Индийская резервация Шайенн и Арапахо - Cheyenne and Arapaho Indian Reservation

Главные вожди племени арапахо, гравюра Джеймса Д. Хаттона, ок. 1860. Арапахо-переводчик. Варшинун, также известный как Пятница, сидит справа.

Индийская резервация Шайенн и Арапахо были ли земли предоставлены Южный Шайенн и Южный Арапахо посредством Соединенные Штаты под Договор Ложи Медицины подписан в 1867 году. Племена никогда не жили на земле, описанной в договоре, и не хотели жить. Признавая этот факт, 10 августа 1869 г. президент Грант издал указ о выделении племенам земель на северной развилке канадской реки.[1] Земли были расположены на территории западной Индии к югу от Чероки Аутлет и к северу от Индейская резервация кайова-команчей-апачей.[2] Однако позже часть его была отделена, чтобы сформировать Каддо-Уичито-Делавэрская резервация.[3] Территория, занятая племенами, теперь называется Статистический район племен Шайенн-Арапахо Оклахома.

Последний из буйволов

После Красная река войны, почти все южные шайенны и южные арапахо начали жить в резервации. Несмотря на все усилия индийского агента, Джон ДеБрас Майлз обещанные правительственные пайки были недостаточными, и племена также страдали от болезней. Конгресс выделил недостаточно средств для поддержки резерваций, и только скот низкого качества был доступен для продажи правительству. Тысячи голов скота незаконно паслись в резервации техасскими скотоводами, но когда индийский агент попытался купить скот, ему было отказано. Некоторое количество крупного рогатого скота было конфисковано при обещании оплаты.

По совету армии, опасаясь вспышки эпидемии, Майлз отказался от боеприпасов у племен, оставив их легкой добычей для белых конокрадов. Шайеннские женщины получили несколько оплачиваемых рабочих дубильных шкур для белых торговцев. В 1875, 1876 и 1877 годах племена соревновались с охотниками на белых буйволов за последнее из сокращающихся стад бизонов. Было похищено много буйволов, но их никогда не было достаточно, чтобы удовлетворить потребности племен; к 1877 году их осталось очень мало. Зимой 1877-78 гг. На оставшихся отставших от южного стада началась охота.[4]

Северный Шайенн

В 1877 году около тысячи северных шайеннов прибыли или были отправлены в резервацию со своих родных ареалов на севере. Пайки были неадекватными, как и медицинское обслуживание. В сентябре 1878 года оркестр под руководством Тупой нож и Маленький волк сбежал и сбежал на север, Исход северных шайеннов. Большая часть северных шайеннов осталась, но к 1883 году всем, кто хотел, было разрешено вернуться на север, где Индийская резервация на реке Язык была основана в 1884 году.[5]

Сельское хозяйство, образование и работа

В конце 1870-х - начале 1880-х годов как шайенны, так и арапахо занимались сельским хозяйством, причем арапахо были более активными и успешными. Периодические засухи привели к неурожаям. Индийскому агенту и его фермерам потребовалось несколько лет, чтобы понять основные методы засушливое земледелие, например, сохранение влаги зимой. Была некоторая работа по транспортировке припасов, заготовке сена и рубке дров.

Постепенно все больше детей было зачислено в индийские школы-интернаты в резервации и Институт Карлайла в Пенсильвании. Отдельный объект под патронатом Шайенн был основан в Caddo Springs. Но шайены и арапахо не смогли найти работу даже для выпускников Карлайла, которые вернулись в резервацию. Многообещающая попытка индийского агента создать стадо крупного рогатого скота была прекращена, когда Управление по делам индейцев распорядилось распределить стадо, дав каждому индейцу в среднем по три скота, слишком мало, чтобы с ним справиться. Нехватка пайков продолжалась, и у индийского агента было мало ресурсов для обеспечения рабочих мест для своих подопечных.[6]

Лицензии на выпас с 1882 по 1885 год

В начале 1880-х годов подавляющее большинство резервации имело лицензию на выпас крупного рогатого скота на 8 больших участках из расчета 2 цента за акр, что составляло примерно треть справедливой рыночной цены. Это не были договоры аренды, поскольку законная аренда земли в резервациях запрещена законом. Джон ДеБрас Майлз, индийский агент созвал 12 декабря 1882 года совет вождей и скотоводов для рассмотрения разрешений на выпас скота и полагал, что получил согласие подавляющего большинства представителей племен. Противодействие все еще оставалось сильным, особенно среди шайенов, разбивших лагерь в Кантонменте. Они убили скот для пропитания, а также в качестве культурного сопротивления. Сообщества солдат начали требовать от шайенов участвовать в медицинских церемониях и наказывали шайенов, которые занимались сельским хозяйством или отправляли своих детей в школу.

Майлз ушел в отставку 31 марта 1884 года. Его сменивший Д. Б. Дайер не уважал шайенов, и его отношения с ними были натянутыми. Его подход к беспорядку заключался в том, чтобы запросить войска, которых не было. Между индейцами и скотоводами продолжался обострение конфликта. В июле 1885 г. указом президента г. Гровер Кливленд, скотоводам было приказано покинуть резервацию, которая была передана под военный контроль. Дайера заменил армейский офицер капитан Джесси М. Ли.[7]

Закон Дауэса о выделении земель

Земли, предоставленные Ложей Договора о Медицине, были обширными, за исключением значительной части западной Оклахома для исключительного использования шайеннов и арапахо.

