Чоуджу-дзинбуцу-гига - Chōjū-jinbutsu-giga

Чоуджу-дзинбуцу-гига
Кролик и несколько лягушек изображены борющимися.
Борьба животных на первом свитке Чоуджу-дзинбуцу-гига.
МатериалБумага и тушь.
Созданный12 век и 13 век
ОбнаруженныйСвитки были известны с момента создания.
Текущее местоположениеТокийский национальный музей
Киотский национальный музей
Панель из первого свитка, обезьяна-воришка убегает от животных с длинными палками
Панель из 3-го свитка, изображающая двух человек, в шутку играющих в перетягивание каната головами
Фрагмент четвертого свитка, мужчина терпит поражение в схватке. В какой-то момент отделился от оригинала. Михо музей
Панель из четвертого свитка, самураи внимательно слушают, как их лидер говорит

Чоуджу-дзинбуцу-гига (鳥 獣 人物 戯 画, буквально «Карикатуры на животных-человека»), обычно сокращается до Чоуджу-гига (鳥 獣 戯 画, буквально «Карикатуры животных»), это знаменитый набор из четырех свитки изображений, или же Emakimono, принадлежащий Кодзан-дзи храм в Киото, Япония. В Чоуджу-гига свитки также называются Свитки резвящихся животных и Свитки резвящихся животных и людей по-английски. Некоторые думают, что Тоба Содзё создал свитки; тем не менее, по стилю очевидно, что задействовано более одного художника.[1] Направление чтения справа налево Чоуджу-дзинбуцу-гига является традиционным для Восточной Азии и до сих пор распространено в Японии. Чоуджу-дзинбуцу-гига также считается старейшим произведением манга. Свитки теперь доверены Киотский национальный музей и Токийский национальный музей.

Свитки являются самыми ранними в линейном монохромном стиле рисования, который продолжал использоваться в Японская живопись (поскольку все они выполняются обычной кистью для письма и рисования, они считаются рисованием).[2]

В открытом виде первый свиток показывает антропоморфный кролики и обезьяны купаются и готовятся к обряду, обезьяний-похититель убегает от животных с палками и сбивает лягушку с веселой церемонии. Далее кролики и обезьяны играют и борются, в то время как другая группа животных участвует в похоронах, а лягушка молится Будде, когда свиток закрывается.

Свитки также были адаптированы для нескольких романов, опубликованных Гейдзюцухироба, первая книга просто объединила свитки в одну публикацию, которая сейчас не издается. Одна из книг участвовала в акции компании. Журнал изобразительного искусства серии, а также некоторые из них были эксклюзивными для определенных выставок. Другие компании, такие как Misuzu Shobo и Shibundō, также издали книги на основе Чоуджу-дзинбуцу-гига эмакимоно.

Несмотря на то что Чоуджу-дзинбуцу-гига иногда упоминается как первая манга,[3] были споры с Ёмиури симбун газета. Сейки Хосокибара указал на Шигисан-энги прокручивается как первая манга, и Канта Исида объяснил, что свитки следует рассматривать как самостоятельные шедевры.[нужна цитата ]

История

В Чоуджу-дзинбуцу-гига Emakimono, принадлежащих к Кодзан-дзи храм в Киото, Япония, как древнее культурное достояние,[4][5] обычно считается, что они были нарисованы в середине12 век, тогда как третий и четвертый свитки вполне могут датироваться 13 век.[6][7]

Работа принадлежит к закату периода Фудзивара, но она выражает в одном из лучших своих аспектов художественный дух своего времени. Художник прекрасный рисовальщик. Его изображения животных, изображающих [самих себя] в одежде монахов, полны сатирического веселья. Это настоящий плод исконного ума; они ничем не обязаны Китаю, кроме смутного долга перед его более древними художественными традициями; и они являются свидетелями той реакции на торжественность буддийского искусства, которую мы заметили.

— Джордж Бейли Сансом, цитируется из Япония, краткая история культуры.[8]

Большинство думают Тоба Содзё созданный Чоуджу-дзинбуцу-гига, который создал картину, очень похожую на Чоуджу-дзинбуцу-гига;[6] Однако проверить это утверждение сложно.[9][10][11] Рисунки Чоуджу-дзинбуцу-гига высмеивают японских священников времен творца, характеризуя их как жаб, кроликов и обезьян. Чоуджу-дзинбуцу-гига читается и выкатывается из справа налево что все еще можно увидеть в манга и Японские книги.[12] Чоуджу-дзинбуцу-гига считается старейшим произведением манги в Японии и национальное достояние как и многие японские аниматоры, считают, что он также является источником японских анимационных фильмов.[6][13] В Чоуджу-дзинбуцу-гига животные были нарисованы с очень выразительными лицами, а также иногда использовались «скоростные линии», техника, используемая в манге до сих пор.[14] Эмакимоно нравится Чоуджу-дзинбуцу-гига и многих других почти не видели на публике, пока они не вошли в массовую культуру, и многие простые люди подражали этому стилю. Эмакимоно стало очень популярным в городе Оцу, Сига и дублированный Ōtsu-e после его популярности в городе около 17 века.[15] Первые два свитка доверены Токийский национальный музей, а вторые две доверены Киотский национальный музей. Свитки, которые сейчас демонстрируются в Кодзан-дзи, являются репродукциями.[4][6][16]

