Альбом исповеди - Confession album

Страница из альбома исповеди

В альбом исповеди, или же исповедь,[1] был своего рода книга автографов популярен в Британии конца девятнадцатого века. Вместо того, чтобы оставлять свободное место для придуманной или запомненной поэзии, она давала шаблонный катехизис. Жанр вымер к концу века, и в двадцатом веке время от времени появлялись его возрождения. Такая же форма теперь встречается в голландском Vriendenboek ("книга друзей") и немецкий Freundschaftsbuch («книга дружбы»), используется маленькими детьми; и вопросы, содержащиеся в альбоме признаний, вживую в Анкета Пруста часто используется для интервью со знаменитостями.

Вопросов

Вопросы, заданные в альбоме признаний, менялись от тома к тому. Типичный набор вопросов из книги 1860-х годов приводится ниже вместе с ответами одного респондента (см. Рисунок справа). Такой же набор вопросов был задан второму сыну королевы Виктории, Альфред, герцог Саксен-Кобургский и Готский в 1873 г.,[2] к Марсель Пруст около 1885 г. и до Клод Дебюсси в 1889 г.[3]

ВопросОтвечать
Твоя любимая добродетель.Доброжелательность
Ваши любимые качества в мужчине.Бесстрашие и честность
Ваши любимые качества в женщине.Постоянство и приветливость
Ваше любимое занятие.Верховая езда
Ваша главная характеристика.бронировать
Ваше представление о счастье.Делать добро для всех
Ваше представление о страдании.Модный званый обед в городе
Ваш любимый цвет и цветок.Фиолетовый - Моховая роза
Если бы не ты, кем бы ты был?Сельский помещик с комфортным доходом.
Где бы вы хотели жить?Рядом с Эксетером.
Ваши любимые авторы прозы.Лорд Маколей и Диккенс.
Ваши любимые поэты.Байрон и Лонгфелло.
Ваши любимые художники и композиторы.Рубенс и Гендель
Ваши любимые герои в реальной жизни.Веллингтон и Хэвлок
Ваши любимые героини в реальной жизни.Сестры милосердия
Ваши любимые герои художественной литературы.Оливер Твист & Зеленовато-зеленый
Ваши любимые героини в художественной литературе.Мне ничего не известно.
Ваша любимая еда и напитки.Окорок оленины и "Мадейра"
Ваши любимые именаАртур. Герберт. Екатерина. Эдит. Жозефина.
Отвращение к вашему питомцу.Иметь танцевать с толстым и глупым человеком.
Какие персонажи в истории вам больше всего не нравятся?Ричард III и Оливер Кромвель.
Каково ваше душевное состояние в настоящее время?В состоянии восхитительной неуверенности.
К какой вине вы относитесь больше всего?Медлительность.
Ваш любимый девиз«Нет розы без шипов».
Дж. П. Ильберт.

Среди вопросов, найденных в других альбомах, некоторые, кажется, предназначены для помощи в ухаживании, иногда с отражением изменения отношений между полами, например «Что вы думаете о девушке того периода?», «Что вы думаете о мужчине. периода? "[4]

История

Британия и Америка

Обложка альбома исповеди конца 1860-х гг.

Истоки альбома признаний неясны. Саманта Мэтьюз отмечает сходство с играми оракула первой половины девятнадцатого века (она приводит примеры с 1810 по 1852 годы). Эти интерактивные книги с такими названиями, как Оракул юной леди: развлечение у камина, включали вопросы, похожие на вопросы из альбомов признаний (например, «Какой ваш любимый цветок?», «Какой ваш любимый исторический персонаж?»), включая вопросы сексуального характера, соответствующие ухаживаниям (например, «Каков характер ваша дама любит? »,« Какой характер в нем вы любите? »).[5]

