Дотаку - Dōtaku

Период Яёи дотаку, 3 век

Дотаку (銅 鐸) находятся Японский колокола выплавляется из относительно тонких бронза и богато украшен.

Дотаку использовались около 400 лет, между вторым веком до нашей эры. и II век н. э. (соответствует концу Яёй эпохи ), и использовались почти только как украшения для ритуалы[нужна цитата ]. Они были богато украшены узорами, изображающими природа и животные, среди которых стрекоза, Богомол и паук представлены. Историки считают, что дотаку использовались, чтобы молиться о добре урожаи,[нужна цитата ] как изображенные животные естественные враги насекомых-вредителей, которые атакуют рисовые поля.

Согласно японскому фольклору, доотаку использовались как аварийные колокола (например, колокол на сторожевой башне); предназначались особенно в случаях вторжения, особенно захватчиков с Корейского полуострова. Когда часовые замечали захватчиков, они громко звонили в дотаку в качестве сигнала тревоги, чтобы люди могли скрыть себя или свои владения, и предупредить воинов, чтобы они подготовились к отражению врага.

Есть музей дотаку[1] посвященный колоколам в Город Ясу, в Префектура Сига, в центральной Японии.

СМИ, связанные с Дотаку в Wikimedia Commons

История

Вовремя Яёи Эра (400 г. до н.э. - 300 г. н.э.) произошло большое количество технологических новшеств. В отличие от более ранних кочевых Jōmon Яёи подчеркивали наличие больших поселений и выращивание риса.[2] Наряду с этим они научились бросать бронза и утюг для создания различных металлических предметов, таких как оружие, зеркала и несколько инструментов. Среди бронзовых предметов, дотаку, один из самых характерных предметов той эпохи. В былые времена, дотаку были изучены исследователями с целью выяснить их происхождение, как они были созданы, их различные цели и причины появления изображений на основном теле.

Источник

Несмотря на то, что это хорошо известный артефакт эпохи Яёи, концепция дотаку изначально не возник в Япония. Согласно нескольким исследованиям, эти колокола считаются производными от «более ранних, небольших корейских образцов, которые украшали лошадей и других домашних животных»,[3] из китайских колокольчиков, или Хань китайский Чжун, которые были колокольчиками без трещоток, которые использовались для создания ритуальной музыки. Однако дальнейшие исследования показывают, что у яёй не было животноводческие фермы, и хотя несколько дотаку есть подвесные кольца и хлопушки, они издают "приглушенные тона"[4] или "дребезжащие звуки"[3] при ударе, предполагая, что они не предназначены для звонка.[3] Поэтому любые колокола из Китая ввозились как ритуальные предметы.[4]

Локации

Всего более четырехсот дотаку[2] были найдены в Япония, в основном в западный Хонсю, район Токай, Сикоку и Кансай регион, а именно Киото, Нара, и Осака.[3] «Первое зарегистрированное открытие дотаку"[3] был в 662 году н. э. в храме, расположенном в Префектура Сига. Их часто «находят похороненными на изолированных склонах холмов».[4] «поодиночке, парами или большими группами»[3] вместе с различными бронзовыми зеркалами и оружием. Исследователи предположили, что при похоронении группами несколько кланов хоронили только своих дотаку в одной области, чтобы обозначить единство всех кланов.[5]

Внешность

Дотаку (бронза в форме колокола), период Яёй, II-I века до н.э.

Физически тело дотаку состоит из «усеченного конуса»[3] с овальным сечением[6] и «имеет ряды горизонтальных полос, разделенных в центре вертикальным рядом».[3] Сверху и по бокам корпуса изгибается и продолжается «сложный фланец, заполненный пилообразный конструирование и проектирование спиралей ».[3] Материалы, используемые для дотаку прибыл как из Кореи, так и из Китая, поскольку «бронзовые ресурсы не находили до 7 века»,[7] таким образом, бронза считалась дороже железа.[7] Кроме того, исследователи обнаружили следы свинца внутри колоколов, что было характерной чертой китайских металлов.[5] Эти колокольчики Яёи различаются по высоте от 4 до 50 дюймов,[2] примерно от 10 см до 127 см. В сочетании с разной высотой стили колоколов также сильно различались. В нескольких регионах это разрозненное производство продолжалось до тех пор, пока группа кузнецов из бронзы не собралась и не остановилась на стандарте.[8][9]

Изготовление

Эти колокола изначально были сделаны с использованием двухчастного песчаник формы, в которых «вырезаны узоры»[7] чтобы создать впечатление рельефной бронзы на внешней поверхности. Многие из этих форм песчаника были «в изобилии найдены в северный Кюсю "[10] и около Киото, Осаки и Нары.[10] Со временем дотаку постепенно становились больше и тоньше из-за того, что теперь их делали с использованием глина формы вместо песчаника.[3] Это позволило выполнять более детальную работу, такую ​​как простые линейные чертежи, по сравнению с более мелкими и толстыми формами из песчаника.[3]

