Клеймур (Мицу Вэцэреску) - Claymoor (Mișu Văcărescu)

Claymoor
Клеймур на фотографии до 1900 года
Клеймур на фотографии до 1900 года
РодившийсяМицу (Михаил Ион) Вэцэреску
1842 или 1843 год
Умер12 июня 1903 г.(1903-06-12) (в возрасте 60–61 лет)
Бухарест
Род занятийжурналист, армейский офицер
НациональностьВалашский
румынский
Период1873–1903
Жанрмодная журналистика, колонка сплетен, театральная критика, кинокритика

Mișu или же Михаил Ион Вэцэреску (Францизированный Мишель Вакареско; 1842 или 1843 - 12 июня 1903), чаще всего известный как Claymoor, был Валашский, потом румынский модный журналист и светский обозреватель, сын поэта Янку Вэцэреску. Офицер кавалерии в отставке в Румынские сухопутные войска, он начал писать в возрасте от двадцати до тридцати лет, достигнув своей славы в качестве автора франкоязычной ежедневной газеты. L'Indépendence Roumaine. Его широко уважали за свои вердикты о моде, и как арбитр вкуса он способствовал известности своей газеты; однако люди его времени также высмеивали его за его витиеватый литературный стиль, его политическую причастность к Консервативная партия, и его очевидный гомосексуализм.

Период известности Клеймура, в разгар Belle Époque, закончилась его внезапной смертью. К тому времени он также оставил след как один из первых кинокритиков Румынии. Хотя его альманах все еще издавался, о нем самом в значительной степени забыли в Королевство Румыния к концу Первой мировой войны. Следы его памяти сохранились в замаскированных изображениях и пародиях таких писателей, как Ион Лука Караджале и Петру Думитриу.

биография

Ранняя жизнь и дебют

Точная дата рождения Вэцэреску остается неизвестной.[1][2] Однако он умер в возрасте 60 лет.[3] или 61,[4] Это означает, что он родился в 1842 или 1843 году. Также очевидно, что он имел аристократическое воспитание, от Семья Вэцэреску, и напрямую связаны с другими известными семьями Валашские бояре; в отличие от них, он унаследовал небольшое состояние. Он был сыном более известного валашского поэта. Янку (Иоан) Вэкареску, и как таковой внук Алеку и внучатый племянник Йенэкицэ Вэцэреску. Его прадед Ианаче Вэкареску служил Принц Константин Бранковяну вовремя Кампания на реке Прут, и был казнен вместе с ним.[5] Другие предки журналиста постоянно конфликтовали с Фанариот князья, сменившие Брынковяну: Йенэкицэ и его братья, скорее всего, были отравлены, а Алеку был заключен в тюрьму по ложным обвинениям.[6]

Янку также был диссидентом во время Regulamentul Organic режим. Его арестовали на разные промежутки времени, и князь конфисковал его землю. Александру II Гика.[7] После падения Гики он побежал в первые княжеские выборы, набрав всего 21 голос из 179.[8] Его тетя, Марицица Вэцэреску-Гика, женился на победительнице той гонки, Георге Бибеску, после многолетнего скандала. Она также была поэтессой, хотя ее произведения остались неопубликованными.[9]

Мать Михаила Екатерина (1819–1891), тоже боярина, происходила из Семья Кантакузино через Молдавский ответвление, и заявлял о праве собственности на имение в Pacani. Несмотря на щедрое приданое, семья столкнулась с банкротством, и в младенчестве Михаила пришлось заняться недвижимостью в качестве домовладельцев.[10] У нее было еще восемь детей от Янку, шестеро из которых дожили до взрослого возраста: Евфросина м. Гречану (1837–1870), домохозяйка и куртизанка; Иоан (1839–1914), кадровый солдат и отец писателя. Елена Вэцэреску; Мария м. Фэлкойну (1841–1912); Екатерина м. Лаховары (1846–1917); Александрина м. Дарвари (1851–1899); Константин (1850–1899).[11] Среди двоюродных братьев Клеймура также был дипломат Теодор Вэкареску.[12][13] Как сообщает боярин-мемуарист Константин Аргетояну, все выжившие Вакэреску сформировали Vicleim (маскарад): Александрина была «единственной способной девушкой» среди детей Янку, но, как и они, была привязана к «пороку и грязи». Таким образом, Арджетояну отмечает, что ее дом в Дарвэри также использовался как игорный дом, где аристократы-мошенники и их обвинители вступали в кулачные бои.[14]