Каким бы ни было их происхождение, исповеднические альбомы были устоявшейся формой к 1860-м годам: Генри д'Идевиль записывает альбом в 1861 году (см. Германия и Франция ниже); Карл Маркс заполнял ответы на один весной 1865 года (его любимым цветом был красный); и Фридрих Энгельс ответил другой в 1868 году (его представление о счастье было Шато Марго 1848).[6] В ранних альбомах часто были пустые страницы, на которые владельцы вставляли анкеты; вопросы по ним могут быть напечатаны заранее или написаны от руки.[7] Одним из таких альбомов с рукописными вопросами был альбом дочери Карла Маркса. Дженни, который содержит записи, датированные с 1865 по 1870 год. По некоторым из них она отправляла вопросы друзьям, прося их заполнить их и вернуть. Из ее комментариев в письме от ноября 1865 г. следует, что она считала этот жанр новинкой:[8]

У меня есть целая книга, заполненная таким образом, и ответы очень забавны по сравнению друг с другом. Эти книги исповеданий затмили альбомы и книги с марками. … Я очень хотел бы получить ответы. Это интереснее и забавнее, чем автограф.

К концу десятилетия была представлена ​​книга исповеди в бумажном переплете. Самый ранний известный в настоящее время пример с печатной датой публикации: Ментальные фотографии, альбом, изданный в Нью-Йорке в 1869 году, в котором было место для фотографии, а также набор вопросов (комбинация, уже найденная в альбоме Дженни Маркс).[9] Альбомы, кажется, пользовались наибольшей популярностью в последующие десятилетия, но к началу двадцатого века стали немодными. На пике своего развития исповеднические альбомы были настолько распространены, что в 1883 г. Дуглас Слэйден мог полагаться на то, что читатели знакомы с формой, чтобы придать ей поэтический ответ.[10] Он начинает:

Признаюсь, моя любимая добродетель - это рыцарская преданность,
Мое любимое качество в человеке, мужественный гений, способный
С железной волей и возвышенным взором подняться до высот империи;
Хотя в женщине, как мне кажется, нежность розового совершенства.

Эта вездесущность сопровождалась определенным раздражением. В романе 1886 года персонаж спрашивает:[11] "Предложение исповедальня, подвергался ли кто-нибудь из вас когда-либо пыткам современной инквизиции, «Книги исповеди»? »Писатели начала двадцатого века оглядываются на книги как на давно немодный жанр. Писатель в 1915 году пишет:[12]

Насколько я могу вспомнить, в конце семидесятых он был признан занудой, и, за исключением загородных домов, таких как мой собственный, после начала восьмидесятых о нем никогда не упоминали, кроме как с зевотой или улыбкой.

В Daily Chronicle в 1906 г. отмечает:[13] «Если не ты, кем бы ты предпочел быть?» был излюбленным вопросом исповедального альбома семидесятых ». А. А. Милн (1882–1956) вспомнил 1921 год на альбоме как что-то из своего детства:[14]

Признательная книга, я полагаю, исчезла. Прошло двадцать лет с тех пор, как я его видел. Мальчиком я сказал какому-то любознательному хозяину, какая моя любимая еда (каша, мне кажется), мой любимый герой в реальной жизни и в художественной литературе, моя любимая добродетель в женщине и так далее.

Некоторые продюсеры альбомов видели Первая Мировая Война как возможность возродить исповедальню. Новые альбомы, в отличие от своих викторианских предшественников, игнорировали вопросы, уместные для ухаживания. Они явно предназначались для заполнения солдатами, точка в названии одного из них: Исповедь моего храброго друга (1915).[15]

Германия и Франция

По словам Генри д'Идевиля, у него был «альбом-анкета», в котором он собирал ответы друзей и знакомых в 1861 году, когда в качестве дипломата в Неаполе он брал ответы Урбано Раттацци и Мадам де Сольмс, который он воспроизводит. Его отчет, написанный в 1872 году, объясняет природу альбома, как будто он не ожидал, что читатели будут знакомы с ним:[16]

Вот в чем состоит операция: вы задаете несчастному субъекту допроса серию вопросов, и он должен отвечать на них один за другим. - Какого поэта, какого художника, какое занятие, какое удовольствие, какое ощущение и т.д. и т.п. вы предпочитаете? Ответы записываются, затем человек подписывает и датирует свой допрос, и на этом игра окончена.