Эмакимоно

Первый свиток, который считается самым известным, изображает различных животных (лягушек, кроликов и обезьян), резвящихся, как если бы они были людьми.[4][6][17] Ни на одном из свитков нет надписи; они состоят только из картинок.[18] Первый свиток также самый большой, его длина составляет 11 метров (36 футов), а ширина - 30 см (1 фут).[6] Когда открывается первый свиток, кролики и обезьяны купаются и плавают в озере, проходят мимо гор, скал и деревьев - это кролики и лягушки, которые строят лук и стрелы. Более того, все больше кроликов и лягушек приносят горшки и коробки на (в настоящее время) неизвестное событие. Лягушки и кролики проходят мимо монахов со своим скотом (дикий кабан, пятнистый олень )[19] и обезьяна убегает, якобы воруя, и ее преследует кролик с длинной палкой, а еще на полу лежит лягушка, которую, возможно, сбил вор. Рядом начался праздник с танца двух лягушек и беседы группы животных. Недалеко от праздника находятся борющиеся и дерущиеся животные и две обезьяны, держащие ящик. Вдали от праздника - группа животных на похоронах и лягушка, молящаяся перед фигуркой лягушки. Будай когда свиток закроется.[20]

Галерея

  • Панно из первого свитка, изображающее плывущих и купающихся животных для предстоящей церемонии.

  • Панель из четвертого свитка, изображающая сидящих и курящих трубку монахов.

  • Фрагмент из первого свитка Деталь, изображающая лягушку, держащую кувшинку над головой монаха. Токийский национальный музей

  • Панель из второго свитка, львы рычат и чешут спину.

  • Панель из 3-го свитка с лягушками и обезьянами, преследующими повозку с волами

  • Марка для Кодзан-дзи (高 山寺) размещены на свитках.

  • Сцена волшебства с изображением лисиц (кицунэ ), Версия 19 века

Публикации

Четыре публикации на основе Чоуджу-дзинбуцу-гига были выпущены издателем Geijutsuhiroba. Первый Чоуджу-дзинбуцу-гига книга, изданная компанией, была Кокухо Эмаки Тёдзю-гига (国宝 絵 巻 鳥 獣 戯 画) который просто скомпилировал Чоуджу-гига emakimono в одну публикацию, выпущенную в феврале 2003 года, сейчас не издающуюся.[21] Издание к юбилею Чоуджу-гига озаглавленный Техника Бидзюцу 2007 Нэн 11 Гацуго (手 帖 2007 年 11 号) был выпущен 11 октября 2007 г. в составе Журнал изобразительного искусства (美術 手 帖) серии.[22] Все четыре свитка были опубликованы в реальном размере в их бокс-сете под названием Чоуджу Дзинбуцу Гига выпущен 10 июня 2008 г.[23] Эксклюзивно для выставки Художественного музея Сантори. Чоуджу-гига, та же компания выпустила книгу под названием Кокухо "Тёдзю-дзинбуцу-гига Эмаки" но Дзенбо-тэн (国宝 『鳥 獣 人物 戯 画 絵 巻』 の 全貌 展).[24] Чоуджу-дзинбуцу-гига также был выпущен в Shinsōbon (роскошное издание) пользователя Misuzu Shobo.[25] В 1991 году вышла книга Шибундо под названием Чоуджу-дзинбуцу-гига - Окоэ: Эмаки был опубликован и написан Нобуо Цудзи.[26]