Выпускник Лицей Анри-IV в Париже Михаил Вакареску всегда считался «большим другом Франции», по словам его коллег из Le Figaro.[4] Осиротев в возрасте 20 лет, когда его отец умер «от простуды», он и его братья и сестры поделили свое состояние между собой и кредиторами Янку.[15] Его первым призванием была армия, и он достиг чина капитана.[16] в кавалерийском корпусе Объединенные княжества, позже выйдя на пенсию, чтобы приступить к работе в Бухарест ежедневная пресса.[17] По некоторым данным, к тому времени он был открытым геем или, как историк Ион Булей пишет, "отъявленный педераст".[12] Писатель-дипломат Георге Круцеску также отмечает, что Клеймур «не совсем любил женщин», хотя особенно любил переодевание действует как La Belle Otero и Сестры Баррисон.[18] Примерно в 1890 году он был вовлечен в юридический конфликт с майором Балдовичем, и в конкурирующей прессе распространился слух, что он пытался соблазнить его и других подчиненных армии.[16] Однако Бакалбаха опровергает такие «подлые» слухи, как «басни».[19]

Первый опыт работы Вакареску с франкоязычной журналистикой произошел в La Roumanie daily (1873–1876), где он использовал псевдоним Велреас.[2] Позже он работал в левой газете. Românul (1877–1879), где он начал использовать свой священный псевдоним.[2] Как Клеймур, он начал свою деятельность в L'Indépendence Roumaine в 1879 г.[12][20] или 1880 г.,[2] сменяет француза Улисса де Марсильяка.[21] Одновременно, как Вавила, он писал для La Roumanie Ilustrée.[22] Эти ранние летописи совпали с появлением электрического освещения, которое с ок. 1882 год, позволил ночным вечеринкам под открытым небом стать модными.[23] Его постоянная хроника была Carnet du High-Life, который позже породил Альманах дю светской жизни.[3] Первый альманах Клеймура был Жизнь в Бухаресте, 1882–1883 ​​гг. («Жизнь в Бухаресте 1882–1883»), опубликованная компанией Theil & Weiss,[1] с последующим La Lanterne Mondaine («Светский фонарь») 1884 года.[2] В феврале того же года Клеймур поссорился с редактором журнала L'Indépendence Roumaine, Александру Чурку, и ненадолго ушел работать на Gazette de Roumanie. По его собственным словам, это был «довольно бурлескный инцидент», вызванный попыткой Чурку убрать из модной колонки «все те вечеринки, на которые его никогда не приглашали».[24]

Арбитр моды

Клеймур вскоре стал одним из завсегдатаев журналистской тусовки. Casa Capșa, часто посещая общество, которое также включает Николае Филипеску и Н. Т. Орэцану.[25] Мемуарист Константин Бакалбаха вспоминает его как «совершенно коллегиального», «очень порядочного человека». Однако он также предупреждает, что Клеймур «был журналистом, но ни в коем случае не был из журналистского мира; он жил в боярском обществе, которое породило и вырастило его».[19] Более спорно, с 1888 года, когда он стал румынским делегатом на Парижская всемирная выставка,[26] Клеймур был изображен как политический клиент постановления Консервативная партия.[27] Сообщается, что он также рассматривался для Префектура из Констанца посредством Теодор Розетти кабинет.[28][29] Местный корреспондент Telegraphul отметил, насмешливо: "Дамы из высшего общества выступают за [его] назначение, и то же самое Мусульманское население, особенно сейчас [в августе 1888 г.], когда мы празднуем Байрам."[28]

Писатель Джордж Костеску описывает L'Indépendence Roumaine придерживаясь «западных журналистских норм», и отмечает роль Клэймура в создании на местном уровне жанра «репортажей о моде»: «хитрый Михаил Вакареску-Клеймур вел хронику всех политических и дипломатических приемов, всех творческих встреч и балов, концертов, фестивалей и свадеб. с участием элитных семей Бухареста ".[30] Концепция подверглась критике со стороны антиэлит. В 1912 г. левый Джордж Ранетти утверждал, что Carnet du High-Life было бы «более или менее оправдано в таком городе, как Париж», но спросили: «Какой смысл это может служить в Румынии?» В отсутствие аристократической культуры Клеймур лишь «кормил тщеславие» коммерческой «плутократии».[31] Точно так же Булей видит Книжка как копирование из Le Figaro и Le Gaulois, "но с его Дымбовица наслаждаться ». Он предполагает, что некоторые из хроник, например, описывающая Зою Стурдзу, жену политика Д. А. Стурдза - были непреднамеренно забавными.[12]

