Индейская резервация Северный Шайенн - Википедия - Northern Cheyenne Indian Reservation

Северный Шайенн
Северный Шайенн ; Tsėhéstáno
	Индийская резервация
	Холмы и леса Северного Шайенна
	Флаг
	Индийские резервации в Монтана
Страна	Соединенные Штаты
состояния	Монтана, южная Дакота
Учредил	1884
Правительство
• Правление	Племенной совет
• Президент племени	Ринали Уайтман Пена
численность населения (2013)
• Общий	4,939
Часовой пояс	UTC-7 (MST )
• Летом (Летнее время )	UTC-6 (MDT )

В Индейская резервация Северный Шайенн (Шайенн: Tsėhéstáno; ранее называвшаяся рекой Язык) является домом для признанный на федеральном уровне Северный Шайенн племя. Расположен на юго-востоке Монтана, то резервирование составляет примерно 690 квадратных миль (1800 км²) по размеру и является домом для приблизительно 5 000 шайеннцев. Штаб-квартира племени и правительства находится в Хромой олень, также является домом для ежегодного северного шайенна. пау вау.

С востока заповедник ограничен Река Язык а на западе у Ворона бронирование. Есть небольшие участки несмежных целевых земель за пределами резервации в Округ Мид, Южная Дакота, к северо-востоку от города Стерджис. Его бревенчатые гряды простираются на северо-запад. южная Дакота являются частью Национальный лес Кастера и это примерно в 40 милях (64 км) к востоку от участка 1876 г. Битва при Литтл-Бигхорн.

По данным племенного набора по состоянию на март 2013 года, было зарегистрировано около 10 050 членов племени, из которых около 4939 проживали в резервации.^[2]^{[неполная короткая цитата ]} приблизительно 91% населения коренных американцев (полностью или частично квант крови ) и 72,8% идентифицируют себя как Шайенн. Чуть более четверти населения в возрасте пяти лет и старше говорили на другом языке, кроме английского.^[2] Члены Ворона тоже живут в резервации.

Демография

Традиционный Шайенн духовная культура, как и большинство традиционных Местный духовными путями, ценит связь людей с их землей и видит саму землю, а также особые места, такие как Bear Butte, как священный. Многие шайенны работают лесниками и пожарными. Эта духовная перспектива очевидна в традиционных сообществах, таких как Хромой Олень и Бирни, и когда в 2006 году голосование за разработку угля и метан угольных пластов о разделении резервации по модернистскому и традиционному принципам.^[3]^{[неполная короткая цитата ]}

Исторический прыжок бизона, места захоронения шайенских вождей и духовных лидеров, место Кастер последний лагерь перед Битва при Литтл-Бигхорн, Индийский музей шайеннов, Галерея десяти медведей, Индийская школа Сент-Лабре, и Эшленд Powwow представляют особый интерес в районе Эшленда.

Северный шайенн относится к Южный Шайенн, которые находятся в Оклахома. После Война Черных холмов и более ранние конфликты в Колорадо (видеть Резня в Сэнд-Крик и Резня в Васите ), северные шайены были насильно переселены в Оклахому и ограничены землями их южных родственников. Невозможно быстро акклиматизироваться к жаре западной Оклахомы (Индийская территория в то время), вынужденные выращивать пищу вместо охоты или собирательства, как это было у них, и жестокие условия в бараках, где они содержались, северяне быстро начали умирать. В отчаянии небольшая группа людей покинула резервацию и направилась на север в 1878 году. Эта одиссея стала известна как Исход северных шайеннов.

Северный шайенн ненадолго обосновался вокруг Форт Кио (Майлз-Сити, Монтана ). В начале 1880-х годов многие семьи начали мигрировать на юг, в Река Язык водораздела и основанные усадьбы на северной окраине Бассейн Паудер-Ривер, который они считали своим естественным домом. Северные шайенны были союзниками Лакота в Война Черных холмов 1876–1877 гг.

