1580054744.
  9. ^ Рапопорт, Эстер (2019). От психоаналитической бисексуальности к бисексуальному психоанализу: желание в реальном. Оксон и Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. п. 70. ISBN  978-0367227500.
  10. ^ Хеммингс, Клэр (1997). «Бисексуальные теоретические перспективы». Бисексуальное воображаемое: репрезентация, идентичность и желание. Лондон и Вашингтон: Кассель. п. 16.
  11. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства, 19.
  12. ^ Александр; Андерлини-Д'Онофрио, Бисексуальность и квир-теория, 6.
  13. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства, п. 3.
  14. ^ Там же.
  15. ^ Джордж, Сью (2002). «Британские бисексуальные женщины: новый век». Бисексуальные женщины в двадцать первом веке. Нью-Йорк, Нью-Йорк, Лондон и Оксфорд: Harrington Park Press. п. 180.
  16. ^ Эйснер, Би, 66.
  17. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства, 19.
  18. ^ Ёсино, Кендзи (2000). "Эпистемический контракт о бисексуальном стирании". Stanford Law Review. 52 (2): 353–461 [403]. Дои:10.2307/1229482. JSTOR  1229482.
  19. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства, п. 31.
  20. ^ Даумер, Элизабет Д. (1992). «Квир-этика; или вызов бисексуальности лесбийской этике». Гипатия. 7 (4): 91–105 [98]. Дои:10.1111 / j.1527-2001.1992.tb00720.x. JSTOR  3810080.
  21. ^ Прамаджоре, Мария (1996). "BI-ntroduction I: Эпистемологии Забора". Изображение бисексуальности: субъекты и культура жидкого желания. Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета, стр. 3.
  22. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства, п. 31.
  23. ^ Доллимор, Джонатан (1996). «Бисексуальность, гетеросексуальность и желаемое за действительное». Текстовая практика. 10 (3): 523–539 [526–527]. Дои:10.1080/09502369608582258.
  24. ^ Сторр, Мерл (1999). «Постмодернистская бисексуальность». Сексуальности. 2 (3): 309–325. Дои:10.1177/136346099002003003. S2CID  220395745.
  25. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства, п. 36.