Ранние рецензенты были настроены так же. В 1890 г. Amiculu Familiei Газета охарактеризовала Клеймура как «печальную фигуру в [румынской] журналистике». Он выразил сожаление по поводу французской культуры, которая произвела Клеймура, но также отметила, что его метафорический стиль высмеивается бельгийской газетой. La Réforme.[32] Тем не менее, как отмечает Бакалбаха, труды Клеймура сделали его «крошечной знаменитостью»: «24 года в Бухаресте была эпоха Клеймура».[17] Согласно тому же источнику, Клеймур мог «чудесно и грамотно описать полную одежду дам на различных вечеринках, которые он посещал. Некоторые утверждали, что [Клеймуру] платили роскошные швеи, но это никогда не было доказано».[19] Как сообщается, подписавшись на L'Indépendence Roumaine и «читать только записную книжку Клеймура» было главной заботой девочек, только что окончивших школу-интернат.[33] По словам Круцеску: «отсутствие упоминания Клеймура [...] было катастрофой, оскорблением, которое приравнивалось к социальной смерти. Вот почему дом Клеймура всегда был полон разнообразных подарков от женщин, которые не хотели, чтобы их забыли или не заметили. "[34] Рекомендации Вакэреску были таковы, что «все модное общество перенимает и швею, и одежду».[19]

Иногда его вклады удваивались и как театральная критика, например, когда в 1884 году он писал хронику O scrisoare pierdută, по румынской классике Ион Лука Караджале. Его общая негативная оценка пьесы была оценена негативно более поздними критиками.[35] Неоднократно фигурировал в ретроспективах как один из недоброжелателей Караджале,[35][36] он также критиковал Караджале и Пол Гасти за адаптацию и постановку антивоенной пьесы в 1888 году. Однако он приветствовал их постановку Wilbrandt с Tochter des Herrn Fabricius.[37] Его компетентность в этой области вызвала сомнения в обозревателе Димитри Розетти-Макс. Когда в 1887 году было объявлено, что Клеймур будет штатным критиком французской труппы, гастролирующей по Бухаресту, Розетти-Макс заметил: «Это заставляет меня подозревать, что у труппы еще даже нет костюмов, и что Клеймур [... ] позволяет оценить, насколько артисты корсажи пройти полуночный осмотр ».[38]

Клеймур снискал себе большее уважение как первопроходец кинокритика: в 1896–1897 годах он был одним из первых, кто вел хронику самых первых румынских кинопоказов, и, как утверждает историк кино Дину-Иоан Никола, обладал «удивительной критической интуицией».[39] Присутствовав на просмотре «Румынских перспектив» Пола Меню в мае 1897 года, Клеймур предсказал, что «кино восстановит истину, и искренность нашей жизни будет передаваться через века, за пределы нас самих. Для нас это развлечение. Для будущих поколений. , это будет бесценный документ ».[40] Как утверждал один анонимный свидетель, Клеймур лично участвовал в продвижении фильма, оправдываясь техническими трудностями и задержками. Его Книжка«Я считаю, что за эти дни достигла пика своей славы».[41]

Сатирические изображения Клеймура

Внося непосредственный вклад в L'Indépendence Roumaine'успеха (к 1897 году она стала второй по популярности газетой),[42] Клеймур вернулся в Париж в 1899 году.[4] Он умер в Бухаресте 12 июня 1903 г., упав перед L'Indépendence Roumaine офис, как раз в тот момент, когда он приносил свой последний Книжка хроника. Хотя иногда предполагается, что он умер там, на месте,[12] он действительно делал это в доме своей сестры.[20] Конечной причиной смерти была язвенная болезнь.[43] Клеймур был похоронен в Беллу кладбище, Участок 17.[44] Его предметы искусства были проданы с аукциона к январю 1904 г.,[45] но Альманах дю светской жизни продолжал публиковаться в последующие годы.[3]