Правительство Соединенных Штатов создало индейскую резервацию реки Тонг, которая занимала 371 200 акров (1502 км2).²) земли в соответствии с распоряжением Президента Честер А. Артур 16 ноября 1884 г. В границы первоначально не входили шайенны, которые поселились дальше на восток, у реки Тонг, поэтому этим людям помогала католическая миссия Св. Лабра. Но все изменилось, когда 19 марта 1900 г. Президент Уильям МакКинли расширил резервацию до западного берега реки Тонг, в общей сложности 444 157 акров (1797,44 км²). Те шайенны, которые поселились к востоку от реки Тонг, были переселены в резервные земли к западу от реки.^[4]

Сообщества и районы

Штаб-квартира Северного Шайенна

Хромой олень, Монтана, с населением около 4000 жителей, 92% из которых являются американскими индейцами, является столицей нации Северный Шайенн. Главный колледж тупого ножа находится там. На западе Мадди, Монтана с населением около 600 человек, 94% из которых - американские индейцы, и далее на запад Басби, Монтана около 700 жителей, 90% американских индейцев. Басби был местом школы-интерната реки Тонг, открытой в 1904 году. Позже школа стала весьма активной в баскетбол, когда их команда играет в выигрышную игру против Harlem Globetrotters и выиграть чемпионат штата в 1950-х годах. Басби-Уайт-Ривер Меннонитская церковь Шайеннов находится в Басби.^[5]^{[неполная короткая цитата ]}

Эшленд, Монтана, находится на востоке. В 1884 г. католическая школа-интернат г. Индийская школа Сент-Лабре, был основан там.^[6] 460 жителей Ашленда на 75% составляют американские индейцы. Еще они очень активны в баскетбол. Когда Басби стали частью своего района, в конце 1940-х годов у них были заметные соревнования по баскетболу. Бирни, Монтана, население около 100, 86% индейцев, находится к югу от Хромого Оленя и Эшленда. Часть Бирни, «Белая Бирни», находится к югу от резервации.^[7]

Колстрип, Монтана, соседний промышленный город, посвященный добыче угля и производству электроэнергии. Расположенный в 20 милях к северу от резервации, он имеет население около 2300 жителей, из которых примерно 240, или 11%, составляют американские индейцы. Это также место, где некоторые шайенны ходят в государственные школы или живут ради работы.^[6]

Основные работодатели в сообществе, которые вносят вклад в экономику заповедника, включают индейскую школу Сент-Лабре, энергетические и строительные компании, федеральные и племенные правительства, сельское хозяйство и животноводство, малые предприятия и систему образования. ^[8]

Образование

Главный колледж тупого ножа, первоначально названный Мемориальный колледж Тупого Ножа, это открытый прием Коренной американец племенной общественный колледж и учреждение по предоставлению земли. Он расположен в резервации в Lame Deer, и в настоящее время в нем обучается 141 студент. В среднем более половины выпускников переходят в четырехлетние колледжи. Колледж аккредитован Северо-западная комиссия по колледжам и университетам. Он является членом Консорциум высшего образования американских индейцев и Американская ассоциация общественных колледжей.^[9]^{[неполная короткая цитата ]}

Бронирование получатель 2010 Обещать окрестности грант от Министерство образования США через местные Клубы мальчиков и девочек Америки.^[10]^{[неполная короткая цитата ]}

Католическая школа-интернат Сен-Лабр также находится в заповеднике и обучает детей дошкольного возраста. Он обслуживает около 450 студентов и охватывает североамериканскую культуру, а также прославляет католическую веру и дает образование детям. Они включают североамериканскую культуру в школьную программу, позволяя формальное образование иметь место в дополнение к культурному образованию. Наряду со школой, это учреждение также управляет домом молодежной группы Shiloh, центром по уходу за детьми, социальными службами, службами помощи пожилым людям и программой стимулирования труда. Эти программы вместе со школой нацелены на обучение членов сообщества и предоставление им навыков, позволяющих им стать независимыми в любом случае. Существует также музей Сент-Лабра, в котором хранятся важные артефакты шайеннских племен, и его цель - показать историю культуры и языка в надежде, что люди научатся у них^[11].