Дэн Джонс (мормон) - Dan Jones (Mormon)

Дэн Джонс
Не путать с Дэниел Вебстер Джонс (мормон).

Дэн Джонс (4 августа 1810 - 3 января 1862) (часто упоминается как Капитан Дэн) был влиятельным валлийский миссионер из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Джонс хорошо известен тем, что слышал "последнее пророчество "из Джозеф Смит, а именно, что Джонс выполнит миссию Уэльс перед тем, как он умер.

Ранние годы

Джонс родился в Халкин, в графстве Flintshire, северо-восточный Уэльс, шестой из восьми детей Томаса Джонса и Рут Робертс.

Когда ему было шестнадцать лет, Джонс стал моряком. 3 января 1837 года Джонс женился на Джейн Меллинг, подруге детства из Халкина. В 1840 году Джонс и его жена эмигрировали в Соединенные Штаты, где Джонс стал капитаном Рябь, пароход на Река Миссисипи. В Рябь в основном перевозили пассажиров между Жители Нового Орлеана и Святой Луи. После Рябь ударился о скалу и затонул, Джонс был капитаном Горничная из Айовы, который мог перевезти около 300 пассажиров.

Преобразование

Во время своих путешествий по Река Миссисипи, Джонс слышал о Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, который недавно переехал в Наву, Иллинойс, город на реке. Джонс разыскал Святых последних дней, чтобы узнать о новом религиозном движении. Он верил тому, что говорили ему миссионеры, и впоследствии крестился в церковь в январе 1843 года. В апреле следующего года Джонс использовал Горничная из Айовы перевезти около 300 обращенных из Англии Святых последних дней Миссисипи в Наву. Джонс также использовал свой корабль для перевозки грузов, необходимых для строительства Храм в Наву. Джозеф Смит проповедовал с колоды Горничная из Айовы более чем один раз.

Джозеф Смит и «последнее пророчество»

В июне 1844 г. Джозеф и Хайрам Смит были арестованы и заключены в Карфагенская тюрьма. С участием Уиллард Ричардс и Джон Тейлор Джонс был выбран, чтобы сопровождать Смитов в тюрьму, чтобы предложить поддержку и защиту. Предыдущей ночью Джозеф и Хайрам были убиты Джозеф Смит спросил Джонса, боится ли он умереть. Джонс ответил: «Неужели это время пришло, как вы думаете? Занятый таким делом, я не думаю, что смерть принесет много ужасов». Смит ответил тем, что многие назвали его «последним пророчеством»: «Вы еще увидите Уэльс и исполните назначенную вам миссию, прежде чем умрете».[1]

На следующее утро, 27 июня 1844 года, Смит попросил Джонса доставить письмо от его имени Орвилл Х. Браунинг в Куинси, Иллинойс с просьбой, чтобы Браунинг выступил в качестве адвоката Смитов на предстоящем судебном процессе. Когда Джонс покидал тюрьму верхом на лошади, в него стреляли, но ни одна не попала в него. В спешке и панике Джонс выбрал неверную дорогу к Куинси и заблудился. Позже стало известно, что толпа ждала, чтобы перехватить его на правильной дороге в Куинси. Когда ближе к вечеру Джонс наконец добрался до Куинси, он узнал, что Джозеф и Хайрам Смит были убиты в тюрьме толпой.

Ханес Сент-и-Диддиау Диведдаф, 1846.