Альбомы британских конфессий также распространялись на континенте (см. Вопросов выше), и (возможно, в подражание им) были также книги вопросников на других языках. В Германии было несколько, особенно Эркенн Дих Зельбст! («Познай себя»), впервые появившаяся в 1878 г. и просуществовавшая примерно до 1900 г., пережила не менее 22 впечатлений, произведенных Фридрихом Кирхнером (1848–1900). В Лейпцигер Illustrirte Zeitung, который принадлежал тем же издателям, что и альбом Киршнера, задавал его вопросы знаменитостям, предшественникам современного использования в качестве Анкета Пруста; факсимиле этих ответов, в свою очередь, были напечатаны в альбоме. Во Франции известны два, оба содержат слово Уверенности в названии представляют английские «конфессии». Здесь тоже Revue illustrée задавал вопросы об альбоме признаний известным, включая Золя и Верлена.[17]

Возрождения

Книги дружбы

В Нидерландах, где книги с автографами очень популярны среди молодых школьников, издатели недавно начали предлагать альтернативу в так называемых Vriendenboek или же Vriendjesboek («Книга друзей»), которая, как и альбом признаний, заранее напечатана с набором вопросов о хобби, кумирах и желаниях респондентов. Некоторые дети предпочитают новый формат, в котором больше говорится о человеке, который отвечает, но большинство предпочитают традиционную книгу автографов, которая оставляет больше места для их собственного творчества.[18] Современный немецкий Freundschaftsbuch («Книга дружбы») содержит такие же заранее напечатанные вопросы и обычно предназначена для той же возрастной группы.[19]

Анкета Пруста

Основная статья: Анкета Пруста

В 1886 г. Марсель Пруст, затем четырнадцатилетний ребенок, заполнил ответы на английский альбом исповеди, который носил название Признания. Альбом для записи мыслей, чувств и т. Д. (его ответы были проданы на аукционе в 2003 году за 34 000 долларов).[20] Интерес к Прусту привел к более позднему возрождению вопросов как своего рода шаблонного интервью для знаменитостей, сначала у Леонса Пейяра во Франции в 1950-х годах, позже на французском и американском телевидении и в журнале немецких СМИ. Frankfurter Allgemeine Zeitung, начиная с 1980 г.,[21] И в Ярмарка Тщеславия с 1993 года - под названием «Опросник Пруста», скрывающим его неинтеллектуальное британское происхождение.[22] Журналы девятнадцатого века также ожидали такого использования (см. Германия и Франция ).

Книги Шлема

Основная статья: Книга шлема

Шлем-книга - это тетрадь (обычно в спиральном переплете), которую передают детям и подросткам. Хранитель книги начинает с того, что задает вопрос (который может относиться к любому предмету), а затем книга передается каждому участнику, чтобы тот дал свой ответ на вопрос.