Наследие

К 20-м годам ХХ века, как утверждает Бакалбаха, «никто даже не помнит [редактировал] этого [...] арбитра женской элегантности».[19] Круцеску также мимоходом отметил, что стиль письма Клеймура был устаревшим, «настолько неприятным».[18] Его «пожелтевшие тетради», пишет Круцеску, открыли мир «бородатых и усатых мужчин и женщин с Malakoffs при перемешивании будет шелестеть, как мертвые листья ".[46] Тем не менее, по словам Ранетти, его «подражание парижской прессе» создало школу партийных хронистов, или «Клеймурлингов». Эти журналисты, как отметил Ранетти, даже вели активную деятельность в Адевэрул, номинально рабочая газета.[31]

Клеймур также стал героем «множества анекдотов», касающихся его образа жизни и его предполагаемого тщеславия. К концу жизни он полностью облысел, но скрывал это. Одна из таких историй утверждает, что его парик сорвался во время купания в Румынское побережье и он пошел за ним в воду.[19] Сходство Клеймура также сохранилось в работах различных художников-карикатуристов, в том числе его коллеги Капе. Константин Джиквиди, кто его нарисовал перетаскивание.[47]

С самого начала своей журналистской карьеры стиль Клеймура раздражал более старших писателей, побуждая их карикатурно изображать его в своей художественной литературе. В 1883 г. Ион Гика и Димитрие К. Олланеску-Асканио набросал комедию нравов, в которой, если она будет завершена, будет изображен главный герой, основанный на Клейморе.[48] Антон Бакалбага также называет Клеймура любимым писателем Moș Teacă невежественная жена, и дает ему короткую роль в одном из своих скетчей (где снова намекает на гомосексуализм Клеймура).[49] Клеймур более известен как объект сатиры Караджале в его Momente și schițe серии - одним из его любимых приемов здесь было стилизация Проза Клеймура "пируэты и цветные ленточки".[50] Эскиз Караджале «Светская жизнь», впервые опубликованный в канун Рождества 1899 года,[3][51] полностью посвящен Клеймуру, который появляется как «Эдгар Бостандаки» или «Туртурель» («Горлица»), летописцу вымышленного Голос зубров. Распущенная опечатка подрывает его описание светской дамы как "неутомимой" сильфида ", и ему приходится иметь дело с гневом ее мужа (читатели не знали, в чем заключалась намекаемая опечатка).[3][51]

Есть и другие предполагаемые отголоски Клеймура в румынской прозе. Автор Раду Чернэтеску утверждает, что Клеймур - персонаж «Попонель», появляющийся в Край де Куртя-Вече - роман 1929 г. Матею Караджале (сын Иона Луки).[52] Это противоречит другим версиям, согласно которым «Попонель» основан на другом румынском аристократе, который был еще жив в 1936 году.[53] Как отмечает историк Матей Казаку, младший Караджале, вероятно, никогда не встречал Клеймура, но, возможно, был знаком со своими сестрами. Казаку идентифицирует Александрину и Екатерину Вэкареску как Миму и Титу Арнотяну, которые занимают видное место и высмеиваются в его Craii.[54]

Караджале-младший публично дружил с геем, графом Фердинандом де Монтескью-Фезенсак. Дальний родственник Клеймура,[55] Граф умер девять лет назад Craii'публикация.[56] Как отмечает Анджело Митчиевичи Монтескью-Фезенсак превращается в карикатуру на Бостандаки в романе Караджале.[57] Подобные образы появились и на более позднем этапе в литературе: Петру Думитриу упомянул Клеймура (как «Мишель Ипсиланти-Сеймур») и скетч с опечаткой Бостандаки в своем собственном романе, Семейная хроника.[51][58]