Споры

В Ёмиури симбун Газета с Кантом Исидой обсуждала разные теории того, что на самом деле является «первой мангой». Художник манги, Сэйки Хосокибара указал на Шигисан-энги как первая манга в истории. Исида сказал, что свитки должны рассматриваться как шедевры сами по себе, а не закрываться в закоулках как источник манги, и они не имеют никакого отношения к современной манге и домашним произведениям, с которыми люди знакомы сегодня.[27]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Пейн и Сопер, 139
  2. ^ Пейн и Сопер, 139–140
  3. ^ Иванов, Борис (2001). Введение в японскую анимацию (2-е изд.). Москва: Фонд развития кинематографии; РОФ «Эйзенштейновский центр исследований кинокультуры». п. 11. ISBN  5-901631-01-3.
  4. ^ а б c "Эмаки Развернуто: мастер-классы по иллюстрированным повествовательным свиткам ». Киотский национальный музей. Архивировано из оригинал на 2009-05-18. Получено 2008-12-05.
  5. ^ «Храм Кодзан-дзи». Добро пожаловать в Киото. Архивировано из оригинал на 2011-06-10. Получено 2009-01-19.
  6. ^ а б c d е ж «Чодзю-Гига». Японское физиологическое общество. Получено 2008-12-05.
  7. ^ Пейн и Сопер, 139–140
  8. ^ Сансом, Джордж Бейли (1931). Япония, краткая история культуры (1-е изд.). Токио, Ратленд, Вт .: К.Э. Таттл. ISBN  4-8053-0317-4. OCLC  1650492.
  9. ^ Энциклопедия Nipponica. Токио-то, Тиёда-ку: Shogakukan. ISBN  4-09-526022-X. OCLC  47377011.
  10. ^ Шинмура, Изура. Kjien. Токио-то, Тиёда-ку: Iwanami Shoten Publishing. ISBN  4-00-080111-2. OCLC  40787153.
  11. ^ Мацумура, Акира. Дайджирин. Токио: Сансэйдо Сётэн. ISBN  4-385-14001-4. OCLC  19685451.
  12. ^ Аоки, Деб. «Манга 101: предыстория японских комиксов». About.com. Получено 2009-01-16.
  13. ^ «Обнаружение истоков анимэ в древнем японском искусстве». Интернет Япония. Получено 2009-01-23.
  14. ^ «Древние корни манги: свитки Чоджу Гига». Генеральное консульство Японии в Нью-Йорке. Получено 2009-01-18.
  15. ^ Бреннер, Робин Э. (2007). "1". Понимание манги и аниме (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Библиотеки без ограничений. п. 2. ISBN  978-1-59158-332-5. OCLC  85898238. uY8700WJy_gC. Получено 2009-01-18. [...] редко были замечены публикой, но вскоре проникли в культуру простых людей [...] и были названы Оцу-э из-за их появления и популярности в городе Оцу примерно в семнадцатом веке [...]
  16. ^ 鳥 獣 人物 戯 画 巻 断 簡 （ち ょ う じ ゅ う じ ん ぶ つ ぎ か ん ん か ん） [Тёдзю-дзинбуцу-гига, второе письмо] (на японском языке). Токийский национальный музей. Получено 2009-01-15.
  17. ^ Свиток "Веселые животные и фигурки". Михо музей. Получено 2009-01-22.
  18. ^ «鳥 獣 戯 画 テ ス ト の 作成:「 楽 し む 能力 」(Способность наслаждаться) の リ ハ ビ リ ツ ー ル と し て (福祉 と コ ミ ュ ニ ー ョ ン)» [Тест на создание Чоуджу-дзинбуцу-гига: Возможность получать удовольствие благосостояния и общения.] (на японском языке). Научно-академический информационный навигатор НИИ. Получено 2009-01-15.
  19. ^ "Тёдзю Гига Масакадзу Ёсизава". Кокин Гуми. Получено 2009-01-15.
  20. ^ "Тёдзю Гига Масакадзу Ёсизава". Кокин Гуми. Получено 2009-01-15.
  21. ^ 国宝 絵 巻 鳥 獣 戯 画 / 鳥 獣 人物 戯 画 作子 ・ 資料 集 [Сбор данных свитков с изображениями национальных сокровищ Тёдзю-гига / Тёдзю-дзинбуцу-гига] (на японском языке). Гейджутсухироба. Архивировано из оригинал на 2009-02-07. Получено 2009-01-16.
  22. ^ 美術 手 帖 2007 年 11 月 号 / 鳥 獣 人物 戯 画 絵 巻 特集 [Журнал изящных искусств Тёдзю-дзинбуцу-гига, ноябрь 2007 г., специальный выпуск] (на японском языке). Гейджутсухироба. Архивировано из оригинал на 2009-02-07. Получено 2009-01-16.
  23. ^ 鳥 獣 人物 戯 画 （国宝 絵 巻 鳥 獣 戯 画） 作子 集 ・ 資料 集 [Сбор данных Тёдзю-дзинбуцу-гига (Национальное сокровище Тёдзю-гига)] (на японском языке). Гейджутсухироба. Архивировано из оригинал на 2009-02-07. Получено 2009-01-16.
  24. ^ 鳥 獣 戯 画展 / 鳥 獣 戯 画 が や 『鳥 獣 画 絵 巻』 の 全貌 展 [Свитки национального достояния "Тёдзю-дзинбуцу-гига", наконец, полностью опубликованы!] (На японском языке). Гейджутсухироба. Получено 2009-01-20.[постоянная мертвая ссылка ]
  25. ^ 鳥 獣 戯 画 【新装 版 [Чоуджу-гига <Новое оснащенное издание>] (на японском). Мисузу Шобо. Получено 2009-01-16.
  26. ^ Цудзи, Нобуо (1991). Чоуджу-дзинбуцу-гига - Окоэ: Эмаки. Нихон но Бидзюцу. Токио: Шибундо. OCLC  24533746.
  27. ^ "Ёмиури Газета обсуждает первую мангу в истории ». Ёмиури симбун. Сеть новостей аниме. 2008-01-03. Получено 2009-01-20.

Рекомендации

  • Пейн, Роберт Трит, в: Пейн, Р. Т. и Сопер А., «Искусство и архитектура Японии», История искусства Пеликана, 3-е изд. 1981, Пингвин (ныне Йельская история искусства), ISBN  0140561080

внешняя ссылка

Японский

английский