Первая миссия в Уэльс

В конце 1844 г. Бригам Янг попросил Джонса вернуться к Уэльс как миссионер для церкви. Джонс и его жена отправились в Англию с Уилфорд Вудрафф и ряд других людей, которых попросили служить миссионерами в Британские острова. Примерно через год и небольшого успеха Джонса попросили председательствовать над миссионерскими усилиями в Уэльсе. В то время их было чуть более 200 Святые последних дней в Уэльсе. Под руководством Джонса с 1845 по 1848 год миссионеры в Уэльсе крестили около 3600 человек. Что касается населения, то каждый 278 человек в Уэльсе в то время крестился в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.[2] Когда Джонс покинул Уэльс, их было семьдесят два ветви церкви и 4645 Святые последних дней.[3]

В 1846 году Джонс начал публиковать Уэльский язык периодическое издание для церкви под названием Prophwyd y Jubili —Пророк Юбилея. Это было первое периодическое издание, выходящее на церковном языке не на английском языке.[4] В 1847 году Джонс опубликовал самую известную из своих многочисленных брошюр на валлийском языке и трактаты, «Ханес Сент и Диддиау Диведдаф» («История Святых последних дней»).

Пионер

26 февраля 1849 года Джонс покинул Уэльс с более чем 300 валлийцами. Святых последних дней конвертирует. Джонс отплыл из Ливерпуль к Жители Нового Орлеана на Buena Vista и из Нового Орлеана в Каунсил-Блафс, Айова на речном судне. Когда Джонс и новообращенные из Уэльса прибыли в Каунсил-Блафс, церковь организовала первый Валлийский говорящий филиал церкви в Соединенных Штатах с Джонс, служащим президент небольшого прихода.

13 июля 1849 года Джонс и многие из его новообращенных из Уэльса покинули Каунсил-Блафс вместе с другими пионеры в Джордж А. Смит Компания. Джонс прибыл в Долина Соленого озера 26 октября.

Как и многие ранние Святые последних дней, Джонс практиковал многоженство. 8 ноября 1849 г., вскоре после его прибытия в Территория Юта Джонс женился на своей первой многоженстве, Элизабет Льюис.

Вторая миссия в Уэльс

После прибытия в Территория Юта, Джонс поселился в Манты и был избран мэром в 1851 году. Однако в 1852 году президент церкви Бригам Янг попросил Джонса снова вернуться в Уэльс в качестве миссионера. Во время этой второй миссии, продолжавшейся до 1856 г., Джонс крестился примерно 2000 человек в Уэльсе, большинство из которых в конечном итоге иммигрировали в Юту. В 1852 году Джонс руководил переводом Книга Мормона в Уэльский язык; книга была опубликована только на третьем языке, помимо английского (предыдущие переводы были опубликованы на Датский и французский). Джонс был кратко редактором Удгорн Сейон, церковный Уэльский язык периодическое издание, пришедшее на смену Джонсу Prophwyd y Jubili.

Позже жизнь и смерть

Джонс вернулся в Юту в 1856 году. Однако по возвращении он начал страдать от болезней, вероятно, частично из-за его миссионерских усилий и длительных путешествий по жизни.[нужна цитата ] Джонс стал капитаном Своевременная чайка на Большое Соленое озеро, судно, принадлежащее Бригам Янг и носил соль, кедровое дерево, и каменная плита. 8 ноября 1849 года Джонс женился на второй множественная жена, Элизабет Джонс Льюис, в Солт-Лейк-Сити. 18 февраля 1857 года Джонс женился на своей третьей множественная жена, Мэри Матильда Латриэль, в Солт-Лейк-Сити.[5]

Первая жена Джонса, Джейн, умерла 24 февраля 1861 года. Менее чем через год, в 24-ю годовщину его брака с Джейн, Джонс умер от туберкулез в Прово, территория Юта, в возрасте пятидесяти одного года. У Джонса осталось шестеро детей - по два от каждой из его жен. Его первая жена родила восьмерых детей, которые не пережили детства.