Примечания

  1. ^ а б Лукреция Ангелуца, Саломея Ротару, Лиана Миклеску, Марилена Апостолеску, Марина Вазака, Bibliografia românească modernă (1831–1918). Vol. IV: R – Z, п. 722. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică, 1996. ISBN  973-27-0501-9
  2. ^ а б c d е Михаил Страж, Dicționar de pseudonime, anonime, anagrame, astronime, criptonime ale scriitorilor și publiciștilor români, п. 768. Бухарест: Editura Minerva, 1973. OCLC  8994172
  3. ^ а б c d е (на румынском) Иоана Парвулеску, "О адрес светской жизни", в România Literară, № 25/2010
  4. ^ а б c Ferrari, "Le Monde & La Ville. Renseignements mondains", в Le Figaro, 26 июля 1899 г., стр. 2
  5. ^ Попеску-Кадем, стр. 10
  6. ^ Popescu-Cadem, стр. 10–11, 15–20
  7. ^ Попеску-Кадем, стр. 21, 23
  8. ^ Кристиан Преда, Rumânii fericiți. Вот pi putere de la 1831 până în prezentС. 52–54. Яссы: Полиром, 2011. ISBN  978-973-46-2201-6
  9. ^ Раду Круцеску, примечания к Григоре Лакустяну, Аминтирил полковник Лэкустяну. Текстовый интеграл, editat după manuscris, pp. 258, 260. Iași: Полиром, 2015. ISBN  978-973-46-4083-6
  10. ^ Popescu-Cadem, стр. 21–25.
  11. ^ Попеску-Кадем, стр. 25–27, 29–31. См. Также Cazacu, pp. 12–14.
  12. ^ а б c d е (на румынском) Ион Булей, "În epoca lui Claymoor", в Ziarul Financiar, 18 октября 2002 г.
  13. ^ Казаку, стр. 13
  14. ^ Казаку, стр. 13–14.
  15. ^ Popescu-Cadem, стр. 27–29.
  16. ^ а б «Свонури», в г. Voința Națională, 5 (17) января 1891 г., стр. 2
  17. ^ а б Bacalbaa, стр. 60–61.
  18. ^ а б Круцеску, стр. 118
  19. ^ а б c d е ж Bacalbaa, p. 61
  20. ^ а б Ferrari, "Le Monde & La Ville. Deuil", в Le Figaro, 28 июня 1903 г., стр. 2
  21. ^ Круцеску, стр. 135
  22. ^ Георгий Потра, Din Bucureștii de altădată, п. 244. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică, 1981
  23. ^ Круцеску, стр. 38
  24. ^ «Информациуни», в г. Telegraphul ", 16 февраля 1884 г., стр. 1-2.
  25. ^ Костеску, стр. 378. См. Также Crutzescu, p. 119
  26. ^ Жорж Бибеско, Всемирная выставка 1889. La Roumanie avant-pendant-après., п. 366. Париж: Imprimerie Typographique J. Kugelmann, 1890.
  27. ^ "O rușine națională", в г. Voința Națională, 20 декабря 1888 г. (1 января 1889 г.), стр. 1
  28. ^ а б Дольмен, "Scrisori din Dobrogea" (Corespondența Part. A Telegraphuluĭ)", в Telegraphul, 10 августа 1888 г., стр. 2–3.
  29. ^ «Информациуни», в г. Лупта, 17 апреля 1888 г. (издание второе), стр. 2
  30. ^ Костеску, стр. 238
  31. ^ а б Кириак Нападарян, "Vorba lui Vlahuță: 'Râiea'!", В Furnica, № 36/1912, стр. 2
  32. ^ A. C. Șor., "Din viéța de Bucureșcĭ", in Amiculu Familiei, № 15/1890, стр. 218–219
  33. ^ Amint., "Zeflemelele. 'Fetele noastre'. III", in Лупта, 22 сентября 1895 г., стр. 1
  34. ^ Круцеску, стр. 119
  35. ^ а б Михай Флореа, "Este nouă noua ediție Caragiale?", В Театрул, № 10/1959, стр. 20
  36. ^ Дэн С. Михэилеску, "Unde îi sunt detractorii?", В Biblioteca Bucureștilor, № 7/2002, стр. 5
  37. ^ Шербан Чокулеску, "Caragiale Director al Teatrului Național", в Revista Fundațiilor Regale, № 9/1939, стр. 650
  38. ^ Д. Р. Р., "Театрул романеск", в Epoca, 19 сентября 1887 г. (издание второе), стр. 2
  39. ^ (На французском) Дину-Иоан Никола, "Sur les traces du film roumain muet", в Журнал Сохранения Фильмов, Vol. XXVI, № 54, апрель 1997 г., стр. 44
