Cappella Palatina - Cappella Palatina

Эта статья о здании в Палермо (Италия). Для памятника в Аахене см. Палатинская капелла, Ахен.
Фатимид арки и византийские мозаики дополняют друг друга в Палатинской капелле.

В Палатинская капелла (Итальянский: Cappella Palatina), это королевская часовня Норманнский дворец в Палермо, Сицилия. Это здание представляет собой смесь византийский, Норман и Фатимид архитектурные стили, показывающие трехкультурное состояние Сицилии в XII веке после того, как отец и дядя Роджера II захватили остров.

Также упоминается как Дворцовая церковь или же Дворцовая часовня, это было заказано Роджер II Сицилии в 1132 году должна была быть построена на месте более старой часовни (ныне склеп), построенной около 1080. На строительство ушло восемь лет, и в том же году была получена королевская грамота, мозаика к 1143 году только частично закончили. Святилище, посвященное Святой Петр, напоминает куполообразный базилика. В нем три апсиды, как обычно в Византийская архитектура, с шестью заостренными арками (по три с каждой стороны центрального нефа), опирающимися на переработанные классические столбцы. В Мукарнас потолок нефа и прямолинейная форма часовни демонстрируют влияние Фатимидов в строительстве здания.

Мозаика

Мозаика в Палатинской капелле

В мозаика Палатинской капеллы отличаются непревзойденной элегантностью в удлиненных пропорциях и струящейся драпировке фигур. Они также отличаются тонкой модуляцией цвета и яркости. Самые старые из них, вероятно, покрывают потолок, барабан и купол. Мерцающая мозаика трансепт, предположительно датируемой 1140-ми годами и приписываемой византийским художникам, с иллюстрированной сценой вдоль северной стены Св. Иоанна в пустыне и пейзажем Agnus Dei.[1] Ниже представлены пять святых, греческие отцы церкви, св. Григорий Нисский, св. Григорий Богослов, св. Василий, св. Иоанн Златоуст и св. Николай.[1] Три центральные фигуры - святой Григорий, святой Василий и Иоанн Златоуст - намекают на православный культ Трех Святителей, зародившийся пятьдесят лет назад.[1] Каждая композиция заключена в орнаментальную рамку, аналогичную той, которая используется в современной мозаике. иконки.

Роджер II Сицилийский, изображенный на Мукарнас потолок в Арабский стиль

Остальные мозаики, датируемые 1160-м или 1170-ми годами, выполнены более грубо и характерно латинский (а не греческие) надписи. Вероятно, это работа местных мастеров, эти произведения скорее повествовательны и иллюстративны, чем трансцендентны. Некоторые мозаики имеют светский характер и представляют восточные Флора и фауна. Возможно, это единственный существенный отрывок из светской византийской мозаики, сохранившийся до наших дней.

Потолок Мукарнас

На структуру повлиял художественный стиль Фатимидов, а потолок нефа заимствован из искусства Фатимидов с использованием Мукарнас.[2] Неф похож на исламские залы для приемов с наличием сводчатого потолка мукарнас и арок вдоль колоннады.[3] Также есть указание на Куфический шрифт Однако в Палатинской капелле это вызывает серьезные споры среди ученых, поскольку надписи были удалены позже.[4] Считается вероятным, что эти куфические надписи предназначались для структуры из-за присутствия куфических надписей в других структурах, построенных для или королем Роджером II.[5] Палатинская капелла также находится под влиянием исламского стиля с прямолинейными узорами, что было необычно для европейского искусства того времени.[6]

Сотни граней потолка Мукарнаса были расписаны, в частности, множеством чисто декоративных растительных и зооморфный дизайна, но также со сценами повседневной жизни и многими предметами, которые еще не были объяснены. Стилистически навеян египетским Фатимидское Искусство, эти картины являются новаторскими в том, что они более пространственно изображают персонажей и животных.

