Китайские идеалы женской красоты - Chinese ideals of female beauty

Ли Бинбин, китайская актриса
Китайская женщина во времена династии Цин

В современной китайской поп-культуре есть различные аспекты идеал женской красоты.

История

Акцент на том, что оба Даосский и Конфуцианский понятия о женский место красоты на отношениях между внутренний и внешняя красота повлияла на создание китайского идеала женской красоты. Чтобы подробнее узнать об истории этой культуры, а также о том, как эти идеалы воплотились в жизнь, см. Китайская культура. Считалось, что внешняя красота олицетворяет добродетель, талант и другие положительные качества.

Согласно даосской мысли, женщины с мужским голосом делают бедных сексуальные партнеры, потому что эта черта предполагает превышение ци что препятствует достижению сексуальной гармонии. В своей статье «Женская телесная эстетика, политика и женские идеалы красоты» Ева Кит Ва Ман формулирует, как конфуцианство и даосизм сыграли важную роль в создании китайских идеалов красоты: «В китайской традиции, как и в других культурах, как внешние сексуальные и внутренние моральные измерения определяют красоту женщины ... Понятие женской красоты происходит от обоих (Даосизм и Конфуцианство )." "Женственность "не относится к аспекту дихотомии между разумом и телом, поскольку в китайской философии нет такой дихотомии. Женщины в Китае также расширяет эти идеалы, вникая в влияние женщин на китайское общество.[1] Таким образом, исторически религиозные влияния на китайские идеалы красоты тесно связывали внешнюю красоту с внутренней красотой.

Современное китайское общество находится под сильным влиянием западных капиталистических и Марксистские мысли. Китайцы не стали бы называть себя полностью Капиталистический страна, ни чисто марксистская страна. Они принципиально игнорируют этот тип вопросов о сути своей политической позиции и развивают свои экономия, политика, культура и феминизм по-своему. Они называют себя социалистическая рыночная экономика с китайскими особенностями. Подъем китайцев феминистка Развитие находится под сильным влиянием заявлений «нового» Китая (с начала 19 века) и его правительства о том, что он спасет китаянку от «старого общества» и освободит умы женщин (Chun, 2008). Статья опубликована в широко распространенном журнале Душу использует более раннюю нативистскую сатиру, чтобы доказать, что сами женщины добровольно желали красоты маленьких ног (привязка ног ) в первые десятилетия двадцатого века, несмотря на доминирующий мужской элитой дискурс освобождения и равенство это нанесло удар по практике.[2]

Культурные представления о женской красоте

Китайская культура очень ценит внешний вид женщин. Об этом свидетельствует как бизнес-среда, так и социальная среда. Джон Осбург, директор антропологии Университета Рочестера в своей книге, Беспокойное богатство, исследует гендерные отношения в Китае после Мао, документируя хорошо известное неравенство, существующее между мужчинами и женщинами. Тема его работы состоит в том, что объективация женщин как общего места в китайской культуре порождает гендерное неравенство, которое все еще преобладает сегодня.[3]

"Подавляющее большинство предпринимателей в Китае после Мао - мужчины. Это во многом связано с тем, что деловые сети требуют входа в места (например, ночные клубы и сауны) и участие в деятельности (выпивка, азартные игры и сексуальное потребление), которые рассматриваются как подходящие для «настоящих» женщин ... эти сети составляют ключевой компонент бизнеса ... большая часть отношений в этих сетях выкована и поддерживается посредством ритуализированного досуга, совместного удовольствия, удовлетворяющего желания и удовольствия элитных мужчин, включая караоке-клубы, сауны, ночные клубы, элитные рестораны и чайные.[4]

Это культура, цель которой - доставить удовольствие мужчинам. Как уточняет Осбург, караоке-клубы, сауны, ночные клубы и т. Д. Призваны привлечь бизнесменов, так как вокруг этих районов также есть несколько кварталов красных фонарей. Проституция в Китае далее расширяет эти области и эту культуру. Во многих случаях отношения между сотрудниками, коллегами, партнерами и т. Д. Устанавливаются через эти настройки. Основываясь на этих традиционных практиках, можно констатировать, что для женщин крайне важно быть эстетически привлекательными, что еще больше подчеркивает попытки женщин запечатлеть красоту или, по крайней мере, отразить то, как она воспринимается китайской культурой.[5]

Волосы

Реклама дает представление о китайской концепции красивых волос. По состоянию на 2004 год потребление косметика и продукты для волос в Китай выросла за последние двадцать лет с 25 миллионов долларов США до 6 миллиардов долларов США, и бренды стремятся рекламировать свою продукцию на растущем рынке.[6]

Современный синофон Рекламы шампуней, нацеленные на женщин-потребителей, обычно изображают тот же идеал красоты, когда дело касается волос: длинные, блестящие, темные и гладкие. В тридцатисекундных клипах обычно изображена одинокая модель с густой блестящей гривой. Она может заниматься чем угодно - просто бездельничать дома или, как в случае с одним рекламным роликом, выпрыгивать из самолета.[нужна цитата ] - и ее волосы в постоянном движении. Оживленные и живые волосы модели в рекламе характеризуют как сильные, блестящие, длинные и мягкие. Часто мужской взгляд на модель сексуализирует и эротизирует прическу. Иногда появляется мужской персонаж, обычно для того, чтобы одобрить или восхититься великолепными волосами, созданными изделием, но часто подразумевается мужской взгляд.

Двойное веко

Двойные веки безоговорочно считаются красивыми в восточноазиатском обществе.[7] Двойное веко - это складка на небольшом лоскуте кожи, закрывающем глаз. Было подсчитано, что у 40-60% жителей Восточной Азии отсутствует складка на верхнем веке, что придает им монолидный вид.[8] Однако это не идеально, когда дело касается китайской красоты.

