Куриалы - Curiales

В древний Рим, то курии (из co + viria, "собрание людей") изначально были ведущими членами роды (клан) города Рима. Их роли были одновременно гражданскими и священными. Каждый gens curialis был лидер, названный любопытный. Все собрания проходили под председательством Curio Maximus.

История

Римская гражданская форма была воспроизведена в городах империи, когда они попали под римский контроль. Посредством Поздняя Империя, курии относится к купцам, бизнесменам и землевладельцам среднего звена, которые служили в своих местных курия как местные магистраты и декурионы. Куриалы Ожидалось, что они соберут средства для строительства общественных зданий, храмов, праздников, игр и местных систем социального обеспечения. Они часто оплачивали эти расходы из собственного кармана (несомненно, упоминая о своей щедрости) как средство повышения своего личного престижа. С середины III века это стало обязательством все в большей степени, так как Константин I конфисковал городские пожертвования, местные налоги и сборы, арендную плату за городскую землю и здания. Юлиан вернул их, но Валентиниан I (363–375) и Валент (364–378) конфисковали ресурсы. Они вернули городам одну треть, которая была выплачена Crown Estates, которая выделила городские активы как отдельные статьи в бюджете. В конце концов управление ими было возвращено городам. Мало того, что курии были вытеснены из 4-го века, но и города были трудно поддерживать свою общественную инфраструктуру и общественные удобства даже с помощью имперского правительства. В курии были также ответственны за сбор имперских налогов, обеспечивали армию едой и питанием (задания находились под контролем гражданской администрации) и поддерживали имперский пост (cursus publicus ), расходы и содержание которых были возложены на провинциальных землевладельцев, по территории которых двигалась почта.

В течение 4-5 веков членство в куриальном классе стало финансово губительным для всех, кроме самых богатых из них (которые во многих случаях могли купить освобождение от своих обязательств), особенно на Западе, который был охвачен поселения племен, которые нарушили управление Империей и привели к снижению уровня жизни вдвое с 400 до 600 г.[нужна цитата ]. Многие куриалы пытались сбежать, записавшись в армию, имперское правительство или церковь, или получив сенаторский чин, который освобождает их от службы в советах. Имперское правительство пыталось предотвратить это; куриалы и / или их сыновья, у которых было обнаружено, что бежали до выполнения своих обязательств, возвращались советам.

Император Юлиан пытались бороться с этим развитием, увеличивая размер куриальных советов, распределяя бремя более равномерно, чтобы сделать позицию менее затратной. Эта попытка не увенчалась успехом, и сам Джулиан умер, не успев довести политику до конца. Другие попытки исправить ситуацию также потерпели неудачу, и в позднеримский период значение соборов уменьшилось. В течение 5 века управление городами все больше и больше попадали в руки внешней группы «знатных людей», состоящей из лиц, которые не должны были принадлежать к советам: сенаторы, магнаты, бывшие военные офицеры с поместьями, более богатые бывшие куриалы, епископы, бывшие имперские должностные лица более высокого ранга и определенные освобожденные профессиональные классы.[1][2][3]

Декурионы

Не путать с Декурион (офицер римской кавалерии).

А Decurion был членом городской сенат в Римская империя.[4] Декурионы были взяты из класса куриалов, который состоял из зажиточных горожан среднего класса. Появление поста декуриона можно обнаружить в решении Рима разрешить должностным лицам в Латинские колонии в Италии стать Римские граждане в попытке создать верность в 125 г. до н. э.[5]

Декурионы были самыми влиятельными политическими фигурами на местном уровне. Они отвечали за государственные контракты, религиозные ритуалы, развлекательная программа, и обеспечение порядка. Возможно, самое главное для имперского правительства, они также контролировали сбор местных налогов.

В начале имперского периода горожане-аристократы активно искали этот пост как знак престижа. Они получат места в первом ряду театра и будут приняты в класс honestiores (уважаемые люди).[6] После избрания они должны были заплатить большие суммы своих денег за выполнение общественных работ; декурионы обычно соревновались друг с другом, чтобы снабдить общину храмами, банями и другими общественными сооружениями.

Под Доминировать (284 г. и позже), когда финансы империи потребовали более драконовских мер по сбору налогов, положение декуриона перестало быть символом статуса и стало нежелательной должностью государственной службы.[4] Это все еще было ограничено аристократией, но основной упор был явно сделан на сборе налогов, и декурионы должны были восполнять любую нехватку местного сбора налогов из своих собственных карманов. Многие декурионы незаконно покинули свои посты, пытаясь избавиться от этого бремени; если их поймают, они будут подвергнуты конфискации имущества или даже казни.[7]

Рекомендации

  1. ^ J. f. Халдон, Византия в седьмом веке, 1990, с. 96-99.
  2. ^ A.H.M. Джонс, Поздняя Римская империя, 1964, стр. 724-757.
  3. ^ Рамси Макмаллен, Коррупция и упадок Рима, 1988, пассим.
  4. ^ а б История Поздней Римской империи, Бери, Дж. Глава 1.
  5. ^ Салмон, Э. Т., Римская колонизация, 1969, Thames & Hudson, Лондон, стр. 118
  6. ^ "Декурион - Ливий". www.livius.org.
  7. ^ kanopiadmin (19 августа 2009 г.). «Инфляция и падение Римской империи - Джозеф Р. Педен». mises.org.

внешняя ссылка