Корнелиус Хилл - Cornelius Hill

Корнелиус Хилл
Преподобный Корнелиус Хилл
Родившийся	(1834-11-13)13 ноября 1834 г.
Умер	25 января 1907 г.(1907-01-25) (72 года) Онейда, Висконсин

Корнелиус Хилл (13 ноября 1834 г. - 25 января 1907 г.) или Онангватго («Большое лекарство») был последним потомственным вождем Нация онейда, и боролся за сохранение земель и прав своего народа в соответствии с различными договорами с правительством Соединенных Штатов. Пожизненный член епископальной церкви, он был рукоположен в сан священника Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки в возрасте 69 лет и служил своему народу незадолго до своей смерти.

Онейда, одно из пяти племен-основателей Конфедерация ирокезов, присоединились к американцам во время американской войны за независимость, но, столкнувшись с давлением со стороны белых поселенцев, которые часто принимали их за членов враждебных племен, начали переговоры с Хо-Чанк и Menominee племен и перебрались в Висконсин примерно в 1821 году. Многие члены стали христианами под руководством миссионеров, посланных Епископальный и Методистские церкви и в Нью-Йорк, и в Висконсин. В 1825 г. члены племени построил бревенчатую церковь недалеко от Fox River и важный перевозка на своих новых землях примерно в 10 милях к юго-западу от Грин-Бэй, Висконсин, который они назвали Часовня Хобарта после хиротонии епископа, Джон Генри Хобарт Нью-Йорка.

Ранние годы

Корнелиус Хилл родился в племенных землях в Висконсине и был крещен в свое время епископом-миссионером. Джексон Кемпер. В 1843 году епископальный миссионер преп. Джеймс Ллойд Брек сопроводили десятилетнего ребенка и двух других мальчиков в недавно созданный Нашотах Хаус выучить английский и получить образование в течение пяти лет.^[1]

Главный Хилл

Карьера

Подростком на совете Oneida из Нью-Йорка, Канады и Висконсина Хилл стал вождем своего клана Медведя. В 18 лет на него возложили ответственность за распределение ренты (от службы во время войны за независимость).^[2] среди его людей. Позже он отвечал за проведение переписи членов племени (число которых удвоилось в Висконсине за пять десятилетий его руководства). Несколько раз Хилл ходил в Олбани, Нью-Йорк и Вашингтон, округ Колумбия. защищать свой народ.

Белые поселенцы также переселялись в Висконсин и жаждали племенных земель, которые находились в совместном владении согласно договору 1838 года, заключенному вождем. Даниэль Хлеб, который своей смертью в 1873 году считал такое частное выделение неизбежным. В следующем году Хилл подготовил петицию в законодательный орган Нью-Йорка в Олбани относительно вмешательства в права на рыбную ловлю Онейды в соответствии с предыдущими соглашениями, что доставляло значительные трудности для члены племени, оставшиеся в Нью-Йорке.^[3] По крайней мере, один индейский агент, предположительно назначенный для помощи племени, также запретил им продавать черепицу и другие лесоматериалы, чтобы поддержать себя во время неурожая, что Хилл, миссионер и учитель преподобный Эдвард А. Гудноу (который работал среди онейдов с 1863 года по 1890 г.) мысль была разработана, чтобы заставить племя продавать земли белым (если не его дружкам), и в конечном итоге удалось добиться увольнения этого агента.^[4] Хилл также помогал членам племени изучать новые методы ведения сельского хозяйства и защищать технику. Женщины также делали корзины и вышивали бисером для продажи, а после 1900 года научились плести кружева, чтобы поддержать себя в современном мире.

Тем не менее, в соответствии с Закон Дауэса В 1887 году федеральное правительство выделило землю племени в Висконсине лицам, начиная с 1892 года, которым должно было быть разрешено передать эту собственность после 25-летнего периода ожидания. Как и в штате Нью-Йорк, недобросовестные люди часто пытались выманить у членов племен их жильё. На протяжении всей своей жизни Хилл боролся с таким расчленением собственности племени, а также с попытками правительства переместить свой народ дальше на запад.^[5] В 1893 году после переговоров с федеральным правительством Хилл вместе с преподобным Соломоном С. Бурлесоном (также юристом и врачом) обеспечил резервацию больницей и школой-интернатом, а в следующем году - Сестры Рождества Христова отправляли туда монахинь работать медсестрами и учителями.^[6]

Церковь Хобарта

В течение многих лет служил органистом и переводчиком на епископальных службах преподобного Гудноу и его преемников, а также членов его племени. сахем и делегат в церковные советы, Хилл думал, что рукоположение принесет дополнительный авторитет среди белых, а также поможет ему стать мостом между культурами. С 1870 года (возможно, в День Благодарения за то, что они были относительно избавлены от ужасных лесных пожаров, опустошивших Висконсин), члены церкви один день в неделю добровольно работали в известняковом карьере, чтобы обработать камень для нового здания церкви. В 1886 году они заложили краеугольный камень новой готической каменной часовни, которую они назвали церковью Святых Апостолов, чтобы заменить слишком маленькую и несколько ветхую деревянную часовню. 27 июня 1895 г. епископ Чарльз С. Графтон рукоположил Хилла в дьяконы. Однако это событие было горько-сладким, так как младенец-сын Хилла умер во время эпидемии, и его должны были похоронить сегодня же днем.^[7] Более того, его союзник преподобный Бурлесон умер в феврале 1897 года, за несколько месяцев до официального освящения новой церкви, а популярный младший сын Берлесона (все пятеро из которых стали священниками) был переведен в Техас в следующем году. 24 июня 1903 года епископ Графтон рукоположил Хилла в священники, первым из своего народа; во время церемонии Хилл повторил свои клятвы на родном языке.^[8] В резервации Висконсина также была методистская миссия с преданным миссионером и католическая часовня, которую обслуживал священник из Де Пере примерно в десяти милях отсюда.^[9]

Семья

На момент его рукоположения в 69 лет жена Хилла, родившая 8 детей, не знала английского языка. Некоторые из их детей пошли в Хэмптонская индийская школа после обучения в школе резервации.

Смерть и наследие

Хилл умер 25 января 1907 года, заболев незадолго до Рождества. После трех реквиемов и похорон в Церковь Святых Апостолов его посетили 800 человек, он был похоронен на кладбище вместе с другими членами племени и миссионерами, которым он помогал.^[10] Когда огонь от удара молнии 17 июля 1920 года разрушил готический каменный храм, он был перестроен в аналогичной конструкции. Онейда продолжала почитать мудрость и святость Хилла, рассказывая истории своего лидера Управление прогресса работ историки во время Великая депрессия, хотя к 1920 году только несколько сотен акров резервации принадлежали членам племен (оставшиеся примерно 65000 акров принадлежали белым до Закон о реорганизации Индии 1934 г. заставил Бюро по делам индейцев начать менять политику).^[11][12]

Епископальная церковь ежегодно чествует Корнелиуса Хилла в годовщину его первого рукоположения, 27 июня.^[13]

Рекомендации