В ходе исследования выяснилось, какой тип век считается наиболее привлекательным у китаянок. Участникам тестирования были представлены отредактированные фотографии глаз молодых китаянок. Было обнаружено, что было значительное предпочтение двойному веку, в то время как одинарное веко считалось наименее привлекательным.[9] Из-за этого многие китаянки переносят операцию, в результате которой на верхнем веке создается складка, придающая им двойное веко. Эта процедура, называемая блефаропластика, обычно стоит около 3000 долларов.[10] Во время этой 30-минутной операции врачи разрезают, складывают и сшивают верхние веки, создавая небольшую складку над веками.[11] Эта операция делает глаз больше и круглее, что придает женщине более привлекательный вид.

Оттенок кожи

Тон кожи - один из аспектов китайской красоты, который контрастирует с западными. Красота идеально, поскольку светлая кожа предпочтительнее более загорелой. Этот идеал красоты светлой кожи появился еще в династия Хан который контролировал Китай с 206 г. до н. э. - 220 г. н.э. В то время было известно, что цвет кожи женщины указывает на социальный класс. Многие женщины из низшего сословия работали на улице в поле, подвергая их большему воздействию солнца и в конечном итоге делая их кожу темнее. С другой стороны, светлая кожа стала олицетворением социального престижа и отсутствия физического труда. Из-за такого восприятия на женщин в Китае оказывается большое давление, чтобы они оставались дома и не выходили на улицу, чтобы работать или заниматься такими видами спорта, как баскетбол и футбол.[12][13]

Пигментация кожи у жителей Северной Европы, Западной Африки и Восточной Азии в последующие годы эволюции.

Из-за этой навязчивой идеи получения светлой кожи Азиатско-Тихоокеанский регион стал крупнейшим в мире рынком средств для отбеливания кожи. Эти продукты включают различные кремы и таблетки, которые, как утверждается, уменьшают пигмент, называемый меланин в коже.[14] В таких продуктах светлая кожа рекламируется как «красивая» и превосходит более темную кожу. Обратной стороной этого является не только то, что женщины с более смуглой кожей чувствуют себя неполноценными, но и то, что эти отбеливающие кожу продукты могут иметь множество опасных побочных эффектов. Активным ингредиентом многих из этих продуктов является ртуть, которая, как известно, вызывает серьезные психиатрические, неврологические и почечные проблемы.[нужна цитата ]

Смотрите также

Общий:

Примечания

  1. ^ Кит Вах Ман, Ева (2000), «Женская телесная эстетика, политика и женские идеалы красоты в Китае», Красота имеет значение, Indiana Univ Pr, стр. 169–96, ISBN  0253213754
  2. ^ Чун, Лин (2008). О феминизме и Китае: связывание ног как эстетика, история и диалог (PDF). Нью-Йорк. С. 23–30. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-10-05. Получено 2011-08-03.
  3. ^ Осбург, Джон. Беспокойное богатство: деньги и нравственность среди новых богатых Китая.
  4. ^ Осбург, Джон. Беспокойное богатство: деньги и нравственность среди новых богатых Китая.
  5. ^ Осбург, Джон. Беспокойное богатство: деньги и нравственность среди новых богатых Китая.
  6. ^ «Китайский Новый год: потребление косметики в Китае выросло за последние 20 лет с примерно 200 миллионов юаней (25 миллионов долларов США) до более чем 6 миллиардов долларов США (торговые пути)». http://www.highbeam.com/doc/1G1-115758625.html[постоянная мертвая ссылка ] Исследование дальнего света. 1 марта 2004 г. 20 апреля 2009 г.
  7. ^ Кё, Чо; Селден, Киоко Ирие (2012). В поисках красивой женщины: культурная история японской и китайской красоты. Rowman & Littlefield Publishers. п. 224. ISBN  9781442218932.
  8. ^ Li, F.C .; Ма, Л. Х. (2008). «Блефаропластика двойного века, включающая эпикантопластику с использованием процедуры Y-V-продвижения». Журнал пластической, реконструктивной и эстетической хирургии. 61 (8): 901–5. Дои:10.1016 / j.bjps.2007.05.008. PMID  17606424.
  9. ^ Hwang, H. S .; Шпигель, Дж. Х. (2014). «Влияние« одинарных »и« двойных »век на воспринимаемую привлекательность китаянок». Журнал эстетической хирургии. 34 (3): 374–82. Дои:10.1177 / 1090820X14523020. PMID  24604790.
  10. ^ "Что такое хирургия век?" Американское общество пластических хирургов. 2014. Интернет. 26 октября 2016 г. <https://www.plasticsurgery.org/cosmetic-procedures/eyelid-surgery?sub=Eyelid%2Bsurgery%2Bcost >.
  11. ^ Хейс, Джеффри. «Косметическая хирургия в Китае». Дома. Июль 2015 г. Интернет. 26 октября 2016 г. <http://factsanddetails.com/china/cat11/sub75/item136.html >.
  12. ^ Адриан, Бонни (2003). Обрамление невесты: глобализация красоты и романтики в свадебной индустрии Тайваня ([Online-Ausg.] Ред.). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 167. ISBN  9780520238343.
  13. ^ Кафедра азиатского искусства. «Династия Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.)». В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/hand/hd_hand.htm (Октябрь 2000 г.)
  14. ^ «Средства для осветления кожи». WebMD. WebMD, <http://www.webmd.com/beauty/skin-lpting-products#1 >.