Колман из Ланна - Colmán of Lann

Святой Колман мак Луашейн был одним из первых ирландских настоятелей (эт. 7 век), основатель и покровитель Ланна (Линн, графство Уэстмит).

Название фонда святого, Ланн (полностью Lann mic Lúacháin), представляет собой раннее ирландское слово Ланн что означает «(кусок) земли, церковь». Это слово засвидетельствовано как минимум в двух других топонимах церковных мест, связанных с однофамильцами святого: (1) Ланн Эло (Линалли), церковь Св. Колман Эло; и (2) Ланн Мохолмок, церковь Св. Мохолмока, любимая форма имени Колман.[1]

Среднеирландский Жизнь была написана для него в XII веке, возможно, вскоре после 1122 года,[2] который сохранился в единственной рукописи, хранящейся в Ренн Библиотека в Бретань.[3] Согласно Анналы Ольстера, 22 марта (Страстная среда ) в 1122 году была обнаружена святыня на месте захоронения Ланна.[4] Куно Мейер, который редактировал Жизнь, предполагает, что это событие могло спровоцировать составление текста вскоре после 1122 года, а также утверждает, что есть лингвистические основания для отнесения текста к XII веку.[5] Частое использование таких наречий, как солнце («здесь»), похоже, указывает на то, что Жизнь также был написан у Ланна.[5] Кольман почти никогда не появляется в других источниках, кроме его Жизни, два поздних мартирологии (см. ниже) и список ирландских омонимов.[6]

И проза, и стихи, по-видимому, были написаны одним и тем же автором, и нет никаких указаний на то, что работа основана на более ранних версиях на ирландском или латинском языках, в отличие от многих других ирландских святых. Жизни произведено примерно в то время.[2] Джеймс Карни что касается Жизнь как «настолько экстравагантно, что это что-то вроде сатиры», сродни Aislinge Meic Con Glinne.[2] Клише агиографического жанра, такие как демонстрация авторитета святого через благочестивое поведение и чудотворение, преувеличены до абсурда.[2] Также существует модернизированная версия этого Жизнь, известный как Бета Колман Лайнн («Жизнь Колмана Линнского»).

Колман не входит в Félire engusso, хотя его Жизнь претендует на цитирование работы в этом отношении, но Мартирологи Донегола и Мартирологи Гормана отмечают его праздник 17 июня.[7]

Примечания

  1. ^ Мак Матуна, "Наблюдения за ирландским языком" Ланн", стр. 153-4.
  2. ^ а б c d Карни, "Язык и литература до 1169 года", стр. 494.
  3. ^ Мейер, Бета Колмайн, п. v.
  4. ^ Мейер, Бета Колмайн, п. vi.
  5. ^ а б Мейер, Бета Колмайн, п. vii.
  6. ^ Мейер, Бета Колмайн, п. ix.
  7. ^ Мейер, Бета Колмайн, стр. xiii-ix.

Рекомендации

Основные источники

  • Анналы Ольстера, изд. & tr. Шон Мак Аирт и Героид Мак Ниокейл (1983). Анналы Ольстера (до 1131 г.). Дублин: ДИАС. Сложить резюме – CELT (2008).
  • Betha Colmáin maic Lúacháin («Жизнь Колмана, сына Луахана»), изд. Куно Мейер, "Betha Colmáin maic Lúacháin: Жизнь Колмана, сына Луахана ». Серия лекций Тодда 17. Дублин и Лондон, 1911. Версия и перевод доступно от CELT; PDF доступен в Интернет-архив.
  • Бета Колман Лайнн ("Жизнь Колмана Линнского"), тр. Куно Мейер, изд. Лео Дейли, Жизнь Колмана Линнского. Бета Колман Лайнн. Дублин, 1999.

Вторичные источники

  • Карни, Джеймс (2005). «Язык и литература до 1169 года». В Dáibhí Ó Cróinín (ред.). Новая история Ирландии об. 1. Оксфорд. С. 451–510.
  • Мак Матуна, Лиам (1997). "Наблюдения за ирландским Ланн '(Кусок земли; (Церковь) Строительство и Подворье ». Эриу. 48: 153–60.

дальнейшее чтение

  • Ó Corráin, Donnchadh (1996). "Объявление Betha Colmáin maic Lúacháin, 50.5350". Перития. 10.

внешняя ссылка