Дайя Сингх - Daya Singh

Пяндж Пьяре
Бхаи Дая Сингх
Бхаи Химмат Сингх
Бхаи Мохкам Сингх
Бхаи Дхарам Сингх
Бхаи Сахиб Сингх

Бхаи Дая Сингх (Родился Дайя Рам; 1661–1708) был одним из Пяндж Пьяре, первые пять Сикхи быть посвященным в Khalsa порядок в Индии 17 века. В Бичитра Натак, Гуру Гобинд Сингх высоко оценил героизм Дайи Рама в Битва при Бхангани, и приравнял его к Дроначарья из Махабхарата.[1]

биография

Сингх родился в семье Собти Кхатри из Сиалкота в семье отца Бхаи Суддхи и матери Май Диали.[2] Бхаи Суддхи был набожным сикхом Гуру Тег Бахадур и посетил Анандпур более одного раза, чтобы искать его благословения. В 1677 году он отправился в Анандпур вместе со своей семьей, включая своего маленького сына Дайя Рама, чтобы поклониться Гуру Гобинд Сингх, на этот раз поселиться там навсегда. Дая Рам, уже хорошо знавший пенджаби и персидский язык, занялся изучением классических и Гурбани. Он также прошел обучение обращению с оружием.

На историческом диване (сходке) в Кешгарх Форт в Анандпуре 30 марта 1699 года Дая Рам был первым, кто поднялся по зову Гуру и предложил свою голову, за ним последовали четыре других по очереди. Эти пятеро были первыми, кто попал в лоно общества. Khalsa и они, в свою очередь, проводили обряды посвящения в Гуру Гобинд Сингх которые вместе называли их Пяндж Пьяре - Пять Возлюбленных. Дайя Рам после инициации стал Дайей Сингхом.

Хотя все пятеро пользовались равным статусом приближенных и постоянных помощников Гуру, Сингх всегда считался первым среди равных. Он принимал участие в битвах при Анандпуре и был одним из трех сикхов, которые последовали за Гуру Гобинд Сингхом из Чамкаура в ночь с 7 на 8 декабря 1705 года, ускользая от осаждающих орд. Он был эмиссаром Гуру Гобинд Сингха, посланным из деревни Дина в Пенджаб доставить его письмо, ставшее известным как Зафарнама, то Письмо Победы, императору Аурангзеб, затем кемпинг в Ахмаднагаре. Бхаи Дайя Сингх в сопровождении Бхаи Дхарам Сингх (еще один из Пандж Пьяре) достиг Ахмаднагара через Аурангабад, но обнаружил, что невозможно лично доставить письмо Императору в качестве Гуру Гобинд Сингх направил. Дая Сингх отправил Дхарама Сингха за советом к Гуру, но прежде чем последний смог присоединиться к нему со свежими инструкциями, ему удалось доставить письмо и он сам вернулся в Аурангабад. «Гурудвара Бхаи Дая Сингх, Ахмеднагар» отмечает место Джафарнамы в Ахмеднагаре. Святилище под названием Гурдвара Бхаи Дая Сингх отмечает место его пребывания в Дхами Махалле.

Бхаи Дая Сингх и Бхаи Дхарам Сингх вернулись и, согласно сикхской традиции, воссоединились с Гуру Гобинд Сингхом в Калаяте, городе в 52 км к юго-западу от Биканера (28 ° 4'N, 73 ° 21 'E) в Раджастхане. Бхаи Дайя Сингх продолжал сопровождать Гуру и был с ним в момент его смерти в Nanded 7 октября 1708 года. Вскоре после этого Бхаи Дая Сингх умер в Нандеде. В Нандеде стоит совместный мемориал в память о Бхаи Дая Сингхе и Бхаи Дхараме Сингхе, которые также умерли там. Известный как Ангита (буквально горящий костер), он отмечает место их кремации.

Бхаи Дая Сингх был ученым человеком. Ему приписывают одно из Рахитнам (руководств по поведению сикхов). В Нирмалас, секта сикхских аскетов, называет его одним из своих предков. Их филиал в Дараули ведет свое происхождение от Бхаи Дая Сингха через Баба Дип Сингх.

использованная литература

  1. ^ Бичитра Натак. Глава 8, Чаупай 6 В архиве 17 июля 2011 г. Wayback Machine
  2. ^ Сангат Сингх (2001). Сикхи в истории: исследование тысячелетия, с новыми послесловиями. Необычные книги. п. 71. ISBN  978-81-900650-2-3.
  • Сантох Сингх, Бхаи, Sn Gur Pratap Sura / `Granth. Амритсар, 1926–37
  • Куир Сингх, Гурбилас Патшахи, 10. Патиала, 1968 г.
  • Чхиббар, Кесар Сингх, Бансава / Инама Дасари Патшахиан Ка. Чандигарх, 1972 год.
  • Маколифф, Макс Артур, Сикхская религия. Оксфорд, 1909 год.
  • Хушвант Сингх, История сикхов, т. И. Принстон, 1963 год.
  • Харбанс Сингх, Гуру Гобинд Сингх. Чандигарх, 1966 год.