Скиния Кадла - Cadle Tabernacle

Скиния Кадла
Скиния Кэдл, Индианаполис, Индиана (64704) .jpg
Художественная визуализация Скинии Кадл.
Общая информация
Положение делСнесен
Архитектурный стильИспанская миссия
Город или мегаполисИндианаполис, Индиана
СтранаСоединенные Штаты
Координаты39 ° 46′12 ″ с.ш. 86 ° 09′04 ″ з.д. / 39,77000 ° с. Ш. 86,15111 ° з. / 39.77000; -86.15111Координаты: 39 ° 46′12 ″ с.ш. 86 ° 09′04 ″ з.д. / 39,77000 ° с. Ш. 86,15111 ° з. / 39.77000; -86.15111
Названный дляЛоретта "Этта" Кэдл
Строительство началосьЛето 1921 г.
Торжественно открыт9 октября 1921 г.
Снесен1968
Расходы$305,000
Дизайн и конструкция
РазработчикЭ. Ховард Кэдл
Дополнительная информация
Количество сидячих мест10000 плюс 1400 хоров

В Скиния Кадла была церковь основана в Индианаполис, Индиана, в 1921 году его основателем, Э. Ховард Кэдл. Названное в честь матери Кэдл, Лоретты «Этта» Кэдл, здание служило центром евангелических программ и трансляций на Цинциннати, Огайо, радио станция WLW в 1930-х годах, достигнув слушателей во всем Средний Запад и части юг. Вместимость здания 10 000 человек делает его самым большим в своем роде в Соединенные Штаты когда он был построен. Скиния Кадл была снесена в 1968 году, и это место использовалось для других целей.

Ранние годы

После его обращения в христианство и преодоление алкогольной и игровой зависимости,[1][2] Э. Ховард Кэдл, бизнесмен из Индианы, который владел сетью мастерских по ремонту обуви и работал продавцом автомобилей, очень хотел проповедовать. Изучив большие толпы странствующих евангелистов, он решил построить для них здание в Индианаполисе.[2][3] Кэдл принял к сведению предстоящий тур возрождения Родни «Gipsy» Смит и его хор в Индианаполисе, получившее широкую огласку мероприятие весной 1921 года.[4] Он встретился со Смитом, чтобы обсудить планы собраний хора на будущее, когда пробуждение закончилось. Первоначально они включали ежемесячные встречи и интервальные концерты.[5]

20 мая 1921 года, через месяц после встречи со Смитом, Кэдл расширил свою первоначальную цель спонсирования встреч до создания постоянной структуры, ориентировочная стоимость которой составляла 75 000 долларов. Планировалось, что здание рассчитано на 10000 и 1000 мест для хора.[2][3][5] хотя окончательное количество мест для хора было 1400.[2][6][7] Вместимость скинии делала ее самой большой в Соединенных Штатах.[2] Строительство здания началось летом 1921 года, и рабочие спешили завершить его к началу богослужения, которое состоится осенью того же года. Окончательная стоимость строительства составила 305000 долларов.[1][8][9] (4,3 миллиона долларов с поправкой на инфляцию), что значительно выше первоначальной оценки.

Джипси Смит и его хор вернулись на службу посвящения 9 октября 1921 года. Скиния была заполнена до отказа, и еще около 10 000 человек отвернулись. Во время программы посвящения Кэдл также обратился к собравшимся, объясняя, как его мать молилась за его обращение, восхваляя хор и открывая портреты себя и своей матери в натуральную величину, висящие по обе стороны от чердака для хора.[8] Кэдл назвал новое здание в честь своей матери, Лоретты «Этта» Кэдл.[2]

Споры

Первоначальный план для Cadle Tabernacle состоял в том, чтобы позволить хору возрождения Джипси Смит организовываться на постоянной основе. Это вызвало разногласия, которые в то время широко освещались в газетах. В Методисты, большой и влиятельный район Индианаполиса Протестантский базы, боялись, что это помешает их планам министерства. Другие министерства, такие как Унитарианцы, чувствовал, что скиния повредила христианскому единству, разделив религиозные группы в Индианаполисе. Кэдл отверг эти обвинения и другие обвинения, в которых утверждалось, что он создал Табернакль Кадла из корыстных побуждений.[10] Дополнительные проблемы возникли, когда мэр Индианаполиса Чарльз Джуэтт неправильно поняли назначение здания как посвященного городу Индианаполису, что позволяет использовать его для муниципальных функций. Недоразумение произошло после того, как Кэдл пообещал использовать здание для общественных нужд, но не передавать его Индианаполису.[8]

В ноябре 1921 года Кэдл и правление скинии оспорили контроль над евангелизационной программой скинии. Правление получило окончательную власть, но Кэдл не согласился с решением. Спор привел Боб Джонс, который планировал встретиться в скинии, чтобы отменить свои планы.[11] Месяц спустя, в декабре 1921 года, Кэдл объявил о своих планах превратить скинию в многофункциональный конференц-центр.[11] в то время как самая большая общественная аудитория в Индианаполисе вмещала 3500 человек. Сэмюэл Л. Шэнк новоизбранный мэр Индианаполиса предложил купить здание скинии, но Кэдл отказался. Мэр Шенк указал, что могут быть предприняты судебные иски против скинии и ее освобождения от налогов, поскольку религиозное учреждение отменено, если оно будет проводить светские мероприятия. Однако он никогда этого не делал.[12]