Большинство мукарнов сделаны из лепнины или камня, но мукарны в Палатинской капелле вылеплены и вырезаны из дерева.[7] Существуют арочные панели в качестве основной конструкции и скрытые панели, которые помогают центрировать вырезки из дерева для небольших сводов в мукарнах.[7] Мукарнас имеет 5 горизонтальных ярусов, которые обеспечивают плавный переход от потолка к стенам нефа.[8] Потолок поддерживается горизонтальными деревянными карнизами Cavetto, которые касаются верхней части окон.[8] На потолке нефа есть 8-точечные звезды, образованные наложением двух квадратов под углом 45 градусов.[8] Потолок мукарнаса был построен, скорее всего, после мозаики нефа, заказанной Вильгельмом I.[9]

Деталь мукарнасского потолка нефа

Часовня

Cappella Palatina в Палермо, Сицилия

В часовне гармонично сочетаются самые разные стили: Нормандская архитектура и дверной декор, Арабские арки и потолочные конструкции и сценарий, украшающий крышу, византийский купол и мозаика. Например, кластеры из четырех восьмиконечные звезды, характерные для мусульманского дизайна, расположены на потолке так, чтобы образовывать христианские Пересекать.

Cappella Palatina построена по оси восток-запад.[10] На западной стороне находится тронная платформа.[11] а на восточной стороне святилище[11] с нефом, соединяющим эти две стороны, с куполами по каждой стороне.[11][12] Вдоль северной стены святилища находится королевский балкон и северная часовня, где король наблюдал и слушал литургию в особые праздничные дни.[13][14] Вдоль нефа проходят два ряда колоннад с окнами между каждой колоннадой.[15][16] Часовня была украшена золотом, жемчугом, порфиром, шелком и мрамором.[17]

Неф

Неф, построенный при Роже II, не содержал христианских изображений. Они были добавлены позже преемниками Роджера II, Вильгельм I и Вильгельм II. Потолок нефа состоит из арабских, греческих и латинских надписей.

Каркас царского трона устанавливается у западной стены нефа. К трону ведет шесть ступенек, а также два геральдических льва в двух кругах на перилах над фронтоном тронного каркаса.

Часть нефа Палатинской капеллы

Неф имел разные формы украшения от севера и юга до востока и запада. Замысловатая шнуровка из лепнины потолка очерчивает арки нефа с севера и юга. Эти очертания сопровождаются овальными медальонами и картушами. На Востоке и Западе декор похож на потолок из мукарнаса, но отсутствует лепнина по краям потолка.[18]

Святилище

Мозаика из Христос Вседержитель

В святилище представлены святые Дионисий и святой Мартин как выражение нормандской культуры.[19] Мозаики по составу и сюжету относятся к византийской культуре.[20] Вершина купола состоит из Пантократор, с рядами ангелов, пророков, евангелистов и святых.[20] Византийский мотив резко заканчивается сценами из жизни Христа вдоль южной стены южного рукава трансепта, а северная стена состоит из святых-воинов.[20]

Анализ

Слободан Дурчич считает Палатинская капелла отражение средневизантийского искусства.[18] Иллюстрация архитектурного и художественного гения на фоне «плавильного котла» Сицилии.

По мнению европейских историков, Роджер II принял решение уравнять тронный зал и часовню в основной части Палатинской капеллы, чтобы послать послание папству и другим правителям Европы, что он собирается остаться на Сицилии и там они ничего не могли с этим поделать.