Сноски

  1. ^ Так назвал e. грамм. А. А. Милн, Не то чтобы это важно , Лондон: Метуэн (1921), 79; Раз в неделю , Лондон: Метуэн (1922), 180.
  2. ^ Самый ранний датированный ответ в изображенном альбоме - 1868 год. Ответы принца Альфреда даны в A.M. Бродли, Чаты на автографах, Лондон: Т. Фишер Анвин (1910), 148-51, с комментарием: «Нечасто королевская семья чтит одну из тех раздражающих социальных пыток, озаглавленную« Альбом признаний для записи мыслей и чувств »» (онлайн на archive.org).
  3. ^ Touttavoult (1990), 14-17 (Пруст) и 138-9 (Дебюсси).
  4. ^ Мэтьюз (2000), 137-8; 141; 145.
  5. ^ Мэтьюз (2000), 126-30.
  6. ^ Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Собрание сочинений, Лондон: Лоуренс и Уишарт, т. 42 (1987), 567 и 674 (Маркс); том 43 (1988), 541 (Энгельс). Для онлайн-транскрипции признаний Маркса и Энгельса и репродукции его записи в книге признаний Дженни см. внешняя ссылка. Маркс заполнял ответы еще два раза, в том числе один для альбома признаний своей дочери Дженни, книги, из которой взято признание Энгельса. Омура и др. (2005) содержит факсимиле этого альбома с некоторыми комментариями и (немного неточной) транскрипцией.
  7. ^ Кольбехер (2007), 26.
  8. ^ Омура и др. (2005), 24-5
  9. ^ Р. Сакстон (ред.), Мысленные фотографии. Альбом признаний вкусов, привычек и убеждений Нью-Йорк: Лейпольдт и Холт (1869). См. Kolhbecher (2007), 25–6; 28-9; 32. Вопросы вызвали сатирический ответ со стороны Марк Твен, "Ментальные фотографии", опубликованные в Наброски Марка Твена, Лондон: Рутледж (1872), 148-9 (онлайн на archive.org).
  10. ^ Д. А. Б. Слэйден, «Признание (написано для женской книги персонажей)» в Австралийские тексты, Мельбурн и Сидней: Джордж Робертсон (1883), 39-40. Стихотворение цитируется и обсуждается в Matthews (2000), 139-40.
  11. ^ Энни Г. Савиньи, Сердечная песня сегодняшнего дня (нарушенная огнем "непокорного члена"), Торонто: Хантер Роуз (1886), Глава 31 (онлайн в Project Gutenberg).
  12. ^ К.Ф. Really & Truly: Книга литературных признаний, созданная поздним викторианцем Лондон: Артур Л. Хамфрис (1915), 7, процитировано по Мэтьюз (2000), 132.
  13. ^ Цитируется в Оксфордский словарь английского языка s.v. «исповедь» III.9 и в Matthews (2000), 132; аналогично Джером К. Джером, Праздные идеи в 1905 году Лондон: Hurst & Brackett (1905), 25, размышляет о будущем возрождении «старой книги исповеди».
  14. ^ А. А. Милн, Не то чтобы это важно, Лондон: Метуэн (1921), 79.
  15. ^ Мэтьюз (2000), 132; 147-51.
  16. ^ Э. д'Идевиль, Journal d'uniplomate en Italie, Notes intimes pour servir à l'historie du Second Empire, Турин 1859-1862 гг., Paris: Hachette, 1872, 101 "Voici en quoi consiste l'opération: On adresse au malheureux interrogé une série de questions auxquelles il doit répondre преемственность. , preférez-vous? Les réponses sont inscrites, puis la personne signe, date son interrogatoire et le tour est joué. "
  17. ^ Кольбехер (2007), 28–9; 33-4.
  18. ^ М. Ван ден Берг, "Zur Erinnerung, Poesiealben aus Flandern", Acta Ethnographica Hungarica 44 (1999), 247-59 (по этому поводу 249).
  19. ^ Например Pettersson und Findus - Alle meine Freunde, проиллюстрированный Свеном Нордквистом, Этингером (2005), ISBN  978-3-7891-1330-7
  20. ^ Л. Ван Гельдер "Брифинг по искусству ", Нью-Йорк Таймс, 5 мая 2003 г.
  21. ^ Кольбехер (2007), 25; 29.
  22. ^ «Анкета Пруста».

Смотрите также

Рекомендации

  • Гвидо Кольбехер (2007), "Das Fragebogenalbum des 19. Jahrhunderts", Mitteilungen der Gesellschaft für Buchforschung в Österreich, 25-35 (онлайн ).
  • Саманта Мэтьюз (2000), «Психологический Хрустальный дворец? Поздние викторианские альбомы исповеди», История книги 3, 125-54.
  • Идзуми Омура, Валерий Фомичев, Рольф Хеккер и Шун-ичи Кубо, ред. (2005), Частная семья Маркса, Die Foto- und Fragebogen-Alben von Marx 'Töchtern Laura und Jenny Берлин: Академия Верлаг, ISBN  3-05-004118-8
  • Фабрис Туттаво (1988), Признания, Париж: Éditions Belin; Немецкий перевод Я. Кунце (1990), Bekentnisse, Штутгарт, Патрисия Шварц, ISBN  3-925911-22-7. Сборник признаний известных деятелей XIX века (с обсуждением): Сезанна, Дебюсси, Энгельса, Малларме, Маркса, Пруста. Как отмечает Кольбехер (2007), имя автора («все открыто») кажется псевдонимом.

внешняя ссылка