Дан Дирич - Dán Díreach

Дан Дирич (выраженный[ˈD̪ˠaːn̪ˠ ˈdʲiːɾʲəx], Ирландский для «прямого стиха») - это стиль поэзии, развивавшийся в Ирландии с 12 века до разрушения гэльского общества в середине 17 века.[1] Это была сложная форма речитатива, предназначенная для пения под аккомпанемент арфы. Эти стихи часто произносил профессиональный чтец, называемый Reacaire (чтец) или Marcach Duaine (Поэма всадника). Это была специализированная постановка профессиональных поэтов, известных как Филид (Провидец). Сложность структуры становится более понятной, если учесть, что ирландская поэзия развивалась прежде всего как искусство, передаваемое устно. Они не предназначались для чтения, а читались публично. Форма, структура, ритм и рифма, интонация и выражение - все это играет важную роль в исполнении поэтов. Цель состояла в том, чтобы поразить публику вокальной виртуозностью, знанием и духовной глубиной. В этом они, должно быть, преуспели, поскольку на Филид стали смотреть с чувством трепета, уважения и страха.

Формальное производство Dán Direach подготовленными поэтами подошло к концу с разрушением ирландского гэльского общества из-за Плантации Ирландии в 17 веке. Однако формы сохранились в народной памяти в виде песнопений, молитв и неформально произнесенных текстов, которые продолжали произноситься в гэльоязычных районах Ирландии и Шотландии до начала 20 века. Гэльская поэтическая культура, возможно, продолжала влиять на карибские и афроамериканские формы пения в 17 и 18 веках, когда на этом языке говорили иммигранты из Карибского бассейна и на юге Америки.

Многие сотни стихотворений сохранились до наших дней, поскольку они были собраны в сборники стихов, называемые Duanaire богатыми покровителями.

История

Rhyme имеет давнюю историю сложного развития в Ирландии. Этого не было в классических греческих или латинских стихах. Есть основания полагать, что Ирландия внесла развитые формы рифмы в другие европейские культуры под влиянием грамотных монахов и оснований, созданных ими по всей Северной Европе. Развитие дан Дайреча, похоже, совпадает с подъемом светских школ в 12 век. Семьи, уходящие корнями в великую монашескую литературную традицию, по-видимому, продолжили научную традицию за пределами строго религиозной среды монастырей после реформы ирландской церкви в 12 веке. В Ó Dálaigh Семья бардов считалась выдающимися представителями Дана Диреча на протяжении более позднего средневековья.[2]

Спектакль

Рассказ очевидца «Действие и произношение стихов в присутствии мецената (вождя) или главного лица, к которому оно относилось, было исполнено с большой церемонией в сопровождении вокальной и инструментальной музыки. Сам поэт ничего не сказал, но руководил и заботился о том, чтобы все остальные исполняли его партию правильно. Барды, сначала получив от него сочинение, хорошо усвоили его сердцем и теперь произносили его аккуратно, сохраняя даже темп с арфой. , касался того случая; ни один другой музыкальный инструмент, не разрешенный для указанной Цели, кроме этого одного, поскольку он является мужским, гораздо более сладким и полным, чем любой другой ".

Обучение персонала

Обучение проходило в школах под Ollamh и был долгим и трудным. Стихи создавались в темноте, когда лежал. Традиционная оплата заключалась в золотых кольцах, лошадях, земле или одежде.

Типы

Другие известные стили практиковались, возможно, были Caoineadh или предсмертный плач и fonn или мантра повторения.

Aer относится к поэтической сатире, форме, используемой против сильных мира сего. В качестве сатирики поэты имели власть разрушить репутацию даже самых высоких благородство. Считалось, что одни сатиры приносят обвиняемым болезнь и порок, другие - унижение.

Технические понятия

Ирландский язык содержит множество терминов для обозначения типов рифм и ритмов, используемых при передаче dán direach.

Стихотворение, состоящее из четверостиший, называется ранн (разделение) четверостишие делится на две части, называемые leathrann (полустишие / куплет). Одна строка называется Ceathramhain.[3] Каким бы звуком, слогом или строкой ни начиналось стихотворение, оно должно заканчиваться на том же самом. Это называется дунад (закрытие).[4]

Согласные были разделены на жесткие, мягкие, легкие, грубые и сильные. Например, сильные согласные звуки рифмуются со светом. Гласные были сгруппированы на широкие и тонкие. Широкие гласные - это a, o, u, á, ó, & ú. Тонкие гласные - это e, i, é и í. Согласные были классифицированы как широкие или тонкие в зависимости от того, какие гласные им предшествовали.

Комхардадх означает буквально переписка или равенство, и приближается к рифме в английском языке, но имеет более широкое значение. Comhardadh slán означает "идеальная рифма" и Comhardadh Briste означает «рваная рифма». Комхардадх может быть окончательным, внутренним или больной.Айцилл Техника рифмует последнее ударное слово одной строки с предпоследним безударным словом следующей строки. Последнее рифмованное слово называется Ринн, "чаевые" и безударное рифмованное слово Airdrinn, 'подсказка внимания'. Слово также может рифмоваться с двумя словами вместо одного.

Были признаны стандартные формы рифмы. Amus означало рифму гласных или ассонанс, в котором гласные повторяются, uaithne согласная рифма или созвучие, в котором согласные совпадают, uaim аллитерация, или повторение начальных согласных.

Комхардадх возникает только тогда, когда первый слог каждого слова имеет одинаковые гласные и согласные одного класса и ширины / тонкости.

Терминология распространяется на количество слогов в слове.

  • набирать номер - односложное или односложное слово
  • переучивать - двухсложное слово
  • iarcomhrac - 3-х слоговое слово
  • фелис - 4-х слоговое слово
  • Cloenre - 5-слоговое слово
  • Luibenchossac - 6-слоговое слово
  • клайдемны - 7-слоговое слово
  • Bricht - 8-слоговое слово

Пример

An domhan ó mhuir go muir

Ar son gur chuir fa chomhthaibh -

Créad acht cás bróin do bhrosdadh? -

Ar bhás níor fhóir Alasdar.

Рекомендации

  1. ^ "Стихотворные формы Дан Дирич". Suburbanbanshee.net. Получено 2014-04-26.
  2. ^ Ригби, стр. 578
  3. ^ «Древние стихи». Allismotion.webs.com. Получено 2014-04-26.
  4. ^ Кельтская культура: историческая энциклопедия. Vol. 1- - Google Книги. 2006. ISBN  9781851094400. Получено 2014-04-26.

Смотрите также

Источники

  • Ригби, S.H., (2003) Товарищ Британии в позднем средневековье, Историческая ассоциация, Blackwell Publishing, ISBN  0-631-21785-1