Наследие

Апостол Гордон Б. Хинкли заявил, что Джонс «определенно должен быть включен в число полдюжины или около того самых продуктивных миссионеров в истории Церкви».[2] Одно из общежитий в Центр подготовки миссионеров в Прово, Юта, называется Дэн Джонс БилдингОфициальное издание церкви отдает дань уважения Джонсу, заявляя, что «Дэн Джонс [был] одним из величайших миссионеров» в истории церкви.[6]

Письменные работы

  • Дэн Джонс (1845). Y fanw wedi ei chyfodi yn fyw, neu'r, hen grefydd newydd: Traethawd yn dangos anghyfnewidioldeb teyrnas Dduw (Мертвые воскрешены к жизни, или старая религия заново: Трактат, показывающий неизменность Царства Божьего). Рексхэм, Уэльс: Уильям Бейли.
  • —— (1846). Amddiffyniad y Saint против cyhuddiadau Томас Джонс, Мертир, ac ereill (Защита Святых от обвинений Томаса Джонса, Мертира и других). Райдибонт, Уэльс: Джон Джонс.
  • —— (1846). Atebydd y gwrthddadleuon a ddygir yn fwyaf cyffredinol drwy y wlad yn erbyn Saint y Dyddiau Diweddaf, a'r athrawiaeth a broffesant: mewn ffurf o ymddyddan, ymddyddan, ymddyddan, ymddyddan, yymson y oddyngylhwystrand , o'r rhai y mae cenfigen, ymryson, cableddau, a drwg dybiau yn dyfod: ac na ddaliont ar CHWEDLAU ac achau anorpben, y rhai sydd yn peri cwestiynau, Hon yn hytrach nag adeiladaeth dduwida, yn hytrach nag adeiladaeth dduwida ] фелли " (Ответ на возражения, которые чаще всего выдвигаются по всей стране против Святых последних дней, и доктрины, которую они исповедуют: в форме диалога, направленного на устранение препятствий на пути любознательных валлийцев без «заботы о вопросах и ответах». словесные ссоры, из которых рождаются зависть, ссоры, отходы и злые предположения; и не уделять внимания БАБЛЯМ и бесконечным родословным, которые задают вопросы, а не благочестивому назиданию, которое находится в вере: так поступают [КАЖДЫЙ] "). Райдибонт, Уэльс: Джон Джонс.
  • —— (ред.) (1846–48). Prophwyd y Jubili, neu, Seren y Saint; yn cynnwys hanes sefydliad "Goruchwyliaeth cyflawnder yr amseroedd", ynghyd ag erlidigaethau, merthyrdod, ac alltudiaeth ei hufyddion, a'u llwyddiant. (Пророк Юбилея, или Звезда Святых; содержащий отчет об установлении «Диспенсации полноты времен» вместе с преследованием, мученичеством и изгнанием его адептов и их успехом). Ежемесячно. Райдибонт, Уэльс: Джон Джонс.
  • —— (1846). Y glorian, yr hon y gwelir David yn pwyso Williams, a Williams yn pwyso David, neu, David Williams, o Abercanaid, yn gwrthddweyd ei hun, wedi ei ddal yn ei dwyll, a'i brofi yn ddeistaidd (Весы, на которых изображены Дэвид, взвешивающий Вильямса, и Вильямс, взвешивающий Дэвида, или Дэвид Уильямс из Аберканаида, противоречащие самому себе, пойманные на его обмане и оказавшиеся деистскими.). Райдибонт, Уэльс: Джон Джонс.
  • —— (1847). Adolygiad ar ddarlithoedd y Parch. Э. Робертс, (Gweinidog y Bedyddwyr yn Rymni,) yn erbyn Mormoniaeth, pa rai a draddododd yn Nghaersdem, Medi yr Ail, ac yn Bethania (Capel yr Annibynwyr,) Medi y Trydydd, yn Nowlais (Обзор лекций преподобного Э. Робертса (баптистского священника в Римни) против мормонизма, которые были прочитаны в Каерсалеме 2 сентября и в Бетании (часовня Конгрегации) 3 сентября в Довле.). Райдибонт, Уэльс: Джон Джонс.
