Вождь Нивот - Википедия - Chief Niwot

Вождь Нивот (Hinóno'eitíit / Arapaho: Nowoo3 [nɔ'wɔːθ]) или Левша) (ок. 1825–1864) был вождем племени южных Арапахо людей и сыграл важную роль в истории Колорадо. Вождь Нивот и его люди жили вдоль Передний диапазон часто зимует в долине Боулдер, месте будущего Боулдер, Колорадо. Несмотря на нарушение границ территории арапахо, определенной Договором Форта Ларами как область между рекой Норт-Платт и рекой Арканзас, Нивот приветствовал первых старателей в долине Боулдер во время Золотая лихорадка в Колорадо. Считалось, что Нивот погиб вместе со многими своими людьми от рук Третья Колорадская кавалерия в Резня в Сэнд-Крик, что стало одним из тех событий, которые привели к тому, что около трех десятилетий Индийские войны по всему американскому Западу. На протяжении Boulder County, многие места отдают дань уважения вождю Нивоту и племени арапахо. В место, определенное переписью из Нивот, Колорадо, Left Hand Creek, Левый каньон, Гора Нивот, Средняя школа Нивот, Начальная школа Нивот, Niwot Ridge и Левая Пивоваренная Компания все названы в его честь. Кроме того, главная улица через Боулдер - Арапахо-авеню.

Вождь Нивот в Боулдер-Вэлли

Вплоть до середины XIX века охотничьи отряды южных арапахо отважились продвинуться на север до Boulder Creek. Племя считает Вальмонт-Бьютт, к востоку от современного Боулдера, священным местом, где проводились ритуалы и церемонии. Одна из этих охотничьих групп, возглавляемая вождем Нивотом, встретила первых искателей золота, которые вошли Boulder Valley осенью 1858 г.^[1]

Во главе с капитаном Томасом Эйкенсом искатели золота прибыли из форта Сен-Врейн, расположенного в 30 милях (48 км) к востоку. Вождь Нивот и его заместители, в том числе Медвежья Голова и Множество Кнутов, которые разбили лагерь возле Вальмонт-Бьютта, немедленно поехали им навстречу, мирно поприветствовали их и сразу же сказали ему и его группе, чтобы они уходили. Альтернативная версия этой встречи была пересказана Элиза Буфорд Ротрок в 1946 году. Ее муж, Джон Ротрок, был членом партии Айкенс и сказал, что группа разбила лагерь 17 октября 1858 года в месте под названием 'Красный Рокс на Боулдер-Крик ". Это будет район парка Поселенцев в устье каньона Боулдер. По словам Джона Ротрока, вождь Нивот сначала не приветствовал поселенцев, но они «преподнесли ему подарки, накормили его хорошей едой и сказали, что он наш великий советник, а также наш большой вождь. Поэтому Левая рука сказала, что мы будем братьями и мы могли бы остаться ". Медвежья голова не соглашалась с Левая рука и не хотела, чтобы поселенцы строили хижины на Боулдер-Крик. Позже Медвежьей Голове приснилось, что большое наводнение смыло индейцев, но хижина белого человека осталась. Медвежья Голова восприняла это как знак того, что Великий Дух не хотел, чтобы белого человека беспокоили.^[2][3]

В своей книге «Главный левый» Маргарет Коэл утверждает, что Левая рука не была дураком и что история о том, что его легко подкупила партия Эйкенса, вероятно, не соответствует действительности. Левая рука категорически возражала против строительства хижин поселенцами, но Айкенс утверждал, что искатели золота будут только зимовать в каньоне Боулдер, а не оседать на постоянной основе. Левая Рука и Медвежья Голова позже вместе вернулись в лагерь Айкенс и рассказали историю сна Медвежьей Головы о наводнении, смывшем индейцев. Несколько месяцев спустя Эйкенс нарушил свое обещание и основал городскую компанию Боулдер-Сити.^[3]

Отношения с поселенцами

Говорят, что вождь Нивот первым заявил на этой встрече о своем легендарном Проклятие долины Боулдер.^[1] По словам вождя, проклятием был захватывающий дух пейзаж: «Люди, видя красоту этой долины, захотят остаться, и их пребывание погубит красоту».

Когда Нивот угрожал искателям золота, они отказались уйти и польстили вождю Нивоту, угощая его экзотическими блюдами, такими как консервированные бобы и соленая свинина, и напоили его. Тем временем Медвежья Голова и Множество Кнутов вернулись в лагерь Арапахо, чтобы собрать военный отряд, но когда они вернулись, Нивот заключил непростой мир с искателями золота.

Спустя три напряженных дня, когда в воздухе явно висела угроза битвы, Нивот снова въехал в лагерь Айкинса. Он рассказал капитану, что одному из шаманов арапахо прошлой ночью приснился сон от Великого Духа. Во сне святой увидел великое наводнение, покрывшее землю и поглотившее арапахов, в то время как белые выжили. Нивот истолковал это так, что искатели золота наводнят его родину, и он ничего не может сделать, чтобы остановить это. Нивот понял, что мир с белыми был единственным способом избежать унесения его людьми наводнения.

После этого Нивот и его соседний вождь, Маленький ворон, которые недавно приветствовали белых поселенцев в золотом лагере Денвера, сохранили свою позицию мирного сосуществования с белыми. Вожди арапахо были настолько приветливы, что пришельцы назвали первое графство на территории в честь племени, а также улицы в Денвере и Боулдере.

Первоначальный мир не сохранился. По мере того как белые продолжали вторгаться на земли Арапахо, вдоль Переднего хребта возникла волна поселений. An 1862 Восстание сиу в северных равнинах государства создали приграничные поселения, такие как Боулдер, нервные и с подозрением относящиеся к арапахо, которых они изначально считали друзьями.

