Дэвид Джордж Ричи - David George Ritchie
Дэвид Джордж Ричи | |
---|---|
Родившийся | 1853 |
Умер | 1903 |
Альма-матер | Эдинбургский университет |
Эра | Философия 19 века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Британский идеализм |
Основные интересы | Этика |
Влияния |
Дэвид Джордж Ричи (1853–1903) был шотландским философом, который сделал выдающуюся университетскую карьеру в Эдинбург, и Баллиол Колледж, Оксфорд, и после того, как парень из Колледж Иисуса и репетитор в Баллиол Колледж был избран профессором логики и метафизики в Сент-Эндрюс. Он также был третьим президентом Аристотелевское общество в 1898 г.
Жизнь
Ричи родился в Джедбург 26 октября 1853 г. Он был единственным сыном из трех детей Джорджа Ричи, доктора медицины, священника прихода, ученого и деятеля культуры, который был избран на должность модератора общего собрания Церковь Шотландии в 1870 году. Его матерью была Элизабет Брэдфут Даджен. Семья была связана с Карлайлс, а в начале 1889 года Ричи отредактировал том Ранние письма Джейн Уэлш Карлайл.[1]
Ричи получил раннее образование в Академии Джедбурга. Ему не разрешали дружить с другими мальчиками своего возраста, он так и не научился играть в игры и жил уединенной жизнью, концентрируя свой ум на чисто интеллектуальных предметах. Он поступил в школу в 1869 г. Эдинбургский университет, где он специально изучал классиков под руководством профессоров Уильям Янг Селлар и Дж. С. Блэки, в то время как он начал изучать философию у профессора Кэмпбелла Фрейзера, в классе которого и у профессора Генри Колдервуд (по моральной философии) он получил самые высокие награды. После получения степени магистра в Эдинбурге в 1875 году с отличием по классике, Ричи получил классическую выставку в Баллиол Колледж, Оксфорд, и выиграл первый класс как в классической модерации (Михайлов, 1875), так и в выпускной классической школе (Тринити-семестр, 1878). В 1878 г. он стал сотрудником Колледж Иисуса, Оксфорд а в 1881 г. - гувернер. С 1882 по 1886 год он также был наставником в Баллиол-колледже. В Оксфорде Ричи попал под влияние Томас Хилл Грин и Арнольд Тойнби, и именно там были заложены основы его интереса к идеалистической философии, связанной с именем Г. В. Ф. Гегель (видеть Британский идеализм ), а также его сильной склонности к практической политике; в его политической философии преобладала вера в то, что практические действия должны основываться на принципах.[1]
Ричи был дважды женат. Его первый брак был в 1881 году с Флорой Линдси, дочерью полковника А. А. Макдонелла из Лохгарри и сестрой профессора А. А. Макдонелла из Оксфорда. Флора умерла в 1888 году. В 1889 году он женился во второй раз на Эллен Хейкрафт, сестре Профессор Джон Берри Хейкрафт. У него была дочь от первого брака и сын, Артур Дэвид Ричи, вторым.[1]
В 1894 году Ричи покинул Оксфорд, будучи назначенным профессором логики и метафизики в Сент-Эндрюсский университет. В это время в университете царил конфликт интересов, связанный с судебными тяжбами и множеством партийных настроений. В этом конфликте Ричи поддерживал сторону прогресса, которая в конечном итоге возобладала.
Д. Г. Ричи был одним из основателей и третьим президентом (1898–1899 гг.) Аристотелевское общество, влиятельная академическая организация, которая все еще активно существует.
Он оставался в Сент-Эндрюсе до своей смерти 3 февраля 1903 года.[1] Похоронен в северо-восточном углу Восточного кладбища в г. Сент-Эндрюс под большим черным гранитным крестом.
Философия
И в Оксфорде, и в Сент-Эндрюсе Ричи писал в основном по этике и политической философии. Одним из его первых сочинений был очерк о Рациональность истории, способствовали Очерки философской критики, написана в 1883 году несколькими молодыми людьми под влиянием Гегеля и его интерпретаторов. Он во многом принадлежал к поколению мыслителей, которых иногда называли Молодые гегельянцы.
Обладая простым и непринужденным характером, Ричи с полной преданностью искал истину, которую он решил искать. Несмотря на его уединенность, у него было много друзей. Он твердо придерживался мнения, что вопросы этики и политики следует рассматривать с метафизической точки зрения. По его мнению, в основе этики лежит идеальная цель - социальное благополучие, и, имея в виду эту цель, он продолжил прослеживать ее историю в разное время, то, как она формируется в сознании каждого человека, и способ его развития и реализации. Ричи был продвинутым либералом с социалистическими наклонностями. Он считал, что высшая ценность религии зависит от идеала, который она ставит перед человечеством, когда представляет свою высшую форму.[1]
Работает
Среди его работ можно процитировать:
- Дарвинизм и политика (1889)
- Принципы государственного вмешательства: четыре очерка политической философии г-на Герберта Спенсера, Дж. С. Милля и Т. Х. Грина (1891)
- Дарвин и Гегель (1893)
- Естественные права (1895)
- Исследования в области политической и социальной этики (1902)
- Платон (1902)
- Перевод с Сэр Ричард Лодж и Перси Юинг Мэтисон из Блунчли с Теория государства (1885)
- Многие статьи в философском журнале Разум, то Философский обзор, так далее.
Его Философские исследования был отредактирован мемуарами Роберта Латта (1905).
Примечания
Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Январь 2014) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Рекомендации
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Холдейн, Элизабет Сандерсон (1912). "Ричи, Дэвид Джордж ". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии (2-е приложение). 3. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 208–209.
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 367. .
- ден Оттер, С. М. «Ричи, Дэвид Джордж (1853–1903)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 35763. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)