Крис Грегори - Википедия - Chris Gregory

Кристофер А. Грегори австралийский экономический антрополог. Он базируется в Австралийский национальный университет (ANU)[1] в Канберре, а также преподавал в Манчестерский университет - где он стал профессором политической и экономической антропологии.[2] Он изучал экономику в Университете Нового Южного Уэльса и ANU, прежде чем заняться антропологией, после периода в Папуа-Новой Гвинее.[3] Его основное исследование было в Папуа - Новая Гвинея и Бастарский район, Центральная Индия, и он также является соавтором руководства по методам исследования для экономическая антропология, «Наблюдая за экономикой», с Джон Альтман.

Исследование Папуа-Новой Гвинеи: Подарки и товары (1982)

Впервые Грегори заинтересовался антропологией, когда жил в Порт-Морсби, Папуа-Новая Гвинея с 1973 по 1975 год. Во время преподавания экономики в Университете Папуа-Новой Гвинеи Грегори обнаружил, что ортодоксальной экономической теории не хватает объяснительной силы для различных видов экономических действий, которые он наблюдал, когда он наблюдал. путешествовал по стране. Он начал читать этнографическую литературу о Папуа-Новой Гвинее, и Мэрилин Стрэтерн этнография сельских мигрантов в Порт-Морсби, Нет денег на нашей коже, оказал влияние.[4] Позже он ознакомился с ключевыми работами по антропологии таких авторов, как Марсель Мосс и Клод Леви-Стросс.[5] Случайные эмпирические наблюдения Грегори в этот период должны были вдохновить его исследования в Кембриджский университет с 1976 по 1981 гг.[5] Его докторскую работу возглавлял Джон Итуэлл, а его диссертацию рассмотрел Морис Годелье и Бертрам Шефолд.[5] Его диссертация стала его первой крупной книгой, Подарки и товары, во время исследовательской стажировки в Клэр Холл, Кембридж.[5]

Книга Грегори «Подарки и товары» считается крупным вмешательством в экономическая антропология, и антропология Меланезии.[6][7][8] Грегори разработал синтез классических политэкономистов (таких как Кенэ, Адам Смит, Давид Рикардо, и преимущественно Карл Маркс ), которую он считал более полезной, чем преобладающая экономическая теория, и классическая антропологическая теория (от подобных Льюис Генри Морган, Клод Леви-Стросс, и особенно Марсель Мосс ), чтобы провести серию контрастов между логикой обмена товарами и подарками. Книга состоит из двух частей: первая половина развивает концепции и различия, связанные с обменом подарками и товарами, а вторая половина опирается на этнографические и эмпирические данные для объяснения экономики в колониальной Папуа-Новой Гвинее.

В то время как некоторые критики обвиняли Грегори в чрезмерном бинарном противопоставлении между промышленно развитыми странами и Папуа-Новой Гвинеей, Грегори ответил своим критикам в своей более поздней книге «Дикие деньги» и в своем предисловии ко второму изданию, объясняя, что книга была задумана именно как подтверждение сосуществования. подарков и товаров в поздней колониальной Папуа-Новой Гвинее (PNG), и особенно парадоксального расцвета обмена подарками в колониальный период.[5][4] Действительно, в предисловии к первому изданию книги Грегори написал:

Колониальная экономика PNG представляет аналитику очень сложную смесь местных и навязанных экономических форм, которая меняется со временем и меняется от места к месту. Только разложив сложное целое, изучив работу его частей, как будто в вакууме, и заново собрав части в конкретной исторической ситуации, мы можем иметь любую надежду понять колониальный PNG.[5]

Книга была задумана как вклад в дискуссию формалистов и субстантивистов в антропологии. Он был переиздан HAU Books в 2015 году.[5] В предисловии ко второму изданию Мэрилин Стрэтерн пишет, что модель отношений обмена Грегори должна была оказать большое влияние на ее собственную работу и оказать большое влияние на антропологию в целом.

Исследование Индии: Savage Money (1997)

В начале 1980-х Грегори начал проводить долгосрочные исследования в рыночном городке Кондагаон, в районе Бастар, в центральной Индии, после того как его познакомил с этим районом в 1981 году. Альфред Гелл и его жена Симеран, в рамках проекта Альфреда по сельским рынкам.[4] Затем он проработал два года в Лондонской школе экономики в 1982–1983 годах, за это время он вернулся в Индию на 13 месяцев и выучил хинди.[4] Один из его наставников из Кембриджа, Полли Хилл, много говорили с ним об аграрных отношениях в Индии, а также в Западной Африке. После того, как Грегори занял должность преподавателя в АНУ, он дважды посетил Индию в 1985–1986 годах (когда он встречался с торговцами в Раджастане) и в 1989–1990 годах.