К 1864 году, роковому году на Переднем хребте, напряженность между белыми и воинами арапахо достигла точки кипения. Набеги других племен, помимо народа Нивота, на фургоны и отдаленные поселения усилились, достигнув кульминации 11 июня в зверском убийстве семьи Хангейт на их ранчо в 25 милях (40 км) к юго-востоку от Денвера.^[4]

Территориальный губернатор Джон Эванс, убежденные, что все индейские племена несут равную ответственность, решили раз и навсегда избавиться от «индейской проблемы». Он приказал мирным арапахо и шайеннам разбить лагерь возле форта Лион, на Sand Creek в отдаленной части восточного Колорадо на равнинах. Затем губернатор поднял Третья Колорадская кавалерия во главе с Полковник Джон Чивингтон с приказом патрулировать прерии в поисках враждебных индейцев. Вождь Нивот вместе с вождями Маленький ворон и Черный чайник, сделали, как им сказали, мирно разбив лагерь в Санд-Крик и продолжая отказываться воевать со своими белыми соседями.

Резня в Сэнд-Крик

После месяцев патрулирования Чивингтон и Третий Колорадо не удалось найти в прерии враждебных коренных племен. В отчаянии они направились к Санд-Крик. Несмотря на свидетельство майора Эдварда Винкупа, командира форта Лион, о том, что коренные жители Сэнд-Крика не совершали набегов, полковник Чивингтон и его люди атаковали на рассвете 29 ноября 1864 года, что полностью удивило спящих туземных семей.^[5]

Главный Черный чайник был уверен, что произошла ошибка, и поспешно поднял и флаг США, и белый флаг капитуляции. Как пули, включая единственный артиллерийский обстрел, когда-либо нанесенный одной группой другой в истории штата Колорадо,^[6] Обрушился дождь на рассеянных Арапахо и Шайеннов, сообщается, что вождь Нивот стоял посреди битвы, скрестив руки на груди, отказываясь сражаться с белыми людьми, которых он все еще считал своими друзьями.^[1]

Вождь Нивот был смертельно ранен и умер через несколько дней. Из десяти лож арапахо, разбивших лагерь в Сэнд-Крик, около 50 или 60 арапахов, только четыре или пять спаслись жизнью. Нет точных статистических данных об общем количестве туземцев, убитых во время резни в Сэнд-Крик, но большинство историков оценивают это число примерно в 180. И, к сожалению, большинство погибших были женщины, дети и старики.^[5][7][8]

Резня в Сэнд-Крик была таким зверством, что Президент Авраам Линкольн, хотя посреди гражданская война, призвал Конгресс расследовать трагедию. Конгресс назвал «грубый и бессмысленный» инцидент «резней», а не «битвой». Чивингтон был осужденный за его действия. Губернатор Эванс был отстранен от должности, а Колорадо был помещен под военное положение.^[1]

Вождь Нивот и массовые убийства его людей в Сэнд-Крик представляют собой серьезное событие, которое привело к следующим трем десятилетиям "Индийские войны " на Западе.

Бои между белыми и арапахо продолжались. Ложа Договора о медицине, подписанный в 1867 году, Южный Арапахо Индийская резервация Шайенн и Арапахо в Оклахоме, но сопротивление продолжалось до 1869 г., когда Генерал Юджин Карр при поддержке Уильям «Баффало Билл» Коди, наконец победили шайенов и арапахо на Битва при Саммит-Спрингс, прекратив свое присутствие в Колорадо. В Северный Арапахо продолжал сопротивляться белым поселениям еще семь лет до 1876 г. Генерал Джордж Армстронг Кастер на Little Bighorn прежде чем, наконец, быть загнанным в Бронирование Wind River в Вайоминге.

Неопределенность, окружающая смерть

На протяжении многих лет из Оклахомы поступали сообщения о том, что вождь Нивот не умер в Санд-Крик, а был жив и здоров на резервирование. Поскольку он покинул поле битвы живым после резни в Сэнд-Крик, официальные отчеты так и не подтвердили его смерть. Фотографии арапахо по имени Нивот появились в конце 19 века, что только усилило слухи о выживании вождя Нивота. 1907 г. Баптистский дом ежемесячно (Том 29, стр. 113) сообщает, что «старый вождь левая рука» и 100 его арапахов обратились в тот январь в баптистскую веру, цитируя его, как воспоминания о его более воинственных днях.

Но историки соглашаются, что Нивот не поехал со своими людьми в Оклахому.^[1] Молодой воин по имени Нивот, возможно, дальний родственник, действительно стал лидером арапахо в Оклахома, но теперь считается, что в новостях его путали с легендарным вождем, который первым приветствовал белого человека в долине Боулдер. Нет известных фотографий вождя Нивота, хотя есть бронзовая скульптура, интерпретирующая его образ, перед зданием суда в Боулдере в центре города Боулдер, штат Колорадо.^[9]

Примечания

Рекомендации

• Коэл, Маргарет. Главный Левая Рука. Норман: Университет Оклахомы, 1988. ISBN  978-0-8061-2030-0
• Холл, Фрэнк. История штата Колорадо, Чикаго, Blakely Printing Co., 1889 г.
• Хафен, Лерой и Энн В. Хафен, ред. Отношения с индейцами равнин, 1857–1861 гг. [До резни в Сэнд-Крик], в Дальний Запад и Скалистые горы Историческая серия, Vol. 9, Глендейл, Калифорния, компания Arthur H. Clark Co., 1959.
• "Вождь Нивот: легенда и наследие". Экспонат музея истории Боулдера. 2012. Архивировано с оригинал на 2013-04-14. Получено 2012-09-19.

внешняя ссылка

• Индейцы арапахо и главный левый исторический маркер, Историческое общество Колорадо