... Соединенные Штаты теперь торжественно соглашаются с тем, что никакие лица, кроме тех, которые в настоящем документе уполномочены на это, и за исключением таких должностных лиц, агентов и служащих правительства, которые могут иметь право входить в индийские резервации для выполнения обязанностей, предусмотренных законом, не должны когда-либо иметь разрешение на переселение, поселение или проживание на территории, описанной в этой статье ....[8]

В 1890 году Соединенные Штаты, действуя через посредство Комиссия Чероки, действуя в соответствии с положениями Закон Дауэса, нарушил договор. Это выделенный участок площадью 160 акров каждому домохозяйству для натурального хозяйства. Остальная часть была классифицирована как излишек и продана поселенцам. В то время правительство считало, что принудительная ассимиляция к европейско-американской фермерской модели поможет индейцам научиться вписываться в общество Соединенных Штатов, равно как и связанное с этим исчезновение племенного правительства и общинных племенных интересов к земле.[9]

Земельные участки находились в доверительном управлении Бюро по делам индейцев, которая сдала в аренду поселенцам большую часть этой земли. Этот процесс занял несколько лет, но к 1910 году почти все земли резервации находились во владении или под контролем поселенцев, в результате чего индейцы составляли небольшое меньшинство населения резервации и владели лишь небольшой частью своих исконных земель. В полдень 19 апреля 1892 года земли резервации Шайенн и Арапахо были открыты для заселения поселенцами; индейцы сохранили 529 962 акра (2144,68 км2), расположенный в основном вдоль северной развилки канадской реки, канадской реки и реки Вашита.[10][11][12]

Шайенн

Ножны для ножа из шайенна, Центр истории Оклахомы

В Оклахоме Шайенн живут недалеко от Томаса, Клинтона и Уэтерфорда, округ Кастер; Хэммон (Красная Луна), графство Роджер Миллс; Эль-Рино и Кончо, Канадское графство; Зимородок, округ Кингфишер, Ватонга и Кантон, округ Блейн; Силинг, округ Дьюи.

Шайенны - это Равнинное Племя и принадлежат к Алгонкинский языковая семья. Они издавна ассоциировались с арапахо. Эти два племени упоминаются в Оклахоме как Южный Шайенн и Южный Арапахо, что позволяет отличить их от соответствующих северных подразделений в резервациях в Монтане (Индейская резервация Северный Шайенн ) и Вайоминг (Винд-Ривер) соответственно. Южные банды были вынуждены перебраться в Индийская территория в результате Договор Ложи Медицины 1867 г.,[13] который был подписан Вождь Маленький Ворон как лидер южных арапахо.[14]

Арапахо

Женские леггинсы Arapaho и мокасины, 1910, Центр истории Оклахомы

В Оклахоме Арапахо живут в основном в сельской местности недалеко от городов Кантон, Гринфилд и Гири в округе Блейн и в колонии в округе Вашита. Название Арапахо происходит от Пауни срок тирапиху (или же ларапиху), что означает «Он покупает или торгует», вероятно, из-за того, что они являются доминирующей торговой группой в Большие равнины область, край. Арапахо называют себя Инун-ина означает «наш народ» или «себе подобных».

Арапахо - одно из самых западных племен алгонкинской языковой семьи. Члены северных арапахо, живущие на Индийская резервация Wind River в Вайоминге называют группу Оклахома Наватинеха или «южане».

С Органическим законом 1870 года арапахо сохранили номинальное племенное правительство, и двенадцать вождей были выбраны разведчиком и отставным вождем арапахо по имени Юте. Двенадцать вождей были Джесси Роулодж, Дэвид Мит, Джон Хоф, Дэн Блэкхорс, Бен Пятнистый Волк, Билл Вильямс, Уилберн Табор, Джон Слипер, Аннанита Уоши, Скотт Янгман, Саул Бердсхед и Теодор Хори. Двое шайенов по обычаю были избраны вождями арапахо, Бен Баффало и Ральф Уайттейл.[14]

Примечания

  1. ^ "Заповедник Шайенн и Арапахо" В архиве 9 ноября 2009 г. Wayback Machine Центр истории Оклахомы.
  2. ^ Бертронг, карта, стр. 13-14
  3. ^ Бертронг, стр. viii
  4. ^ Бертронг, стр. 3-18.
  5. ^ Бертронг, стр. 26-47.
  6. ^ Бертронг, стр. 48-90,
  7. ^ Страницы 91–117, Бертронг, Испытание шайенов и арапахо. Карта аренды скота представлена ​​на странице 97.
  8. ^ Статья 2, ДОГОВОР С ЧЕЙЕННАМИ И АРАПАХО, 1867 г. В архиве 29 июня 2009 г. в г. Wayback Machine 28 октября 1867 г .; 15 стат., 593 .; Ратифицирована 25 июля 1868 г .; Провозглашен 19 августа 1868 г.
  9. ^ 60-й ежегодный отчет Уполномоченного по делам индейцев министру внутренних дел. Бюро по делам индейцев. Стр. 3-10.
  10. ^ Мур, стр. 280-284.
  11. ^ Бертронг, стр. 148-181,
  12. ^ Стр. 341–345, Отчет агентства Шайенн и Арапахо, 1 октября 1891 г., 60-й ежегодный отчет комиссара по делам индейцев министру внутренних дел Бюро по делам индейцев
  13. ^ Дела индейцев: законы и договоры, Vol. II. Составлено и отредактировано Чарльзом Дж. Капплером. Вашингтон: правительственная типография, 1904 год.
  14. ^ а б "Генеалогия земель Шайенн-Арапахо". RootsWeb.

Рекомендации

  • Бертронг, Дональд Дж. Испытание Шайеннов и Арапахо: резервирование и жизнь агентства на территории Индии, 1875–1907. Норман: Университет Оклахомы, 1992. ISBN  978-0-8061-2416-2.
  • Мур, Джон Л. Мур. Шайенн. Оксфорд: Блэквелл, 1996. ISBN  1-55786-484-5.

Смотрите также