Еще одна проблема возникла в апреле 1923 г., когда группа Ку-клукс-клан участники дали 600 долларов и благодарственное письмо евангелисту Э.Дж. Булгин и евангелистская ассоциация Cadle Tabernacle.[13] Это привело Толерантность, чикагская анти-кланская газета, утверждающая, что клан финансировал Э. Ховарда Кэдла.[14] После спора с правлением, которое побудило его покинуть скинию,[14] Кэдл продал свою финансовую долю в здании в июне 1923 года организации, которая пообещала продолжить свою религиозную программу, прежде чем переехать в Флорида.[15] Подробности разногласий между Кэдлом и правлением скинии неясны. Их обвинили в том, что они преследовали Кэдла за вымогательство денег из предложения - необоснованное требование.[14] Возможно, у Кэдл тоже были финансовые проблемы.[2]

После того, как Кэдл покинул Индиану, скиния спонсировала различные мероприятия, включая боксерские матчи (один из которых Кэдл протестовал в октябре 1928 года) и танцевальные марафоны.[16] 12 мая 1924 года клан собрался в шатре под властью Великого Дракона. Д. С. Стивенсон объявить Hoosier Klan была независима от штаб-квартиры Клана в Атланте, штат Джорджия, из-за разногласий по поводу деятельности организации.[17]

Вне этих событий в течение большей части 1920-х годов скиния вышла из употребления. В конечном итоге право собственности перешло к банку, пока Кэдл не вернулся в Индианаполис в 1931 году. Благодаря мероприятию по сбору средств и поддержке средств массовой информации,[18] он собрал достаточно денег, чтобы открыть скинию в октябре 1931 года, через десять лет после ее открытия.[19]

Возрождение радио

После того, как в 1931 году Скиния Кэдл вновь открылась, Кэдл начал вести радиопередачи из скинии,[2][3][6] хотя изначально они транслировались только локально. В 1932 году Кэдл заключил сделку с WLW, радиостанция, базирующаяся в Цинциннати, Огайо. Новые мощные сигналы станции, способные к 1934 году передавать до 500 000 Вт, могли достигать Канада и части Центральная Америка в идеальных условиях.[19] Однако большая часть слушателей станции проживала в Средний Запад и верхний юг, где станция пользовалась лучшим приемом.[20] Мощные радиопередачи станции привели к увеличению базы слушателей по сравнению с ее предыдущими радиопередачами на 50 000 ватт, и WLW сообщила, что через шесть месяцев после увеличения мощности получила в пять раз больше обычного количества почты.[19] WLW также была первой станцией в Соединенных Штатах, утвержденной для вещания с более высокой мощностью.[21]

WLW транслировал программу Кэдла «Семейная молитва нации» каждое утро в течение десяти лет.[19] В программе выступила его жена Ола Кэдл или приглашенный исполнитель. Его сын, Буфорд Кэдл, представил и закрыл трансляции, которые шли с 6:00 до 6:15 утра с понедельника по субботу и с 11:00 до 11:30 в воскресенье. Темы часто включали, как Кэдл превратился из алкоголика в основателя крупнейшего в мире межконфессионального учреждения.[22]

В 1934 году Скиния Кэдл получала в среднем 24 000 писем в месяц, для обработки которых требовалось двадцать сотрудников. К 1939 году количество писем сократилось примерно до 4000 в неделю, а предполагаемый диапазон прослушивания программы составлял тридцать миллионов.[22] Слушатели использовали его трансляцию как часть своего религиозного периода, некоторые считали Кэдла близким другом.[23] Кэдл также расширил охват своей трансляции, чтобы его могли слушать больше жителей сельских районов, раздавая бесплатные радиостанции. Приблизительно от 330 до 600 сельских горных церквей (около 60 000 человек) настроились на его шоу в южной Индиане, Кентукки, Западной Вирджинии и Огайо.[20][24]

В конце 1930-х гг. Федеральная комиссия связи потребовалось, чтобы WLW снизила мощность вещания с 500 000 до 50 000 ватт. После этого изменения Кэдл начал транслировать свою программу на Система взаимного вещания общенациональная радиосеть, созданная в начале 1940-х годов.[25]

Упадок и новое использование

После смерти Кэдла в 1942 году его жена Ола Кэдл стала президентом и директором скинии, а дети пары, Буфорд Кэдл, Хелен Кэдл и Вирджиния Энн Кэдл, занимались благовестием. Б. Р. Лакин, баптистский проповедник и евангелист, занял должность старшего пастора Кэдла и продолжил транслировать свою программу.[6] В 1952 году семья Кэдл начала транслировать недолгую телевизионную программу, которая велась в скинии.[3] После смерти Олы Кэдла в 1955 году скиния была сдана в аренду ряду групп, включая ежегодный Ассоциация учителей штата Индиана конференции, Средняя школа Шортриджа выпускные.[3] Д-р Мартин Лютер Кинг мл. также выступал в скинии 12 декабря 1958 года.[2][7]