Главное предложение

Другие цели дотаку до сих пор обсуждаются исследователями, но очевидно, что они использовались для сельскохозяйственных ритуалов и обрядов, что подтверждается различными источниками.[11] Исследователи предполагают, что, когда они не используются, дотаку были закопаны "в землю для получения земных жизненная сила ",[11] тем самым обеспечивая сельскохозяйственное плодородие для общества;[3] также считалось, что их использовали для молитв о дожде. Эти убеждения и предположения подтверждаются тем фактом, что многие дотаку имелись надписи «проточная вода, водоплавающая птица, рыба, лодки и сельскохозяйственные объекты »[12] на них. Хотя неизвестно, действительно ли дотаку «использовались вождями малых княжеств или деревнями на общественных праздниках»,[12] несомненно, что они принадлежали к сообществу в целом, а не к отдельной личности.[3] Некоторые альтернативные теории включают дотаку используется как " солнечные часы, производство золота, нагрев воды для купания или связанные с тайными еврейскими обычаями », хотя эти объяснения мало поддерживаются в основном археологическом сообществе.[11]

Сходства с китайскими образами

Что касается дизайна дотаку, они содержат много аспектов, напоминающих китайские предметы. Например, многие ранние колокола имели «изящные украшения [которые] напоминали современные Китайские зеркала ".[4] Только позже, в эпоху Яёи, украшения «со сценами охоты или земледелия животных и людей»[4] были использованы. Наряду с этими изображениями, есть также изображения типичного Яёи "надземные зернохранилища и сцены из толченый рис ".[11]

Олень

Многие изображения олень появился на дотаку больше всего, хотя яёи ели в основном дикий кабан ".[11] В соответствии с "Харима Фудоки",[11] который представляет собой серию отчетов, содержащихся в Период Нара (710–793 гг. Н. Э.) Существовал «магический ритуал посева семян в оленину кровь, которая использовалась для ускорения прорастания растений риса»[11] потому что считалось, что «жизненная сила оленя помогает росту риса»,[11] что объясняет, почему персонаж Лесной Дух в фильме Принцесса мононоке был оленем с человеческим лицом.[нужна цитата ]

Исследование

Также были проведены исследования относительно того, действительно ли изображения на дотаку имеют важное значение. По словам исследователя по имени Оба, каждая фотография содержит скрытый пиктограмма которые можно расшифровать с помощью фонетического прочтения. Например, изображение человека, стреляющего в оленя, можно прочитать как "Иру Ка"(стрелять в оленя),[13] но когда они объединены в "Ирука", изображения относятся к Сога-но Ирука, который является ссылкой на Династия Сога.[13] Посредством еще нескольких чтений Оба обнаружил, что рисунки «содержат отсылки к конкретным лицам, местам и событиям в предыстории Японии».[13] а также предоставлена ​​«информация о формах зданий, охотничьих обычаях и других аспектах повседневной жизни»,[13] возможно оставил для будущих поколений. Однако из-за отсутствия конкретных доказательств другие исследователи сочли маловероятным, что изображения на самом деле являются скрытыми пиктограммами; возможно, что картинки - это просто картинки. Несмотря на отсутствие доказательств, исследователи действительно считают, что картинки - это не просто случайные картинки, нарисованные ради искусства, что за ними стоит какое-то другое значение.

В популярной культуре

Олень, часто изображаемый на поверхности дотаку, физически проявляется в фильме. Принцесса мононоке режиссер Хаяо Миядзаки. В фильме Лесной Дух - «бог жизни и смерти», изображенный как большой олень с человеческим лицом.

Pokémon Bronzong создан в стиле доотаку.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 野 洲 市 ： 歴 史 民俗 博物館 （愛称 ： 銅 鐸 博物館） (на японском языке)
  2. ^ а б c Мейсон, Пенелопа. История японского искусства, 2-е издание. С. 22–27.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м "Белл (дотаку) [Япония] (18.68) | Хейлбрунн Хронология истории искусств | Музей Метрополитен". www.metmuseum.org. Получено 2015-09-14.
  4. ^ а б c d е «Два доотаку (ритуальных колокольчика)». Британский музей. Британский музей. Получено 2017-01-29.
  5. ^ а б Имамура, Кейджи. Доисторическая Япония: новые взгляды на островную Восточную Азию. С. 170–177.
  6. ^ Кляйнер, Фред. Искусство Гарднера сквозь века: глобальная история. п. 477.
  7. ^ а б c "Япония, Поздний период Яёй / Дотаку / 100-200". www.davidrumsey.com. Получено 2015-09-14.
  8. ^ Мидзогучи, Кодзи. Археология Японии: от древнейших рисоводческих деревень до подъема государства. С. 180–195.
  9. ^ Совет по образованию Симанэ (1986). "荒 神 谷 遺跡 発 掘 調査 概 報 2 銅 鐸 ・ 銅 矛 出 土地". Обширная база данных отчетов об археологических раскопках в Японии. Получено 2016-09-01.
  10. ^ а б "История - период Яёй". Получено 2015-09-14.
  11. ^ а б c d е ж грамм час «Дотаку (Ритуальные бронзовые колокола) и период Яёи | 京都 国立 博物館 | Национальный музей Киото». www.kyohaku.go.jp. Получено 2015-09-14.
  12. ^ а б Холл, Джон Уитни. Кембриджская история Японии, том 1. С. 332–334.
  13. ^ а б c d Миллер, Рой Эндрю (1975-04-01). "Рассмотрение". Журнал японоведов. 1 (2): 485–506. Дои:10.2307/132139. JSTOR  132139.

внешняя ссылка