  • —— (1847). "Amddiffyniad y Saint, yn ngwyneb camgyhuddiadau y rhai a alwant eu hunain yn 'Gwcw y Don'" ("Защита Святых от ложных обвинений тех, кто называет себя" Кукушкой Тона "), Серен Гомер (Звезда Гомера). Ридибонт, Уэльс, январь 1847 года.
  • —— (1847). "Аман" на хонге, ar ei grogbren ei hun! neu Daniel Jones (ddall) a'i lyfr yn profi gwirionedd Mormoniaeth !! («Аман» висит на своей виселице! или Дэниел Джонс (слепой) и его буклет, доказывающий истину мормонизма !!). Райдибонт, Уэльс: Джон Джонс.
  • —— (1847). Hanes Saint y Dyddiau Diweddaf, o'u sefydliad yn y flwyddyn 1823, hyd yr amser yr alltudiwyd tri chan mil o honynt o'r America oherwydd eu crefydd, yn y flwyddyn 1846 (История Святых последних дней с момента их основания в 1823 году до того времени, когда триста тысяч из них были изгнаны из Америки из-за своей религии в 1846 году.). Райдибонт, Уэльс: Джон Джонс.
  • —— (1850). Tri llythyr oddiwrth Capt. D. Jones, ac un oddiwrth миссис Lewis (o Gydweli), o Ddinas y Llyn Halen (Три письма от капитана Д. Джонса и одно от миссис Льюис (из Кидвелли) из Солт-Лейк-Сити.). Мертир Тидвил, Уэльс: Джон Дэвис.
  • —— (1854). Amddiffyniad y Saint: sef, gwrth-brofion o gam-gyhuddiadau Maleis-ddrwg dyn o'r enw Rees Davies, o Новый Орлеан, yn erbyn y Saint (Защита Святых: опровержение ложных и злонамеренных обвинений человека по имени Риз Дэвис из Нового Орлеана против Святых). Суонси, Уэльс: Д. Джонс.
  • —— (1854). Аннерхиад в оффейрайде, парчедигион, прегетвир, холл атравон крефид ин Нгимру (Воззвание к священникам, преподобным, проповедникам и всем учителям религии в Уэльсе). Мертир Тидвил, Уэльс: Д. Джонс.
  • —— (1854). Anffyddiaeth sectyddiaeth! (Атеизм сектантства!). Мертир Тидвил, Уэльс: Д. Джонс.
  • —— (1854). Dadl rhwng Bedyddiwr ac Anffyddiwr (Спор между баптистом и атеистом). Мертир Тидвил, Уэльс: Д. Джонс.
  • —— (1854). Peidiwch a'u gwrando (Не слушай их). Суонси, Уэльс: Д. Джонс.
  • —— (1855). Anmhoblogrwydd "Mormoniaeth"? (Непопулярность «мормонизма»?). Суонси, Уэльс: Д. Джонс.
  • —— (1855). Yr anweinydd i Seion (Путеводитель по Сиону). Суонси, Уэльс: Д. Джонс.

Заметки

  1. ^ Джозеф Смит, Б. Робертс (ред.) (1902), История Церкви, 6: 601; Рекс Лерой Кристенсен, «Жизнь и вклад капитана Дэна Джонса», магистерская диссертация, Университет штата Юта, 1977, с. 17.
  2. ^ а б Гордон Б. Хинкли, "Самое ценное", прапорщик, Сентябрь 1993, 2.
  3. ^ Рекс Лерой Кристенсен, «У меня вопрос: я слышал, что Дэн Джонс был одним из самых успешных миссионеров ранней церкви. Не могли бы вы рассказать мне о нем больше? » прапорщик, Март 1982 г., стр. 19.
  4. ^ Рекс Лерой Кристенсен, «Жизнь и вклад капитана Дэна Джонса», магистерская диссертация, Университет штата Юта, 1977, с. 24.
  5. ^ "Дэн Джонс", Проект иммигрантов из Уэльса-мормонов, Центр семейной истории и генеалогии, Университет Бригама Янга, получено 2013-06-18
  6. ^ Проповедовать Евангелие Мое: руководство к миссионерскому служению (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 2002 г.) п. 1.

использованная литература

внешние ссылки