  40. ^ (на румынском) Мануэла Чернат, "Кинематографический в история (I) ", в Studii și Cercetări de Istoria Artei. Театру, Музыка, Кинематография, Вып. 5–6 (49–50), 2011–2012 гг., С. 7
  41. ^ (на румынском) Штефан Опря, "Bunica cinefilă (I)" В архиве 2009-03-08 на Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Август 2006 г.
  42. ^ (на румынском) Эмануэль Бэдеску, "Дуэлул Эманойл Лаховари – Николае Филипеску", в Ziarul Financiar, 2 июля 2015 г.
  43. ^ Попеску-Кадем, стр. 27
  44. ^ Георге Г. Безвикони, Necropola Capitalei, п. 277. Бухарест: Институт истории Николае Йорга, 1972; Круцеску, стр. 259
  45. ^ "Ocasiune! Obiectele defunctului Văcărescu Claymoor", в Адевэрул, 9 января 1904 г., стр. 3
  46. ^ Круцеску, стр. 151
  47. ^ Костеску, стр. 378 и табл. II, стр. 328–329; Траян Деметреску, Профильный литератор, п. 49. Крайова: Editura Tipografiei D. I. Benvenisti, 1891
  48. ^ Шербан Чокулеску, "Ион Гика", у Шербана Чокулеску, Овидиу Пападима, Александру Пиру (ред.), Istoria literaturii române. III: Epoca marilor clasiciС. 438–439. Бухарест: Editura Academiei, 1973; Ион Роман, "Ион Гика", в Ион Гика, Опере, яС. 72–73. Бухарест: Editura pentru literatură, 1967. OCLC  830735698
  49. ^ Антон Бакалбага, "Moș Teacă și Mealy. La teatrul liric", в Адевэрул, 18 октября 1893 г., стр. 3
  50. ^ Сильвиан Иосифеску, "И. Л. Караджале", в Шербан Чокулеску, Овидиу Пападима, Александру Пиру (ред.), Istoria literaturii române. III: Epoca marilor clasici, п. 343. Бухарест: Editura Academiei, 1973
  51. ^ а б c (на румынском) Михай Иовэнел, "O îngrozitoare greșală de tipar", в Культура, № 298, ноябрь 2010 г.
  52. ^ (на румынском) Космин Чотлош, "Cum grano salis", в România Literară, № 44/2010
  53. ^ Шербан Чокулеску, Караджалиана, п. 351. Бухарест: Editura Eminescu, 1974. OCLC  6890267
  54. ^ Казаку, стр. 14
  55. ^ (на румынском) Корнелиу Шенчеа, "Crai și zurgagii - scandalurile mondene de odinioară (partea II)", в Historia, Декабрь 2010 г.
  56. ^ «Эхо», в Action Française, 4 декабря 1920 г., стр. 1; (на румынском) Михай Сорин Радлеску, "Precizări la biografia lui Matila C. Ghyka" В архиве 2018-01-31 в Wayback Machine, в România Literară, № 13/2009
  57. ^ Анджело Митчиевичи, "Învățăturile dandy-ului Mateiu către fantele Boicescu", в Трансильвания, Выпуск 10/2009, стр. 49, 51, 54.
  58. ^ (на румынском) Ион Вартик, "Un veac de singurătate boierească" В архиве 2016-05-05 в Wayback Machine, в Апостроф, № 10/1009

Рекомендации

  • Константин Бакалбаха, Bucureștii de altă dată, Vol. III. Бухарест: Universul, 1936.
  • Матей Казаку "Край де Куртя-Вече ai lui Mateiu I. Caragiale. Între fantezie și istorie », в Журнал Исторический, Октябрь 2019 г., стр. 10–14.
  • Джордж Костеску, Bucureștii Vechiului Regat. Cu numeroase duplicate fotografice documentare și două planșe cu peste 200 de portrete caricaturale ale oamenilor timpului. Бухарест: Universul, 1944. OCLC  606183567
  • Георге Круцеску, Podul Mogoșoaiei. Povestea unei străzi. Бухарест: Biblioteca Bucureștilor, 2011. ISBN  978-606-8337-19-7
  • К. Попеску-Кадем, Документ в реплике. Бухарест: Городская библиотека Михаила Садовяну, 2007. ISBN  978-973-8369-21-4