Кульминацией этого исследования стала книга «Дикие деньги» (1997). В своем предисловии Грегори говорит, что ему потребовалось много времени, чтобы опубликовать книгу, поскольку он погрузился в публикуемую литературу об индийском обществе, а также из-за давления со стороны преподавателей. Подход Subaltern Studies, появившийся в 1980-х, и особенно работы Ранаджит Гуха, оказал большое влияние. Вдохновленный школой субалтернов, Грегори помещает тему «альтернативных ценностей» и конкурирующих систем ценностей в центр, чтобы исследовать политику, а также экономику товарного обмена и последствия для антропологически обоснованной теории ценности. Грегори больше опирается на свои полевые эмпирические исследования, чем на Подарки и товары. Исследование основано на меркантильных семьях и маркетинге с упором на повседневное сельское хозяйство и коммерческие ценности в контексте межсемейных отношений. Эта книга также знаменует смещение концептуального фокуса Грегори с подарков и товаров на товары и товары (определяемые как неотъемлемые сувениры, включая землю).

Название «Дикие деньги» было навеяно комментарием Джона Харви, который много лет назад предположил, что это будет хорошее название для книги.[4] Грегори использует этот термин не для обозначения идей «примитивных денег», которыми интересовались многие экономические антропологи прошлого, а для обозначения изменений в мировой экономике после 1971 года.[9] и, в частности, «анархизм свободного рынка», который доминировал после того, как правительство Никсона отключило доллар от золотого стандарта. Грегори вместе с Майкл Хадсон сочинения, вдохновленные Дэвид Грэбер Обсуждение нынешней эпохи в главе 12 своего бестселлера «Долг: первые 5000 лет».[10]

С момента публикации Savage Money Грегори опубликовал большое количество статей и статей по экономической антропологии и продолжал проводить исследования в Индии, в частности, по политической экономии и культуре выращивания риса в центральной Индии, выраженным в устных эпосах женщин. , родство и брак, а также сделки с землей.

Личная жизнь

Он женат на Джудит Робинсон, дипломате, какое-то время исполнявшем обязанности Верховного комиссара Фиджи.[11] Имеет двух дочерей.

Основные публикации

Книги

  • Грегори, С.А. и Альтман, Дж. С., ред., 2018. Т он в поисках хорошей жизни в ненадежные времена: Неформальные, этнографические взгляды на домашнее нравственное хозяйство. Канберра: ANU Press.
  • Грегори, К. и Вайшнав, Н., ред., 2003 г., Лачми Джагар: история Гурумаи Сукдай о богине риса Бастар, Чхаттисгарх, Индия: Kaksad Publications.
  • Грегори С. А. 1997. Дикие деньги: антропология и политика товарного обмена. Амстердам: Harwood Academic.
  • Грегори С. А. и Альтман Дж. С., редакторы, 1988. Наблюдая за экономикой. Лондон: Рутледж.
  • Грегори С.А. 1982. Подарки и товары. Лондон: Academic Press.

Рекомендации

  1. ^ Директор (Отдел исследовательских услуг). "Доктор Кристофер Грегори". research.anu.edu.au. В архиве из оригинала 2018-04-12. Получено 2018-04-09.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. ^ «Домашняя моральная экономика - Школа социальных наук - Манчестерский университет». www.socialsciences.manchester.ac.uk. Архивировано из оригинал на 2018-04-12. Получено 2018-04-09.
  3. ^ Ингольд, Тим (1994). Сопутствующая энциклопедия антропологии. Лондон: Рутледж. ISBN  9780415021371. OCLC  51874027.
  4. ^ а б c d е Грегори, К.А. (Крис) (1997). Дикие деньги: антропология и политика товарного обмена. Амстердам: Harwood Academic. ISBN  9789057020926. OCLC  37918055.
  5. ^ а б c d е ж грамм Грегори, К.А. (Крис) (2015). Подарки и товары. Strathern, Мэрилин (Второе изд.). Чикаго, штат Иллинойс. ISBN  9780990505013. OCLC  891618291.
  6. ^ Голуб, Алексей. «Что вам нужно знать о HAU Books». В архиве из оригинала от 24.10.2016.
  7. ^ «Подарки и товары - HAU Books». В архиве из оригинала от 26.07.2018.
  8. ^ Отто, Тон; Виллерслев, Рейн (01.03.2013). «Введение:« Ценность как теория »: сравнение, культурная критика и партизанская этнографическая теория». HAU: журнал этнографической теории. 3 (1): 1–20. Дои:10.14318 / hau3.1.002. ISSN  2575-1433.
  9. ^ «Деньги: взгляд одного антрополога - банк памяти». thememorybank.co.uk. В архиве из оригинала на 2017-12-14. Получено 2018-04-09.
  10. ^ Грэбер, Дэвид (2011). Долг: первые 5000 лет. Бруклин, Нью-Йорк: Мелвилл Хаус. ISBN  9781933633862. OCLC  426794447.
  11. ^ «Посланник Австралии отмечает День белой ленты выпуском справочника». Верховная комиссия Австралии: Фиджи. 25 ноября 2011 г. В архиве с оригинала 12 апреля 2018 г.. Получено 27 июля 2018.

внешняя ссылка