К концу 1960-х годов скиния требовала ремонта. Историк, посетивший отель в 1967 году, заметил грязные стены и скрипучие полы. Покупатель также заинтересовался приобретением земли.[3][20] 1 ноября 1968 года было принято решение снести скинию, завершившуюся до конца года. Освободившаяся недвижимость использовалась как стоянка для Башня Национального банка Индианы, который в то время находился в стадии строительства.[2] Позже стоянку заменили жилой застройкой.[3]

Описание

Скиния Кэдл была построена в 1921 году в центре Индианаполиса на северо-западном углу улиц Нью-Джерси и Огайо, в квартале к востоку от Старая ратуша Индианаполиса. Его окончательная стоимость составила 305 000 долларов.[1][8][9] (4,3 миллиона долларов с учетом инфляции). Скиния имела 19 входов, 226 окон и пол из известнякового щебня.[16] Вместимость 10 000 человек и хор из 1400 человек сделали его крупнейшим в своем роде в Соединенных Штатах.[26] В Испанский-Миссия Здание в стиле, занимавшее четверть квартала, имело побеленные стены и красную черепичную крышу.[26] На его фасад на Огайо-стрит оказали влияние Аламо.[1] Построен в основном из лепнины,[1] интерьер был выкрашен в слоновую кость, а стальные опоры крыши выкрашены в зеленый цвет. Сцену скинии можно было перенастроить для конкурсов и других мероприятий.[8]

Здание скинии было снесено в конце 1960-х годов; пустырь использовался как стоянка для автомобилей.[26]

Наследие

Скиния Кадла функционировала как зал для собраний и междисциплинарное религиозное учреждение, особенно с высоты в период с 1921 по 1955 год. Она также играла важную роль в евангелическом сообществе Среднего Запада и Верхнего Юга, когда Э. Ховард Кэдл был активным евангелистом. . Кэдл и другие известные евангелисты, в том числе Билли Сандей и Орал Робертс, проповедовал на сайте.[2] Доктор Мартин Лютер Кинг-младший выступал там в 1958 году.[7] Упадок здания в 1960-х годах и его снос в 1968 году оставили это место в значительной степени забытым.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Зейглер, Конни (март 2008 г.). "Скиния Кадла: Дом Огня и Седы Индианы". Городские времена. Индианаполис, Индиана: 1.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k "RetroIndy: Cadle Tabernacle". Индианаполис Стар. Индианаполис, Индиана. 28 августа 2013 года.
  3. ^ а б c d е ж грамм Цейглер, стр. 2.
  4. ^ Андерсон, Тео (1 декабря 2006 г.). «Вернуться домой снова (и снова) в Индиане: Э. Ховард Кэдл, христианский популизм и устойчивость американского фундаментализма». Исторический журнал Индианы. 102: 311.
  5. ^ а б Андерсон, стр. 312.
  6. ^ а б c Мелтон, Гордон (1999). Религиозные лидеры Америки. Гейл Групп. п. 98.
  7. ^ а б c Хантер, Эл (13 декабря 2013 г.). «Доктор Мартин Лютер Кинг-младший в Индианаполисе, часть 1». Еженедельный обзор.
  8. ^ а б c d е Андерсон, стр. 315.
  9. ^ а б Боденхаммер, Дэвид Дж .; Барроуз, Роберт Дж .; Вандерштел, Гордон (1994). Энциклопедия Индианаполиса. Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 379.
  10. ^ Андерсон, стр. 313 и 314.
  11. ^ а б Андерсон, стр. 316.
  12. ^ Андерсон, стр. 317.
  13. ^ Андерсон, стр. 317-18.
  14. ^ а б c Андерсон, стр. 318.
  15. ^ Андерсон, стр. 319.
  16. ^ а б Слуц, Теодор (зима 2005 г.). «Как он вернулся, Э. Ховард Кэдл и Скиния Кэдла». Следы истории Индианы и Среднего Запада. Индианаполис: Историческое общество Индианы. 17 (1): 20.
  17. ^ Рудольф, Л. (1995). Hoosier Faiths. США: Lilly Endowment, Inc., стр. 571.
  18. ^ Андерсон, стр. 320.
  19. ^ а б c d Андерсон п. 321.
  20. ^ а б c Слуц, стр. 17.
  21. ^ «Использовал тот же ключ, что и Уилсон». Питтсбург Пресс: 6. 17 мая 1934 г.
  22. ^ а б Андерсон, стр. 322.
  23. ^ Андерсон, стр. 324.
  24. ^ Андерсон, стр. 327.
  25. ^ Слуц, стр. 25.
  26. ^ а б c Гугин, Линда С. и Джеймс Э. Сент-Клер, ред. (2015). 200 шт. Индианы: люди, сформировавшие более веселый штат. Индианаполис: Издательство Исторического общества Индианы. С. 42–43. ISBN  978-0-87195-387-2.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)

внешняя ссылка

  • Скиния Кадла, Коллекция Bass Photo Company, Историческое общество Индианы