Деванампия Тисса из Анурадхапуры - Devanampiya Tissa of Anuradhapura
Деванампия Тисса | |
---|---|
Король Анурадхапуры | |
Каменная статуя короля Тиссы в Михинтале | |
Царствовать | 247 г. до н.э. - 207 г. до н.э. |
Предшественник | Муташива |
Преемник | Уттия |
Консорт | Анула |
жилой дом | Дом Виджая |
Отец | Муташива |
Религия | Буддизм тхеравады |
Тисса, потом Деванампия Тисса был одним из первых королей Шри-Ланки, проживавшим в древней столице Анурадхапура с 247 г. до н.э. по 207 г. до н.э.[нужна цитата ] Его правление было примечательно приходом буддизм в Шри-Ланке под эгидой Маурьян Император Ашока. Основным источником его правления является Махавамса, который, в свою очередь, основан на более древнем Дипавамша.
Царствовать
Тисса была вторым сыном Муташива из Анурадхапуры. В Махавамса описывает его как «самого лучшего среди всех своих братьев по добродетели и уму».[1]
В Махавамса упоминает раннюю дружбу с Ашокой. В главе IX хроники упоминается, что «два монарха, Деванампиятисса и Дхаммасока, уже были друзьями долгое время, хотя никогда не видели друг друга», Дхаммасока - альтернативное имя Ашоки. В хронике также упоминается, что Тисса посылала дары могущественному императору Маурьев; В ответ Ашока прислал не только подарки, но и известие о том, что он обратился в буддизм, и призыв к Тиссе также принять веру. Король, похоже, не сделал этого в то время, вместо этого приняв имя Деванапия «Возлюбленный богов»[2] и сам посвятил себя королю Ланки в пышном празднике.
Традиционно считается, что на смену Деванампиятиссе пришли его младшие братья Уттия и Махасива. Его другой брат Маханага, принц Рухуны был основателем Княжество Рухуна.
Переход в буддизм
Император Ашока проявлял большой интерес к распространению буддизма в известном мире, и было решено, что его сын, Махинда, поедет в Шри-Ланку и попытается обратить людей там. События, связанные с прибытием Махинды и встречей с королем, составляют одну из самых важных легенд истории Шри-Ланки.
По словам царя Махавамсы Деванампиятисса, наслаждался охотой с примерно 40 тысячами своих солдат у горы, называемой Михинтале. Дата для этого традиционно ассоциируется с днем полнолуния месяца Посон.
Подойдя к подножию Миссаки, Деванампиятисса загнал оленя в заросли и наткнулся на Махинду (именуемую почетным титулом Тхера); Махавамса заставил великого царя «напугать» и убедить, что Тхера на самом деле был «яккой», или демоном. Однако Тхера Махинда заявил, что «мы, затворники, мы, о великий царь, ученики царя Дхаммы (Будды). Из сострадания к вам одному мы пришли сюда из Джамбудипа '. Деванампиятисса вспомнил новости своего друга Ашоки и понял, что это миссионеры, присланные из Индии. Тера Махинда продолжал проповедовать королевской компании и руководить обращением короля в буддизм.
Важные религиозные события
- Утверждение буддизма на Шри-Ланке в связи с прибытием Тхеры Махинды и его группы.
- Посадка Священной Маха Бодхи (при которой Будда достиг Просветления) и основание Бхиккуни Сасаны (ордена буддийских монахинь) в связи с прибытием Тери Сангамитты и ее группы.
- Подношение Махамегаваны буддийским монахам, где был построен монастырь Маха Вихара, ставший центром буддизма Тхеравады.[3]
- Строительство Тупарамы, первой исторической дагабы, в которой была закреплена правая ключица Будды.[4]
Известные места
Учитывая чрезвычайно раннюю дату правления Деванампиятиссы, нехватку источников и невозможность археологических исследований из-за нынешней политической нестабильности, трудно понять, какое практическое влияние это обращение оказало на правление Деванампиятиссы. Например, хотя есть упоминания о Тиссамахавихаре и различных других храмах, построенных королем, ни один из них не может быть надежно обнаружен.
Однако можно с уверенностью сказать, что место его первой встречи с Тхера Махиндой сегодня является одним из самых священных мест Шри-Ланки под названием Михинтале. В священном месте находится Амбастхала, или «ступа мангового дерева», где Тера Махинда попросил царя загадать серию загадок, чтобы проверить его способность к обучению.[5][6] пещера, в которой Тхера Махинда прожил более сорока лет, и Маха Сея, в которой хранится реликвия Будды.
Другое важное место, связанное с правлением Деванампиятиссы, - это посадки Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре. Это дерево было еще одним подарком императора Ашоки острову, оно было посажено в окрестностях Анурадхапура и считается самым старым деревом в мире, посаженным человеком.
Деванампиятисса построила Тисса Вева, занимающую 550 акров. Одна только насыпь имеет длину 2 мили и высоту 25 футов. Даже сегодня это основной резервуар для орошения, который является важным ресурсом для фермеров Анурадхапуры.
Значимость
Деванампиятисса остается одним из самых значительных монархов ранней Шри-Ланки, учитывая, что его обращение в буддизм поставило королевства острова на религиозный и культурный путь, совершенно отличный от маршрута субконтинента на север. Более поздние монархи стали называть обращение Деванампиятиссы одним из краеугольных камней государства Анурадхапура. Сам город оставался столицей могущественного королевства до раннего средневековья, когда он в конечном итоге был захвачен вторжением Чола, а затем заменен Полоннарувой.
Смотрите также
Примечания
- ^ [1]
- ^ См., Например, Keown, Hodge & Tinti (2003), стр. 72, запись о «Деванампия Тисса», где это переводится как «дорогая богам».
- ^ "Более подробная информация". Архивировано из оригинал на 2015-04-14. Получено 2015-04-14.
- ^ «Тупарама».
- ^ Маханама Тхера. «XIV - Въезд в столицу». Махавамса. Переведено Гейгер, Вильгельм Людвиг. Проверено 25 июля 2020 года.
- ^ "Царь Деванампия Тисса (306 г. до н.э. - 266 г. до н.э.)". Махавамса. Получено 25 июля 2020.
Рекомендации
- Кеун, Дэмиен, Стивен Ходж и Паола Тинти (2003). Словарь буддизма. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-860560-9.
внешняя ссылка
- Михинтале
- Маха Бодхи
- История Махавамсы Шри-Ланки Великая хроника Шри-Ланки
- Короли и правители Шри-Ланки
- Краткая история Цейлона Кодрингтоном
- Король Деванампиятисса
Деванампия Тисса из Анурадхапуры Родившийся: ? ? Умер: ? ? | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Муташива | Король Анурадхапуры 247 г. до н.э. – 207 г. до н.э. | Преемник Уттия |