Изображение потолка Мукарнаса


Примечания

  1. ^ а б c Дурчич 1987, п. 139.
  2. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства. Издательство Принстонского университета. п. 10. ISBN  9780691025803.
  3. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства. Издательство Принстонского университета. п. 143. ISBN  9780691025803.
  4. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства. Издательство Принстонского университета. С. 45–46. ISBN  9780691025803.
  5. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства. Издательство Принстонского университета. п. 144. ISBN  9780691025803.
  6. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства. Издательство Принстонского университета. п. 35. ISBN  9780691025803.
  7. ^ а б Аньелло, Фабрицио (2011). Расписной потолок нефа Palatina Cappella Palatina в Палермо: очерк его геометрических и конструктивных особенностей. Мукарнас Онлайн, т. 27, нет. 1. п. 407. ISBN  9789004191105.
  8. ^ а б c Аньелло, Фабрицио (2011). Расписной потолок нефа Palatina Cappella Palatina в Палермо: очерк его геометрических и конструктивных особенностей. Мукарнас Онлайн, т. 27, нет. 1. п. 414. ISBN  9789004191105.
  9. ^ Grube, Ernst J .; Джонс, Джереми (2005). Расписные потолки Палатинской капеллы. Фонд Брускеттини исламского и азиатского искусства. п. 7. ISBN  9781872843810.
  10. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования. 16: 21–45. ISSN  1074–164X. JSTOR  41167003.
  11. ^ а б c Бумс, Дирк (2016). Сицилия: культура и завоевание. Нью-Йорк. С. 178–200.
  12. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования. 16: 21–45. ISSN  1074–164X. JSTOR  41167003.
  13. ^ Бумс, Дирк (2016). Сицилия: культура и завоевание. Нью-Йорк. С. 178–200.
  14. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования. 16: 21–45. ISSN  1074–164X. JSTOR  41167003.
  15. ^ Бумс, Дирк (2016). Сицилия: культура и завоевание. Нью-Йорк. С. 178–200.
  16. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования. 16: 21–45. ISSN  1074–164X. JSTOR  41167003.
  17. ^ Джонс, Джереми (лето 2016 г.). «Разнообразие по дизайну: искусство Нормандской Сицилии славится сочетанием исламских, византийских и романских элементов - выдающийся подвиг культурной инженерии, который был преднамеренным проявлением власти правителем острова». Apollo Magazine LTD.: 80–85 - через JSTOR.
  18. ^ а б Дурчич 1987, п. 142.
  19. ^ Тронцо 1997a, п. 107.
  20. ^ а б c Тронцо 1997a, п. 20.

Рекомендации

  • Аньелло, Фабрицио. «Раскрашенный потолок нефа Палатинской капеллы в Палермо: очерк его геометрических и конструктивных особенностей». Мукарнас Интернет, т. 27, нет. 1, 2011, стр. 407–447., DOI: 10.1163 / 22118993-90000170.
  • Бумс, Дирк. «Норманны: завоевание». Сицилия: культура и завоевание: Дирк Бумс и Питер Хиггс, Нью-Йорк, 2016 г., стр. 178–220.
  • Бритт, Карен К. «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле ». Средиземноморские исследования, т. 16, 2007, с. 21 - 45. JSTOR, https://www.jstor.org/stable/41167003
  • Дурчич, Слободан (1987). "Некоторые небные аспекты Палатинской капеллы в Палермо". Dumbarton Oaks Papers. 41: 125.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Grубе, Эрнст Дж. и Джереми Джонс. Расписные потолки Палатинской капеллы. Фонд Брускеттини исламского и азиатского искусства, 2005.
  • Джоhns, Джереми. «Разнообразие по дизайну: искусство Норман Сицилии славится сочетанием исламских, византийских и романских элементов - выдающийся подвиг культурной инженерии, который был преднамеренным проявлением власти правителем острова». Apollo Magazine Ltd., 2016, с. 80 - 85.
  • KiЦингер, Эрнст. «Мозаики Палатинской капеллы в Палермо: эссе о выборе и расстановке предметов». Художественный бюллетень, т. 31, нет. 4. 1949. С. 269–292. JSTOR, www.jstor.org/stable/3047256.
  • ТрОнзо, Уильям (1997a). Культуры его королевства: Роджер II и Палатинская капелла в Палермо. Издательство Принстонского университета.
  • Тронзо, Уильям (1997b). «Византийская придворная культура с точки зрения нормандской Сицилии: дело Палатинской капеллы в Палермо». В Магуайре, Генри (ред.). Византийская придворная культура с 829 по 1204 год. Dumbarton Oaks

Смотрите также

Координаты: 38 ° 06′39 ″ с.ш. 13 ° 21′13 ″ в.д. / 38,11083 ° с. Ш. 13,35361 ° в. / 38.11083; 13.35361